学医与学佛（郭惠珍医师）

      另有一个肺癌的老病人，他五岁时父死，八岁时母亡，孤苦伶仃，活到八十岁，他每天躺在床上，想要叫他吃个饭，真是天大的困难，费了九牛二虎之力才能帮他刷个牙，他就这么躺在那里，他不是不能动，是不愿再动，决心要死，他不愿起来小便，他也不愿意起来大便，替他洗牙齿，他跟我说：“要死了，还刷牙做什么？”唉！有时候我们不晓得应该怎么办？在这个时候，实在是一些困难的考验，怎么样的下化众生呢？怎么样的上求佛道？当我们自己度化不了自己的时候，就会碰到很多情形，我们不知道该怎么样的来帮助他人呢？事实上，我跟我们的病人一样，患的都是同样的病啊！
　　还有一位老人家，额头上长了一个癌，侵犯得眼睛都看不见了，我们现在不是上肿瘤科的课，我们不说他是怎样的病理，我们得想想啊！如果这是我的话，我要怎么样的过活啊？

      一个舌癌的年轻女孩子，她的癌是从舌头长到下巴去，肿得非常大！当时是大出血，来到急诊室，后来给她做治疗以后，肿瘤渐渐消退了；可是，却在嘴巴、口腔，跟下颚的地方，造成一个相通的瘘管，吃东西就从这个下巴漏出来，所以每次都会有一些残留的脏东西在那里，这个脓啊，是滴滴答答的流，我记得每一次我站在她旁边给她换药，脚上都要被蚊虫叮了很多很多的疱疱，因为她的房间，根本不可能维持干净，这些脓啊！血啊！就是不断的流出来，后来她伸着手摸着下巴的时候，竟然是一条一条白白的虫子，在她的嘴巴里面，她瘦得不成人形，站起来都摇摇晃晃，却常常奋斗着要爬出去自杀。有一天早上，我们在新民商工那边找到她，她奋斗着要出去自杀，只二十出头的人，她的孩子非常的小，在旁边叫着妈妈，就这样子的结束了她的生命，在那个时候，她念佛念佛，阿弥陀佛的声音念得那样颤颤抖抖。

      有一个口腔癌的病人，肿瘤长得非常大，为什么口腔癌总是长得那么大，才要来看呢？这个人站在远远离十几步的地方里，就可以闻到他发出来的臭味了，他是要来住院的，可是一进到病房里头，另外那一个病人却一直吐，一直吐啊！跑出去了！他的心理大受伤害，拒绝治疗就回去了。我每次看到这些的时候，再回想到经典所讲的，我们在造口业的时候要特别注意，有时候我们随随便便的讲一句话，大家要注意一个“因小果大”的道理啊！我相信佛陀所说的都是真的。地狱里面一切抽肠挫斩、拔舌耕犁，这些痛苦都是真的，果报不可思议，所以，我们要很小心很小心，在身语意业上多做检讨，不要等到有一天我们这么痛苦的时候，才发现到我们实在是无法承担啊！
　　舌癌的病，经常都是起源于舌头穿过下巴长到外面来，又开了花，又长上去。饿鬼道众生佛经描述腹大如鼓，咽如针孔，我们不必到饿鬼道去看，也不必说这个没有人看得到，我天天都看得到啊！“吞不下去”、“咽如针孔”，这些都是病人跟我说的话，他说：“郭医师，我喝水的时候像火烧一样。”我才猛然惊觉到这是佛经里头所讲的，形容吃到东西以后，嘴巴就出猛火烧，把这东西，变成焦炭，记住，深信因果。

      有一个鼻咽癌蔓延到淋巴腺的病人，以前只是一个很小很小，要仔细摸才摸得到的一个肿瘤，叫他治疗，他也信不过；等到他再来的时候，就是这样大了，变开花的肿瘤，这个时候已经很难治疗了。我想一个学医的人，在教科书上都可以看到各式各样凄惨的照片，那时候只是抱着一种学习这是什么名字，什么名字，什么名字，什么病名的心情去看它，而这些人他们天天来对着我，天天来让我换药，每天来问我说：“为什么越长越大呢？为什么越长越大呢？”
　　一个患皮肤癌的病人，这个病人其实已经活了一段很长的时间，这是复发以后的情形，他的治疗都已经做到极量了，没有办法再继续做下去了，以前的医生告诉他说：“你这不能做了，你回去等待间好了！”他有时候在伤口烂得一蹋糊涂的时候，没有办法处理就会来换药。哎！他只是告诉我：“我只有等时间了！”我们怎么样在这种时候把一句佛号告诉他呢？我们怎么样陪他们度过这种阴暗痛苦的时光呢？假使我们自己都不能过这种阴暗痛苦的时光，我们凭什么来帮助他们呢？

      有一位口腔癌的病人——我希望大家都应该把他当做是佛菩萨给我们的示现，在心里多多的念佛，为他们回向，也感谢诸佛菩萨不惜种种的辛酸来教导我们，这是活生生的八大人觉经第一觉悟，这是触目惊心的经典。“口腔癌”，这种病人其实是很多的，这种癌到最后多会穿孔，病人吃东西的时候，就从这面颊跑出来，我们每天为他洗，清洁这个伤口，把它弄干净，当这个消毒的水，让他从嘴巴里漱一漱，再从伤口流出来的时候，你知道他那种已经瘦弱不堪的身体痛得发抖，这样的生活一天过一天，癌在口腔，没有伤到致命的器官，他不会马上就死掉，这种生活一天一天的煎熬下去，令人想到地狱“千万亿劫，求出无期”实在不晓得该怎么办？
　　
    当我把病人纱布拆开的时候，猛见这一颗已经挖掉的眼睛，不由得就回想到，当有人吃鱼的时候，伸着筷子就把这鱼的眼睛挖起来，请你回想这一幕，有一天这个挖掉一只眼睛的果报，假如回归到自己身上来就是像这样子。

      由鼻孔到胃，插着一个鼻胃管，几乎是我们肿瘤科住院病人的特色，每个人都几乎没有办法吃东西，靠着这一条管子来维系生命，请问插着这一条管子，能够念佛的人有多少？偏偏这是四个人就有一个人得的毛病，现在我们的皮肤是平滑的，但是不晓得什么时候会变成这个样子，从经首“世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主”念起，每每念到“生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐”，念到这里的时候，常常声音都会哽咽，回想到一幕一幕，回想到诸佛菩萨，不惜一切辛酸来教我这血淋淋的一幕一幕，我们怎么能够再蹉跎呢？看了这苦恼的一幕，让我们来看看修行的法喜：
　　忏公师父坐在这个莲花上，他说：“啊！在这个山上拜佛的时候，那种禅悦啊！那一种法喜啊！”他老人家拍这张照片的时候，正在说着这些话。每当看到的时候，就感觉到一种禅悦、一种法喜和修行人的力量，他的表达不需要拿出画笔，也不需要搬出钢琴，或者小提琴，他本身只坐在那裹，就有这种意味，这是最伟大的艺术了！当把自己内心的疾病医好的时候，再显现出来的安祥、庄严。每每想到当我们有一次去打佛七，大家盘腿，坐了二个小时，腿麻得一蹋糊涂，痛苦难忍的时候，师父在上面说：“大家到这儿来拜佛要学佛面，应安详、微笑，怎么个个愁眉苦脸？咬牙切齿啊？”从这个打坐的痛苦当中，我们可以自己有个警觉，当有一天我们像前面所看那些人，那样苦恼的时候，我们怎么样的忍下去？我们免不了要咬牙切齿，要愁眉苦脸，哪里能够有佛面的安祥、微笑呢？

      我们再来看看这是雪公老师在往生前几天去放生拍的照片，老人家何等的自在啊！大家前面看到的，多是年纪轻轻的就一蹋糊涂，有谁能够在九十七岁的时候，还能够登上讲台去跟大家说法，尽了他最后最后的一口气，来告诉我们念佛要怎样的“净念相继”，朽木跟神木的差别就在这里。不修行的凡夫是苦苦恼恼的；修行的大德是何等的自在！大家再看一眼雪公老师，回想回想老人家在慈光图书馆怎么样的来教导我们。
　　再瞻仰广钦老和尚圆寂前二天教弟子念佛时候的神情，大家看他老人家还是目光炯炯，他们下了多大的功夫呢？跟我们悠悠忽忽过日子是大不相同的，不一样的播种，不一样的耕耘，有不一样的结果。好好的再看一眼老和尚，好一个“没来没去，没事情”的潇洒，大家比一比就知道了，你选择那一样呢？同样的是一个人，为什么人家能够那样清净庄严，能够在要走的时候，自知时至，心不颠倒？而为什么我们要苦苦恼恼的恐惧挣扎？当我们以佛堂里面拜佛、诵经、念佛的心到医院上班的时候，总会有新的感受，在医院里面照顾病人（带着这种拜佛的心情去看病人）每一位病人都应把他当作是佛菩萨来教育我们的，每一个病人都告诉我们经典里头的意义（用不同的方法），因为我们是这么一个愚痴，贪嗔痴充满的凡夫，所以佛陀不得不用各种的善巧方便，由于我们又是这么的健忘，念了几句以后就忘掉，所以不得不用这种惊心触目的痛苦来提醒我们提起念佛，精进念佛的道念。学习以拜佛的心情去看病——在《普贤行愿品》里头讲到说：“诸供养中，法供养最，所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。”在我们从事这个行医修行当中，我们也要充满这种供养的心情，用我们供养佛菩萨的虔诚，行愿品里头又教我们要恭敬承事一切众生、如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏，菩萨如是平等饶益一切众生。”当我们在医院里头，或其他地方的时候，都应该牢牢的记得这些话。不晓得那一尊佛菩萨在那一天找上你的门来，总是最安全的方法，就是我们怀着这种心情，“如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异”的心情。

      我很喜欢提一个故事，一个我们在印度朝圣的时候所发生的故事，虽然常常提，可是也常常忘记，所以我不嫌噜嗦，再次把它提出来。当我们到印度去朝圣的时候：
　　有一位师父他就告诉我，他的师父那一辈有两个一起到五台山去朝文殊师利菩萨，他们两个人很贫穷，两个人只有三条裤子穿，在这个朝圣的路上，他换裤子，另外一个人就不换裤子，就这样的，三条裤子两个人轮流穿。到了五台山的时候，遇到一个更穷的老人跟他化缘化这条裤子，他们两个人考虑再三、再三考虑，“不行！”这条裤子实在太重要了，这条裤子如果给了他，我们两个人这辈子就不要换裤子了！想来想去，还是决定不要把这条裤子给他。结果这个老人跟他说：“你不要丧失机会哦！”他们两个还是决定不给他，后来这个老人一下子在眼前不见了，他们两个人猛然一惊，才发现原来我们到五台山碰见了文殊师利菩萨，当面错过了！没有认出来！这个试没有考过，在我们朝圣的途中，这位师父就跟我们这么说，提醒我们一定注意。结果到了菩提伽雅佛成道的地方。有一天我去为一位西藏的人看病，看回来的时候，发现他跟一位西藏的喇嘛，二个人站在门口那里比手画脚，他们在那里比什么，我们看不懂，过去一问，才发现原来这位西藏的喇嘛，要跟这位师父化缘，他要跟他化他的帽子、他的衣服、他的水壶、袈裟……种种，从头到尾他都化了，连他的念珠。这师父只问他说：“你自己有一条念珠，怎么还要化我这一条呢？怎么可以！我这袈裟只有一件。”他就在那里比比画画，两个人扯不清，我过去一看的时候，猛然想起来这位师父告诉我们的那个故事，我就跟他说；“师父，给他哦！”结果他说：“哦！”猛然他也想起来。后来就回到我们住的泰国寺庙里头，去把这个行李箱找出来，什么都给他，从帽子啊！内衣、毛线袜啊………什么东西统统都给他。回想起来很有意思，这个西藏的老喇嘛，在我们要一起走回泰庙的时候，正是夕阳西下的时候，这个老喇嘛指着太阳，然后指着他自己，然后跟我说一些话，我们因为语言不通，他就念“阿弥达巴”“阿弥达巴”（藏音），现在他那个声音我还记得很清楚，他微笑唱念声声阿弥达巴，那时候我感觉到他的脸上，纯粹就是一种游戏神通的味道！为什么要化这么多的衣服？我看他穿的那一件衣服已经穿很久了，也不像会冷的样子，那时候心里更觉得好玩，等到这师父把什么东西都搬给他以后，他就笑嘻嘻的走了！一直“阿弥达巴！阿弥达巴！”就这样子走掉了，走了以后，噫！过了不久，又回来了！回来做什么呢？他又回来跟那位师父化缘，化一个袋子，那个袋子是我们在印度的时候，有些西藏人跟我们结缘，送给我们用西藏手工做的袋子。这师父想这袋子是人家送给我结缘，才没有拿出来给他，奇怪的就是这个老喇嘛竟然也知道他有一个袋子没有拿出来布施，特别走回来跟他要那个袋子，他不得已只好走进去把这个袋子拿出来给他，然后那个老喇嘛又念“阿弥达巴，阿弥达巴”就这么走了，我们都吓着了。大家说：“哎呀！师父啊！你这回朝圣可碰见阿弥陀佛罗。”“哎！这个不容易啊！碰上了就不相认，这多危险啊！”想来想去，真是太危险了！每天我们可能都跟佛陀擦踵而过，没有认出他是阿弥陀佛，这个太糟糕了，尤其我们学医的人更是危险重重，每天从你的诊察室走进来，不晓得那一尊是？进来稀奇古怪，什么样子的都有、跛脚的也有、长着大肿瘤的也有、眼睛挖掉的……什么各式各样的都有，不晓得那一个人是阿弥陀佛变化所作，真是太危险了，唯一安全办法，只有小心翼翼的把每一个当作阿弥陀佛，所以有的人总是奇怪看我在医院里面，看到了谁都是合掌念“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”，有的护士半夜打电话给我叫我看病人，电话拿起来竟听到“阿弥陀佛”，她半夜里听到这句话，实在是吓到了！没有想到，怎么夜里拿起电话听到一声的“阿弥陀佛”，说实在的，其实我是提起念佛的意味比什么都重要！最好我看见你的时侯，也想到阿弥陀佛。有的人就不禁责怪我说：“你为什么要一天到晚念阿弥陀佛？”唉！我笑笑告诉他说：“你实在是庄严如佛啊！让我一看到，就想起阿弥陀佛。”我这样回答，他就比较满意一点。

      在此恳劝大家能够常常的念，随时把这句佛号提起来，不要管人家用什么眼光来看你念这一句佛号；要是你没有勇气的话，难免要像我们刚才所看到的病人，到那痛苦得奄奄一息的时候才练习念佛，那就太晚了！若平常不把握机会练习，那要什么时候才练习呢？这一句阿弥陀佛是何等的好话，我敢保证你一生一世绝对讲不出一句比这个更好的话，要是你没有信心来念这一句佛，那就太可惜了！我们一生什么坏话都说尽了，什么话也敢说，可是却没有勇气来讲这一句最好的话。你信佛为什么要怕人家知道？佛陀乃是天上、天下最了不起的圣者，我为什么要怕人家知道呢？我们想想看哪，佛是何等慈悲智慧竟然有我们这种弟子，真的常常要反省反省，自己够不够资格称为佛陀的弟子？我们的佛陀爸爸，他哪一点让你抬不起头来？人若问你说：“你爸爸叫什么名字？”你总不会畏畏缩缩，你爸爸又没犯罪，你爸爸是天上、天下最了不起的阿弥陀佛，有什么不可以说的呢？你就天天壮着胆子，到处念没有关系。切不要每天学着什么“伤脑筋！”“哇塞！”等口头禅！这些乱七八糟的话，大可不必常挂嘴边。

      不久前我们院里有一位护士出车祸，平常她是最勇敢的，在医院里头是最有气魄的，照顾病人也是非常用心的一位好护士，平常她也念念佛。那天过十字路口，她被人家闯红灯撞上来，碰！一下子倒下去，撞到了头，肿一个大疱疱。对方自己闯红灯，站起来还骂她一顿，她一肚子的委屈，哇！竟就哭出来了！哭出声，大家一看，哟！平常最勇敢的人竟然哭出来了，那时候我去看她说：“你有没有念佛啊？”“没有！”我就知道你没有念佛。”“我后来就很后悔，我当时为什么没有念佛？”我说：“对啊！你平常不好好念佛，怎么会在撞上的刹那，突然间能够念得起佛来？那是不可能的事情。”她说：“这下有把柄落在你手里，三步五时就被你笑一笑。”“对呀！三步五时就要提醒提醒这一句佛，你不好好的念，那怎么可以呢？保证撞上去肿一个疱疱，就哭出来了！就念不出来了！”所以最好还是骑机车的时候，看到对面来一辆摩托车你也阿弥陀佛，来辆计程车也是阿弥陀佛，正好撞上的时候也是阿弥陀佛，这样才比较安全一点，否则，处处都是危机。
　　
    病人来的时候，我总是问他说：“你有没有想到你今天会来这里住院呢？”“没有啊！”大家都没有想到啊！有的人已经瞎了一个眼睛，癌细胞都已经蔓延到脑神经了，他还说：“我很忙，我公司事情很多。”我想：“假如死了，公司的事情也会有人办下去的啦，连命都没有，还能忙什么呢？”

      看了这么多以后，自己也要更加警惕警惕，看看别人不是说他死了就算了，有一天，那个躺在床上的人就是我啊！有时候我在想，值班哪天跑上跑下的，一躺下去，有时要爬起来发现心脏跳动很困难，有像一口气就要喘不上来的样子，这时念佛之吃力和病人一样。不晓得有没有跟大家讲过？——当我实习的时候，二年当中是没有一个病人念出一句佛来的（在临命终的时候）。当我看到第一个临命终时能够念佛的人，是我当住院医师第一年的时候，碰到一个肺癌的女孩子，三十六岁而已（印象很深切），她被人家辗转送到我们加护病房，正碰到我值班。那时候我们的主任看了她的X光片以后，他就说：“唉！没办法啦！郭医师，你给她念佛吧！”他当然是开玩笑的这么跟我说，我说：“好啊！”真就去念了（主任说的嘛）！我就去病人旁边，开始时跟她说：“我念佛给你听好不好？”她说：“好！”，我就开始念，再念、再念，她说她觉得比较舒服一点，那天晚上就这么一直陪着她念，念了六个钟头，她一分钟呼吸四十八下，是这样“赫！赫！赫！………”这样喘的，她这么念佛“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（急喘声）这样念佛的，中间只有说了一句话：“阿弥陀佛为什么不赶快来接我？”那时候，真的我眼泪都掉下来了！这么勇敢，这么了不起的一个病人，在这个时候，她要跨越过多少的痛苦啊！她才有办法能够念得出这一句佛号，也要宿世有这种善根，恰好碰到一个主任叫我去给她念佛，这个病人，就这么样的能够一直念下去。

      第二个是休克多日的人，半夜三点钟，突然跟我吵着说他要出院，虽然我看和平常差不多，没什么特别变化但半夜吵着要出院，我不敢拦截他，不敢阻挠他，只好交时他，给他一尊佛像叮咛他一路看着回去，念回家去；没想到，他就这么捧着一尊佛像，一路念回家去，后来我到他家里去看他，他太太告诉我说：“他拿着佛像一直念、念、念个不停。”但是他家里的人呢，凭我再怎么样交时，就是没有办法突破“不要动他啦”“要念佛，不要杀生啦！”没有办法能照这观念来做，一下子改不过来。所以想要靠你的家人，靠外物都不可靠。那夜下班听经后晚上十一点钟又到他家里，去探望看看他们有没有好好给他助念，一进去，哇！大家都躺在地上呼呼大睡，我实在是觉得很难过，这么重要的时间，请你们回来给他助念，大家却都在那里呼呼大睡，我拜托他们：“拜托，到底他是你爸爸？还是我爸爸？起来念佛！”他家里的人才不好意思，大家起来念念，还好这个病人是能够自己捧着一尊佛像，一直念，一直念，念到断气，要是凭家里久顾疲倦的情形，想要等人助念吗？我看还是不要存这个念头比较好。不要只靠我有一包光明砂，我有一件陀罗尼经被，那又不能做衣服穿，保证一天到晚穿在身上，那里知道倒下去的时候，有没有那个机会为你盖陀罗尼经被？谁为你放光明砂？连我的室友啊，她是非常高明的人，火灾一发生的时候，她在房间里腿一盘，她说：“一心念佛求往生。”往生念头这么强的人，碰到我生病在那里喘来喘去的时候，她才不给我助念呢！她念“南无大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨”，所以哦，我已经明白了大概没有人会帮我助念，我还是死心蹋地的自己念好比较重要啊！后来又碰到第三个，到现在就这么几个而已（已经第五年了！）一个肺癌肝转移的病人，这个病人他的儿子非常的孝顺，从知道他的父亲得癌症以后，他每天吃素拜佛。其实他本来是找我们以前的系主任于立忠教授看的，于教授认为他的病实在是太严重了，于教授自认为对他可能没什么大帮助，所以也不贸然去看他，他建议家属请我先过去看，（因为于教授他人在台北，这个病人在高雄，故要我先去看他）。这个病人家属来看我的时候，就跟我说：“郭医师，我们想求您去看家父。”我听病况楞了一下，已经不是医疗范围所能够拯救的，就带了一串念珠去送他，教他念佛，没有想到，他就能这么偶然念；但是他的儿子可是非常虔诚，当我到他家去的时候，他们家里有个男孩，大概四、五岁、小小的，看到我的时候他合掌，称念：“南无大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨摩诃萨。”我问说：“你小小年纪怎么会念这么长的？”他说：“我舅舅每天晚上都跪在那边念。”他每天跟着念，所以他就会念，我想大概就是这种虔诚心的感应力，这个病人很奇怪，我那次去看了他以后，中间并没有再去看过他，但是那时候为了想帮忙他，帮他订了日本的一种药草，等到那个药草送来的时侯，我打电话去，他女儿说：“他现在人已经昏迷不醒了！”我就跑到他家里去，想最后给他助念助念，这个病人在昏迷不醒当中，听到我们念佛的声音，他醒来问：“那是什么（台语）？”我们说：“念阿弥陀佛（台语）”，他全家人都合力，他的女儿从美国回来，大家好像啦啦队一样，“爸爸你要念阿弥陀佛，赶快念阿弥陀佛！”他就坐起来念“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”，又倒了下去，又昏倒了！全家人都一直念个不停，他又醒过来；醒过来又合掌，“阿弥陀佛”“阿弥陀佛”又昏倒过去，一个晚上就这样昏倒又醒过来，多少次，终于让他一直念，直到念不出来，他走的时候，我看到那个相貌，实在觉得很惊讶！笑得牙齿露出来——我没有看过这样欢喜的——看了那么多人死，实在没有看过人家笑得牙齿露出来。咦！很奇怪的，他们隔壁有一些受菩萨戒的莲友，一个去叫一个，好多人来给他助念，不是我们去找的，他平常也不是学佛的人，那时候竟然有好多人都来助念，念了八个小时，看他这么笑嘻嘻的，实在是非常的欢喜。这个“死”，实在是有很多样的死法，想要死得美，实在是很不简单。像前天，我回来的时候，不放心还去看了一个食道癌的病人，这个食道癌的病人，大概已经有二个月没有讲话，每天气呼呼的，躺在床上连痛都讲不出来，很气！气呼呼，照顾他的人实在没有办法跟他沟通。到最后那几天，喘得非常厉害，我正要下班的时候，想今天不是我值班，有人看，可是还是放不下心，去看看他，最后劝了他半天，我要离开的时候，他跟我合掌，但是已经念不出来了（心里有没有念，我不晓得），没想到；我才刚走，掉头而已，他就上厕所，在厕所里面大吐血，在厕所里头就断气了！我常常在下班的时候走不开——去看一看，这个人看一看、那个人看一看，因为每次我想到老师教我们，他说：“一件事情，你有十分的力量，你才尽九分，这就是不够尽心，就是不够诚恳。”我每次想到这一句话，有时候从病房走出来，就会再绕回去再看一次。但是这样的情况下，还是常常当我隔天上班的时候，已经看不到这些病人了！我不晓得他送到那一个殡仪馆去，苦苦的等待人家来联络，要怎么样去给他念佛？起码要交待别人怎么样给他念佛；但是，这些常常都不能够这么容易啊！要是他本身没有发这种很强愿力的话，实在是太困难、太困难的一件事了！看到现在，也不过是这样几个人而已，真是太难得、太难得了！有时候我们送的人多了，还曾经一天送过六个出去，但是多少年来，也只有这么几个在临终时，能念佛求往生。真的是“生死事大，菩提路远”！

      今天这么噜噜嗦嗦的在这边反覆讲个不停，不是想讲得大家心情不好回家，好像天空“沈暗暗惨”想佛家就是这么的悲观，整天讲这些东西？佛家告诉你这些，是要叫我们积极起来，把握现在这一念，怎么样把秽土三千界，遍种西方九品莲。你现在就开始要好好的播种，我们在寺庙里面学习绕佛、拜佛，是教我们带着这种拜佛绕佛、念佛意念到我们的工作岗位去。就像日本的那个念佛的妙好人一样，他写的诗句，怎么写的？说：“才市你凭何干活儿？才市凭阿弥陀佛干活儿，才市凭何作事？凭阿弥陀佛作事。”但愿我们都能够这样，我们凭什么看病，我们凭阿弥陀佛看病。“不可以少善根福德因缘得生彼国”，我们来学医、来看病，来看清自己内心的病，能够拯救自己脱离痛苦的深渊，才有办法拯救别人。要是一个问题连自己都绕不出去，又怎么能够帮助病人？

      常常我会听到医师跟病人对话，对的很好玩：“啊！医生啊，我这儿都一直痛，痛不止！”“你就要多忍耐啊！”“吃药都无效。”“你就要多忍耐！”然而碰到这医师自己痛起来的时候，叫得比谁都大声，这不是开玩笑的话，当时我在实习的时候，碰到一位外科医师是我们的VS，平常病人跟他说：“这个伤口很痛。”“忍耐点，你块头那么大，就要忍耐一下！”结果他开盲肠炎的时候，叫得比谁都还要大声哪，我看那个半身麻醉实在没办法，要做全身麻醉才可以。这个不是开玩笑的话，实实在在就是这样，因为他比谁都清楚，所以比谁都恐惧。今天开盲肠开到哪里，哪里绑线都一清二楚，一清二楚格外的痛苦，反而病人糊里糊涂，盖了个布不晓得，相信你任你割。所以碰到事情时就要想想，我现在功力有几分啊！这太危险了，凭这种功力，老师说：“念得一百句是一百句，没有一句打失，叫做静坐中有十分的功力。”自己省察，一分都没有，到时候真枪实弹上战场，要是信心坚固愿力恳切，临时能够抱得到佛脚，那还是不错的；怕的是临时还不抱。我们有一位病人，我劝他念佛：“老伯你有没有念阿弥陀佛？”他说：“普通也没在念，生病才念佛？”唉！这个人还满有概念的，好像对佛也没有什么贡献，临时才要请他帮忙，不大好意思！（他老人家是这种意思）我说：“没有关系哪！你平常跟我也不认识，从来也没有到过我家坐坐聊聊，你生病的时候还不是可以来看我啊！”他说：“嗯，这样也有理，普通虽然没念佛，但到时也可以念。”他想一想还念一念（在他很痛苦的时候），前天他奄奄一息，快要走掉了，还拚命找我，这个病人很奇怪，在他病还很有希望的时候，他找教授看病，到他认为他已经奄奄一息，要交待后事了找郭医师，做什么？念佛。不是找我，是找阿弥陀佛，平常的时候人家问我：“你吃素拜佛？”都是觉得我“有问题”的样子。等到他重病来住院，当一听到他的医师吃素拜佛，总是有病人拉着我的手，告诉我说他安心，他不是看到我的脸安心，而是看佛面安心，他们想这个吃素拜佛的人，大概不会给我乱搞一通吧！起码还能给他在生死的挣扎中一点助力，所以各位不要担心，你千万不要怕你这一句阿弥陀佛，让人家感觉很奇怪，你尽管勇敢的念下去，把这一句佛号带到你岗位上去；把这一句佛号，把这一朵莲花带到脓血涕唾充满的医院去，没有关系的，你尽管好好的念下去，只要有一个病人在紧要关头时候，能够看到你想到念阿弥陀佛。我发现有些病人非常有意思，他们平常不念佛，然而看到我，总是合掌念一句佛，因为我看他们这么久的时间里头，每去看病的时候，进病房就是念阿弥陀佛，就是合掌念阿弥陀佛，要是有一天我忘了念，他们就会说：“郭医师你今天怎么没有念佛？”对啊！我今天为什么忘记念佛？这就好了，不止十二尊如来会教我念佛，到处都是人家来提醒我念佛，因为我太容易忘记了！所以不得不请大家来护持我念这一句佛，要是有一天，我见到你没有合掌念佛，拜托！拜托请你提醒我一下，要是我这个时候断气，提醒更有意思啊！

      那些病人看到我就是应酬应酬，念个阿弥陀佛，也很难得，他临命终的时候我去看他，他就会从床上合掌要念这声阿弥陀佛，只要念得出这一句佛号，起码起码不堕三恶道，佛在《地藏经》里头有提到说一个人在临命终的时候“得闻一佛名、一菩萨名、大乘经典一句一偈，不堕三恶道。”凭着这个，凭着不让众生堕三恶道，我们应该鼓起勇气，不要在乎别人怎么看你，等到他懂得的时候，那个机会已经错过了！你今天丧失这个机会为他念佛，丧失了这个机会告诉他佛法，你以后可能永远没有办法来补偿；也许躺在床上的这个人，有一天变成你最亲爱的父母亲、你的女朋友、你的太太、你的先生，这个时候，你会希望有人为他那么做，但是你平常不种这个因，到时候不会有人为他这么做。你千万不要害怕，就这样的做下去，我觉得大家都太缺乏这种勇气，有时候在学校里面解门念了一大篇，十四讲表能够从第一讲表默写到最后一表，但是呢？一出去的时候，你要念这一句阿弥陀佛，却没有这种勇气啊！为什么？为什么不鼓起勇气呢？“一入耳根永为道种”，请大家不要忘记啊！我们总是爱护自己的面子，保护自己无微不至，总是怕人家用什么眼光看我，我们宁可牺牲众生的幸福，多少劫以来，我们都是这样子，应做而不做，不应做而做，到底在我们这一生当中——在这一生的劳碌中，我们真的舍得为别人贡献什么？我们真的舍得为别人贡献什么？
　　
    其实这是我个人自行忏侮的话，在这里讲实在也是很惭愧，因为我觉得大家的修持都比我还好，每天总是一大早，就有人在楼上念佛，拜八十八佛，在那里礼佛忏悔修行，大家这个年纪就会这样子做，想当年我都还在睡大觉、做大梦。一直到现在，到医院里头去，常看到这个生死挣扎的痛苦，回过头来才想要快马加鞭向各位看齐，希望大家能够好好的把握在学校的时间好好的修学，以后才有这种力量来帮助别人，你要负担如来的家业啊！
　　阿弥陀佛！