《立秋》，好戏！

《立秋》剧终的时候，我整整鼓了五六分钟掌，加上看到精彩之处情不自禁的鼓掌不下五六次，一下子就觉得手掌有点麻，都充血了。《立秋》绝对是一部好戏。戏不长就两小时十分钟，紧凑，不拖沓。也没让人感觉戏紧了，有偷工减料之嫌。

前几天看汪曾祺先生谈戏说，现在的戏大都是“编”出来的戏，不是“写”出来的戏。这话颇有道理，现在可看的戏不多了，再说看戏曲的，并不一定是看“戏”的，他们看“角”儿，听“味”儿。所以在戏曲舞台上本子好，戏也好两者兼有的作品真是不多见的。在甬城能看上一场话剧也是很不容易的事。晚上回家，人有点疲惫，疲惫中有点兴奋，趁着这点劲就写些看戏的感觉吧，简单地说说这戏的好处，坦白地说真真的好处是很难用语言来表达的，大家伙一块儿看戏，看到好处一起鼓鼓掌，这些只可意会不可言传，就像《老残游记》里面讲大明湖畔听书，一个黑妞，一个白妞，黑妞说书的好处人家是讲的出来，白妞说书的好处人家讲不出来。所以我说《立秋》也只讲两点，如果用词不准确的话，好处也会被我讲坏了。

第一是这戏没有说教味，这话一说，多数人就要反对，这本戏整本戏都在说教，从一开始在马洪瀚书房伙计们背票号的行为规范，“天地生人有一人应有一人之业，人生在世生一日当尽一日之勤”；到最后老太太挂在嘴边的我们晋商“纤毫必偿，诚信为本”；祭祖的时候，那些“谨慎、勤奋、敬业、诚信”都是打着大旗。你敢说这戏没有说教。但你仔细想想这些都是真实的，中国儒家文化的传统美德融入到了晋商文化里，这种美德同时可以适用于任何地方，表现在舞台上让人感觉，他们山西商人就是这样的，他们用身体力行，并不是在“说”。年青人最讨厌的是说教，大概也是多数年青人不喜欢进剧场去背这些沉重的教育包袱，这戏是一出悲剧，有点跟海明威的《老人与海》一样，说明：“人可以失败，但不可以打败”。丰德票号的衰落其中的利害关系我们说不清楚，但我们懂。立秋到了，落叶飘了下来，一个老爷爷带着孙子在捡落叶，这情景会让人油然生大彻大悟的感觉。

第二这戏处处是山西晋商文化的特点，地方特色浓。跟《茶馆》、《天下第一楼》一样反映的是一种地方最有文化底蕴的生活。从一开始舞台布景的“庭院深深深几许”的青砖大院，据说晋商为了显示他们的富有会在每块砖缝之间嵌个铜钱。从舞台背后浮雕着牵骆驼走西口的晋商先人，从绣楼上侍郎迎归的小姐，从老太太拐杖上的一大串钥匙，从大门前的石狮子，从粗犷的山西绑子腔《清风亭》，这一切都是山西晋商的一种文化。

我们对比一下旧年我们宁波的《典妻》，从一场大雨中一个戴斗笠的妻在洗衣服，卵石铺的路，小溪水声潺，背景雨中的浙东山区的蒙胧阴暗，一种特殊的典妻陋习，一个伟大的母亲。这一切都是我们浙东地区特有的人文地理，一句话说的好，越是民族的就越是世界的，就像鲁迅的绍兴、老舍的北京、沈从文的湘西、张爱玲的上海，地方剧团要挖掘地方的文化底蕴，就是一种天职。如果剧团走这样的路子，那绝对是一条宽阔的大路。

一点点偶感而已，九戏节好戏还在后头。