生活里有哲理（精选美文不断更新中……）

愿望与烦恼

     凭着活了几十年，加上研究过一阵子哲学，终于有了一点成果，比较规范的表述是“如果解决了一个问题，会同时产生两个以上的问题”。

　　在一般情况下，哲学原理可以通过各种自然现象和社会现象得到验证。比如我还在胎中，父母只担心这孩子能否养得成，因为怀着我的时候母亲病得不轻。及至顺产，那关心的问题就变成是男是女、畸形与否、体质智力如何等两个以上。前十年的深圳移民大都有类似体验：商调时，只有一个问题——能否进来。一旦调令到手，就有住房、家属调动等问题同时产生。能否中奖是买彩票的惟一问题，真的中了500万大奖，也会产生很多新问题，比如，告知亲戚朋友撮一顿分享快乐还是保密？去兑奖要不要化个装？碰上记者采访怎么答？这相当于三辈子的工资啦还上班不？如果不上班又干啥？若做生意亏了怎么办？其实也很烦。

　　有超前的愿望就有超前的烦恼。所谓退一步海阔天空，就是把众多的问题还原简化为一个问题。

                                            （摘自《深圳特区报》 作者 老橘）

换一个角度试试

　　 20世纪40年代，有一个德国工人在生产一批书写纸时，不小心调错了配方，生产出了大批不能书写的废纸，这个工人因此被解雇了。看到他生活、心情都陷入低谷，这个工人的一位朋友劝解他说：“把问题变换一种思路看看，说不定能从错误中找到某些有用的东西。”一句不经意的话，有如一线火花。不久，他惊异地发现，这批废纸的吸水性能相当好，可以很快吸干手稿墨迹和家具上的水分。

　　于是，他从老板那里将所有废纸买下来，再切成小块，换上包装，取名“吸水纸”，拿到市场上去销售，竟然十分抢手。后来，他申请了专利，并组织了大批量生产，结果发了大财。

　　我们往往会遇到这样的情况：只从一个方向考虑问题，路子越走越窄，甚至通常还会走入死胡同。这时，我们不妨换个角度来想一想，或许会出现意想不到的收获。

                          （摘自《知识窗》作者 陈兴云）

安贫乐道是失败吗
　　
    一位走街串巷去酒吧、幼儿园、小学校讲故事的说书人，一次晚餐时与一位熟识的中国女士聊天。这位女士说：“反正你在这里也没正经工作，那不如去中国教英语。还能有一份稳定的职业和收入。”那说书人很惊讶地认真纠正该女士：“太太，我的专业就是走街串巷为老百姓说书。您怎么能说这不是一项正经职业呢？我不愿背井离乡。”那位中国女士餐后言之凿凿地发感慨：“看他一个穷说书的，朝不保夕，帮他找条出路还不领情。看来我们中国人是好样的，我们来到你们西方，赤手空拳地打拚出自己的一分白领体面职业、中产阶级薪水和小洋楼……”周围西方人个个睁大眼睛瞪着她瞧稀奇。本来西方朋友还挺可怜这位女士的。该女士的丈夫和10岁的女儿都留在中国，她独自漂泊异乡打拚，已四年没见过女儿了。在西方人眼中为出人头地付出如此代价，是残酷的。

　　中国人对成功、失败、快乐、悲哀有比较概念化的一统模式。说得重一些，就是活着挣口气，是为了一种体面和在别人面前可以显耀的面子。在西方无论从事什么职业都无高低贵贱之分，强调的是干事业的兴趣和自在愉快。而自己人生价值的实现，其成功与否，并不是靠与别人比较来证实，更不需要通过其他人的肯定来获得满足和回报。淡泊的人生是一种享受，越来越被西方人认为是一种难得的人生境界。

　　                                   （摘自《老外侃中国》 作家出版社出版）

用小麦换算一下

    一次回老家，和家乡的一个农民兄弟闲聊。他突然问道：“你们在外面吃一顿饭要花多少钱啊？”我打着埋伏地说：“三四百元吧。”“哦，三四亩麦子的钱呢。”我的心猛地一沉，问怎么这样算呢？他回答：“我们种一亩小麦，赶上风调雨顺的年景，除去种子、化肥、农药、用电等花销，劳动力不说，每亩地也就收入100元。这不是一顿饭就要用掉三四亩麦子的钱吗？”

　　一算账，我竟一时无话可说。

                                   （摘自《四川经济日报》 作者 姬建民）

狐狸建鸡舍

   克雷洛夫曾写过一则寓言《狐狸建筑师》。

　　这个寓言讲的是一头狮子特别喜欢养鸡，但鸡舍不好，总是丢鸡。狮子决定请最好的建筑师狐狸来建一个坚固的鸡舍。鸡舍建得极为精美，看起来固若金汤，围墙又高又严密，但鸡仍然在一天天减少。原来狐狸就是偷鸡贼，它把鸡舍盖得非常严密，谁也进不去，但却把一个秘密通道留给了自己。

　　狮子的鸡舍不起作用，是因为错误的选择偷鸡者狐狸为设计和建筑师。狐狸建鸡舍的目的是要剥夺其他动物偷鸡的可能，而让自己有排他性偷鸡权。现实中的一些规则不起作用，也是因为规则的制定者是利益相关者，他们的目的是不让别人染指自己的利益，维持自己的垄断地位。

　　那么，如果狐狸没有偷鸡的动机，鸡舍一定能盖好吗？那也不一定。比如，偷鸡的黄鼠狼可能给狐狸点贿赂（如狐狸一直想吃的葡萄），让狐狸留下通道。因此，要让狐狸建起好鸡舍，还需要有监督。民主制度的核心是权力制衡和监督。如果没有监督，一只不偷鸡的狐狸也会盖出不能保护鸡的鸡舍。

　　不能让偷鸡的狐狸盖鸡舍是市场经济中的一件大事，也是经济学的一个基本原理。

                                       （摘自《瞭望东方周刊》 作者 梁小民）

可怕的动物哲学
　　
     有一篇美文是讲狼的故事。说狼群每次捕获猎物之后，总是由强壮者先吃，依次下去，老弱病残最后吃。假如猎物不够，那么弱者就会首先饿死，或者被强者吃掉。文章赞扬这种狼的社会秩序，认为这样可以保持整个狼群的活力，有利于进化，我们的社会也应该从中受到启迪。我想我们的社会如果按这种狼的哲学去发展，岂不成了强盗的、冷酷的世界？

　　无独有偶，另一篇美文也是对于动物大加崇拜的。文中对于动物“一夫多妻”的现象进行了分析，认为动物中强壮者占有多名“妻子”，弱小者无妻，这样有利于优生优育……这个分析同样惊世骇俗。对于这样的野兽派美文家，我不知道应该说什么好。

　　粗略一看，野兽派在美文中占的比例还真不小。好在也不乏现实派，这不，《给自己一片悬崖》，从名字看就很有新意。写的是一个去澳洲留学的大学生从来没开过车，为了谋得一份司机的工作，谎称自己在国内有三年驾龄，结果他凭着毅力和勇气在开车中学会开车，冒险一个月，驾驶技术就很熟练了。看完这篇文章，不由让人出了一身冷汗。这哪里是给自己一片悬崖，分明是把马路上的人都推上了悬崖。

                                            （摘自《深圳商报》 作者 朱辉）

有病拒医

    古淮西有个叫杨的人，中年得了一种怪病，每讲话腹中就有虫声应仿之，而且一天比一天响。有位道士闻之对杨说：“此应声虫也，久不治还会传染给妻子。你只要读《本草》之药名，读至虫不敢应的药，即取服之便愈。”杨取过《本草》读至雷丸，虫忽无声，他马上购雷丸数粒服之即愈。后来在长汀有一乞丐，亦是这个毛病，观者甚众，有人教其服雷丸治之，乞丐谢绝道：“吾无他技，所求衣食于人者，就是靠这一招也。”由此可见，并非有病均求医。

                                           （摘自《新民晚报》 潘文辉 编绘）

高贵与自由
　　
     不久前，英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”

　　另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的。他们信仰法律。

　　人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

　                　                             （摘自《新青年》作者 罗西）

捷  径

    一次和朋友们去山里玩耍，游人如织。下山的时候，面前出现一条羊肠小道，像是山民常走的捷径。大家很高兴，决定沿此道尽快下山。不足十分钟，远远地就能看见山下的停车场了，果然是条捷径！正当大家庆幸时，眼前出现一道断崖，而捷径在此一拐，伸向远方的一座小山村。大家一筹莫展，只得先向山村方向走，中途再踏上另一条小道……曲曲弯弯地，浪费了许多力气才到达目的地。

　　山民知道每一条捷径通向何方，他们走起来，就是捷径；而我们追求“捷径”的心态，一开始就是踏上弯路的前兆。有时，走捷径也是需要经验的。就像羚羊，只知道有捷径可过河，却不知道那里有鳄鱼，这时的“捷径”，只怕比弯路更“弯”。

　　对于人来说，趁年轻时多走点弯路，未尝不是好事。因为弯路赋予我们走捷径的经验。

　　                                    （摘自《中国国门时报》 作者 张小失）

把自己亮在暗处

　　
     道尔是一家拥有千名员工大公司的职员，在这么大的公司中，他一直为自己得不到提拔和重用而懊恼。

　　一天晚上，他正要到地下室去取储藏的东西，突然停电了。他去找蜡烛，没有找到。正当他无计可施的时候，他所触动的一张音乐贺卡响了起来，伴随着悦耳的声音，有光亮从纸片间漫溢出来。他打开贺卡，发现灯的光亮并不弱。他想，可不可以带着它去地下室试一试呢。果然，在暗黑的地下室里，贺卡的光更显炫目，借助它的光亮，他很容易地找到了要找的东西。

　　道尔从这件事上获得了灵感，很快，他就从他所在的公司跳槽出来，加盟到一个只有几十人的小企业，并从市场部的一个小员工开始做起。因为他在原来公司积累了丰富的工作经验，加上不俗的实力，不久道尔就被提升为项目部的主任，后来，他又从主任的位置升任项目部经理。然而，他没有在这个位置上久留，又从这家公司跳槽到了另一家更适合自己的公司，并逐渐做到了经理的位置。

　　后来，就是这位道尔，成了一家跨国大公司的董事长。他在传记中谦逊地说，我仅是一粒微弱的星火，如果我还有高明的地方的话，我懂了如何把自己放在一个恰当的位置上，让微弱的光耀眼一些罢了。
                                            （摘自《深圳商报》 作者 马德）

批评是一剂吗啡

     休斯敦火箭队的主场比赛马上就要开始了。可是，有一名主力球员在赛前规定的时间里却没有来，原因是塞车。当球员飞奔进训练场的时候，他已经迟到了30分钟。在美国人的眼里，这是很严重的一个过失。火箭队的主教练范甘迪把球员叫到自己的办公室，他说：“我知道你为什么晚到，但一切过去了，从现在开始，我要你百分之百地去思考比赛，好吗？”紧接着在最后的赛前会议上，范甘迪面对本队球员说：“大家都知道，姚今天迟到了，所以他欠大家一场很好的比赛。”然后他转向这位迟到的球员，说：“你明白吗？你要打出一场很好的比赛还给大家。”在队友们的注视下，这位球员的心中此时只有一个念头：在赛场上“拼吧”！

　　结局是这样的，这场比赛，这位迟到的球员共获得22分20个篮板，率领休斯敦火箭队主场86：80战胜了底特律活塞队。正如主教练希望的那样，他把一场精彩的球赛奉献给了所有的人，换来了队友们对他过失的谅解。这位球员，就是我们非常喜爱的小巨人姚明。

　　我们对下一代的批评教育，往往事倍功半，现在想来，那是因为生活中并不缺乏姚明，而是缺乏范甘迪。

                                         （摘自《现代女报》 作者 孙建勇）

图书馆是人类的头颅


　　据说，牛津是世界上藏书最多的地方。牛津地下没有地铁，但却有一个世界最大规模的图书馆，纵横交错，四通八达，各学院图书馆所需借阅的书，只须签章申报，通过地下传送单，自动分解，传送到预定地点。地面上各学院、各系的图书馆中开放的图书达963500册，且图书馆全天开放。在英国，不必说大学，从学前班到小学、中学，每个学生放学前都可到图书馆借书回家阅读。英国的国民素质高，是不是跟图书馆林立有着关联呢？英国戏剧家萧伯纳谈到图书馆时说过，图书馆是人类的头颅。有人说，要毁灭一个国家，没有比毁灭它的图书馆更直接更有效的了。

　　于是，终让人想及，1933年5月10日，德国法西斯下命令，凡是不合他们口味的书都要焚毁，从而掀起了一个全国焚书的行动。为了使人们不忘这一历史教训，两年前，在新修复的柏林中心国家图书馆广场的平地上，用厚厚的防弹玻璃开了一个地窗，下面是一个地下藏书馆，四壁书架空空荡荡，地窗旁边的说明上写着：1933年5月10日，该国家图书馆的图书被法西斯焚毁。德国人的痛定思痛之举，让人沉思。
　     　                                  （摘自《学习时报》 作者 赵畅）

半瓶香油

     1993年春节前从香港过关到内地的人很多。一位老人带一个旅行包，左手提一个瓶子，瓶子里有半瓶黄澄澄的液体。一位工作人员问他：“这位先生，您的瓶子里装的是什么呀？”老人说：“是香油。”千里迢迢回来，竟带着半瓶香油。“您这是为什么呢？”一位女士问道。

　　老人缓缓地说：“这是我母亲要我买的。44年前的一个中午，母亲正在做饭。饭马上就要做好了，却发现家中没有了香油。她拿出一些零钱来，让我到不远处的一家油铺去打半斤香油。临走时，她说：‘孩子，你跑快一点，娘马上就把饭做好了，别耽误吃饭。’”

　　这时，泪水从他的眼角流出来。顿了一顿，老人接着说：“我刚走出家门，就碰到了一群穿军装的人，他们用枪逼着我，让我帮他们拉大炮。后来，为了活命，我就跟随着他们一起打仗。再后来，我随着军队到了台湾……这几十年，我得不到一点儿家中的消息。直到3年前，我才和家乡的亲人联系上。他们说，我母亲在我走了之后就疯了，见人就说等着我打香油回家……”

　　老人的故事讲完了。不少人眼中泛起了泪光，老人已是满脸的泪水。

　　        （  摘自《中国质量报》 作者 容容）

什么叫圣洁

     圣徒安东尼经过一段时间的苦修之后，他问上帝是否有人比他更圣洁。上帝对他说：“耶路撒冷的鞋匠康瑞德比你更圣洁。”

　　  安东尼决定去拜访他。

安东尼来到康瑞德所开的鞋店，他问康瑞德说：“你究竟为上帝做了什么？上帝竟然认为你比我更圣洁？”康瑞德回答：“我只不过是一个修鞋匠，每次我修理鞋子时，总是将它当做上帝的鞋子来修理，我就是用这种方式来服侍人的。”

        安东尼一下子明白了什么叫圣洁。

                                       （摘自《新民周刊》 作者 王玉北）

换位思考蠢问题
　　
     有个失恋的女孩，因为不甘心而哭泣。她的朋友笑道：“你不过是损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人，他的损失比你大，你恨他做什么？”我们也来玩玩简单的转向思考游戏吧。

　　如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它离家近，就一而再、再而三地光临吗？你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受啊？可同样的情况换个场合，自己或许就做过类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人品行不端，三心二意，不负责任。明知道在一起没什么好结局，恨已经比爱还多，但是却“不知道为什么”还要和他搅和下去，无法分手。说穿了，只是为了心有不甘，为了自己的习惯，这不也和光顾餐厅一样？

　　如果你不小心丢掉100元钱，只知道它好像丢在某个地方，你会花200元钱的车费去把那100元找回来吗？又是一个超级蠢问题。可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却死也不肯认错，反而花加倍的时间来找借口，让自己的形象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜时间和精力，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却没完没了地伤心，以至于借酒浇愁，形销骨立。其实这样只能损失更多。

　　你认为完全没有打过篮球的人，可以当一个好的篮球教练吗？当然不能，外行不可能领导内行。可是，有许多人对某个行业完全不了解，只听到那个行业好赚钱，就马上开起业来了。我看过对穿着没有任何品位、根本不在乎衣着的人，梦想却是开间服装店；从不知道电脑怎么开机的人，就想在电子股上赚钱，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨自己没有机会。

                                                   摘自《中国青年报》