请砍柴人进来论道。一切佛道儒法景祆诸教，皆可入此无遮大会。

      627年（贞观元年），唐僧西行求法，从长安出发，经河西走廊，出玉门关，越大沙漠，九死一生抵达伊吾。

    629年（贞观二年），唐僧抵高昌，受礼遇，并得其资助护送，经西域诸国到达西突厥的素叶城。又得遣使护送。到达北印度。

    呼呼去也。(另：乡网各位大人，改版时，俺强烈请求把排版折腾得容易些，好看些。）

一点点 发表于 2012-5-31 22:34
那是管道排污工作做得不彻底所致。

看到你发的那几贴。我很惭愧。功课比我做的仔细呀。今晚，与友人手机通话近半个小时，就此问题交换了看法。

从 一点点 所讲的那些文字来看，此时北突厥已经灭了，但是唐朝刚稳定河西走廊，所以严查关防，不令西向。唐僧精神，成为可贵。

龙泉井人 发表于 2012-5-31 22:55
看到你发的那几贴。我很惭愧。功课比我做的仔细呀。今晚，与友人手机通话近半个小时，就此问题交换了看法 ...

我到西天取经去也

那唐僧是不是算偷渡的祖宗了？情各位再继续求证。

其实我开这贴是想看看，除了吵架帖，辩论帖在乡网的点击率是多少……

好像乡网缺乏学术氛围，但是蛮喜欢看热闹的……

沙摩罗花树 发表于 2012-6-2 08:46
其实我开这贴是想看看，除了吵架帖，辩论帖在乡网的点击率是多少……

好像乡网缺乏学术氛围，但是蛮喜欢 ...

同乡网芸芸众生，真搞学术研究交流的能有几人？人家真搞那玩意的，并且还能来这里交流的又有几个？当然是看热闹的多了。你们所谓的学术氛围，放在论坛里，本来就是让人家看的嘛。光有学术，没人看，那学术也白搞了不是？
连打麻将都有句俗语呢：四赌八看十六相。何况那么高深的学术那个乎？

纨绔 发表于 2012-6-2 09:01
同乡网芸芸众生，真搞学术研究交流的能有几人？人家真搞那玩意的，并且还能来这里交流的又有几个？当然是 ...

呵呵，裤哥说的对。

我只是好奇，想看看，想挖点深海水怪来瞅瞅，结果，一网下去，寥寥。

沙摩罗花树 发表于 2012-6-2 09:39
呵呵，裤哥说的对。

我只是好奇，想看看，想挖点深海水怪来瞅瞅，结果，一网下去，寥寥。

      围观者众，让俺想起鲁迅先生的一句话：却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛好多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

    大伙儿都喜欢围观，也包括俺，这是国民劣根性之一，鲁迅先生早有批判。

    就帖子辩论是好事，有碰撞才会产生火花，可往往是，到最后，基本以人身攻击收场，这，算不算得也是国民的劣根性？

    网络也是江湖，各色人等，披上马甲就可以随意操控话语权，这事，放十年前，敢想吗？

    这浮躁的社会，网络，只是一个缩影。

    凑个热闹，围个观，说明大伙儿爱看啊，是好事儿。

一点点 发表于 2012-6-2 11:15
围观者众，让俺想起鲁迅先生的一句话：却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛好多鸭，被无形的 ...

呵呵，没说围观不是坏事，围观者心里自有一把天平……

就怕是周围人很多，却都是无视的人……

咱们这些没文化的只能围观，谈谈麻将嘛还能插几句

咱们这些没文化的只能围观，谈谈麻将嘛还能插几句

俺连谈麻将都插不上话，只好伸长了脖子被人牵着走。

一点点 发表于 2012-6-2 11:15
围观者众，让俺想起鲁迅先生的一句话：却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛好多鸭，被无形的 ...

其实，鲁迅先生也是浮躁社会的缩影。人性的劣根性未必靠批判与谩骂能改变。
伟人也有劣根性，比如毛泽东的【念恕娇·鸟儿问答】，“还有吃，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”由此可见，“不须放屁”绝对是骂人的？这首词老毛作自1965年，如果换之随便出自哪位国人之手，在文革也是吃不了兜着走的。雅与不雅只有让后人去评判了。小小鸟在此权当放屁。

小小鸟 发表于 2012-6-5 11:29
其实，鲁迅先生也是浮躁社会的缩影。人性的劣根性未必靠批判与谩骂能改变。
伟人也有劣根性，比如毛泽东 ...

不好意思，你没看懂俺在说什么。