象山楹联的上联是那个“连”联出来的？

哈哈哈哈，一笑而过，大家干活的干活，上班的上班，我上课去了

莫小看砍柴的呵,刀口锋利啊!

[ 本帖最后由 东方一木 于 2009-6-13 13:34 编辑 ]

个人觉得，只要不上升到人身攻击，争论应该允许它存在。有时候，真理是辩出来的。何况文化，本来就提倡百家争鸣。如果只因为用词偏激，而删贴的话，未免落人口舌，说这里专制，没有言论自由，如果遇上别有用心的人，说不定还会乘机兴风作浪。

我们自诩文明人，就该有文明人的胸怀和气量。如果观点本身不正确，自有懂的人来扒下披在观点外面的那层黄金缕衣。在扒的过程中，其实是让更多的人离真理越近。很多人虽然不说话，但他们在关注，关注的同时，就是在学习、自我甄别、修正。如果没有这样的争辩，可能很多人不了解相关的知识或者存了错误的知识却不自知。我们要相信看客们的智商，谁是跳梁小丑，谁是有理之士，其实很多人心里都明白。而且，人以类聚，物以群分，是什么样的人，总归会抱团的。

以上是个人想法。

知识学的太多的缘故！
还是我这样混日子的好

原帖由 艳过无声 于 2009-6-13 13:33 发表
个人觉得，只要不上升到人身攻击，争论应该允许它存在。有时候，真理是辩出来的。何况文化，本来就提倡百家争鸣。如果只因为用词偏激，而删贴的话，未免落人口舌，说这里专制，没有言论自由，如果遇上别有用心的人， ...

那你看看砍柴人的帖子，算不算骂人？我其实他凌晨跟帖骂人的时候就有想法了，还是忍着，要大家消消火，平心静气地说，（大家可以看看聚焦象山版块，征联大赛启示）后来．今天中午又上来骂人了．．．．

原帖由 zhangyileo 于 2009-6-13 13:29 发表





无意的观点是对的，但砍柴人也没必要骂，还一连骂了两天，从跟帖骂到发新帖骂，骂人总归不好，我也想忍着

是的，骂人是不对的！当然，文人各有性情，但同乡网所倡导的团结，积极向上，交流的氛围是要靠大家在文明中努力维护的，不是说你是偾青就可以骂了，以文会友，当有风度，指点文章，岂可恃野？

也许砍柴的有真才实学,不妨请他露下手吧,何必要急于欲赶他离开呢?
但我倒有个疑问,为何对已抛出去的联题再改呢,这岂不是有点丧失了协会的尊严了吗?现是否将原来出的题改为"砍柴人"所说的那样啊?请知情的师傅指点指点.谢谢!
1、 五星旗扬六十年，中华大地，日新月异（征下联） ---原来是::建国六十年,中华大地日新月异
2、 象山人，勇立潮头，胸怀四海（征下联） ---原来是:象山人，立潮头，扬东海洪波，半岛为琴奏神曲
3、 万家梦想，千载追求，一桥飞架象山港（征下联）
4、 载歌载舞， 庆丰桥畔庆丰收（征上联） 原来是:礼花礼炮，庆丰桥畔人庆丰
5、 访石屋，登丹峰，谈蓬山清话，听蓬岛樵歌（征上联）原来是:上丹山，游石屋，论蓬山清话，听蓬岛樵歌
6、 家居仙子国，人在蓬莱岛，象山人人人像仙人（征上联）原来是:凤翥蓬莱山，龙腾仙子国，政畅人和百业兴
除第三联之外多少都有有变动,请问以那个为真!

特别是王翼奇老先生，为人谦和、学识广博．．．．对了，砍柴人兄弟，你咋不去说说人家包二奶啦，贪污腐败了，难道我们说祖国好，象山人漂亮，也犯法啦？

我看牛人正在宁波范宅闲逛，悠哉悠哉，很是自得时，忽闻六株头兄弟来电，说网上有一个愤青在攻击我们楹联学会，连忙赶到网站，上来一看，网名竟然是“砍柴人”，学我看牛人吗？
从你张扬的语句里我发现你比我看牛人还狂，说我们附庸风雅，那我问你什么是庸？什么是雅？ 我也不知道，我只知道谁在我面前狂我是不服的，既然楼主这么狂，想必也应该有狂的资本吧？
我看牛人是楹联学会的一员，而且是楹联学会最没有文化的一个人，你有种的话先来跟我比才气吧。
你敢吗？

原帖由 倩旎 于 2009-6-13 13:36 发表
知识学的太多的缘故！
还是我这样混日子的好

你说的太对了。拥有渊博的知识对于很多人是幸福的，但是它对拥有者自身的伤害的例子比比皆是。我们的快乐不是我们得到的多，而是计较的少。我现在也在怀疑，知识对于不同的人，他们的拥有量也是应该不同，多则同样是一种伤害。我简单而快乐着，我相信我的自信和快乐是来自我的肤浅、、、呵呵

原帖由 六株头 于 2009-6-13 13:25 发表
各位，我自我感觉说得还可以 你们怎么没有掌声、鲜花、 还有别忘记威望加分

可爱的六株头 真拿你没办法 献花

楼主砍的都是这种柴。呵呵，满身长刺的，哪天一不小心就成了刺猬。
话先说好，我是开玩笑的，没有恶意。楼主不要哪天像个泼妇一样又来骂我。
背诵般若波罗蜜多心经三遍。

原帖由 砍柴人 于 2009-6-13 13:20 发表
当然我认为对于象山楹联学会，象山文化，不应该是尊重，而是包容或者理解。因为象山真正的写诗做词人实在太少了。
一些老先生文字根基尽管不错，写写八股文还可以，但实在是不配做诗人，他们还自以为能写几句平平仄仄，就以为是诗人了，实在难为情，还不如和我一起回乡下砍柴去，说不定来一句“砍柴东篱下，悠然得佳句”。

象山根本没有文化人，都是附庸风雅，根据我在乡下砍柴的不多的见识来看，象山只不过是出了个张德和。

诗人是文人，文人属于文化人，但文化人却不等同于文人。文化这个词到底该如何定义，到目前也没有一个公认的说法。但文化，却依旧渗透在人们生活的方方面面以及社会的角角落落。

你说象山根本没有文化人，我很想知道，你对象山文化了解多少，又对象山文化人了解多少。同时，什么样的人，才有资格被你称为文化人？你说象山不过出了个张德和，请问，你认为张德和大师身上的哪些方面，让你认为他具备成为象山文化人的条件？你这样把张大师抬到“独孤求败”的高度，不是陷向来谦和低调的张大师于不义吗？况且，张大师的成就固然令人敬佩，其为人固然令人敬仰，但一个人的成功，其天赋固然占首位，但还有其他很多因素在促成。而且，你敢说，某些后起之辈将来的成就，超不过张大师？人为地定义第一，有失偏颇，更何况，文化艺术界，本来就不存在第一。

象山文化人，既然范围划在了象山本域，那么就在象山里就足够了，没必要用全国的水平来衡量。何况，一个人的成长，离不开他所生活的时代和环境。时代变化的速度，远不是个人能赶上的。以现时代的标准，去要求不同时代的人，有失公平。

[ 本帖最后由 艳过无声 于 2009-6-13 14:06 编辑 ]

原帖由 东方一木 于 2009-6-13 13:50 发表
也许砍柴的有真才实学,不妨请他露下手吧,何必要急于欲赶他离开呢?
但我倒有个疑问,为何对已抛出去的联题再改呢,这岂不是有点丧失了协会的尊严了吗?现是否将原来出的题改为"砍柴人"所说的那样啊?请知情的师傅指点指点 ...

以现在的为准，现在，特别是最后一联，是增加了不少难度的，因为之前象山山象象这对联，让很多人体会到对联的乐趣，掀起过一阵对联热，这种氛围很好，鉴于上次这么好的反响，这次也想向上次一样，提高大家对对联的热情，也希望大家能，一起探讨一起学习

乡里乡亲的，别伤和气