本帖最后由 沙摩罗花树 于 2012-5-29 13:00 编辑
悖天逆地,不落圈套,难为凡俗所容,得道,为无上天之自在。(仿佛是魔之道,为何魔为天仙?关键在得道)
顺民从俗,小心谨慎,博得百姓赞扬,升华,为八极地之圣明。(仿佛是神之道,为何神为地祗?关键在升华)
此,二道也,若尔选之,慎守操之,戒尔莫韪,乖逊曷之……
以上,昨晚梦中所听呢喃,未知其名,未见其容,有十六光翼,仿佛天使。(5月29日)
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原帖下移:
对骂归对骂,我对砍柴人的理解倒是敬佩的,就如我敬佩张德和老师的勤奋一样。
我有一言相问,当是与砍柴人讨论:阳明心学一开始是否定,但是多重否定之后,最后得到的是啥?阳明心学最后要得到是否定还是赞同。
同理,佛经最后的真谛是放下还是拿起,是舍弃还是得到,是有还是没有……其实我现在就是卡在这里,到底是有还是没有,若是空等于没有,那我还认真对待个屁,随心所欲就好了,若是空等于有,那我还是得认真对待,但是释迦牟尼老家伙和那帮所谓的弟子却还要宣扬“空”和“抛下”作甚。
阳明心学和佛家的经纶,脱不了干系,到底是阳明的倽为真,还是释宗的佛为真,难倒我了。 |
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