古琴修习之路 古琴概论 五音作曲法
正好今年我把这三本古琴著作出版以证明中国古琴近百年的文化沧桑和错误和中国古琴修习之路，一如中国教育自五四以后的可笑，胡适之、陶行知两个政党的代表性教育家不约而同选择了美国的杜威实用主义教育，我在同乡网打个草稿。 古琴修习之路主要讲述如何修习古琴，古琴概论主要讲述如何认识为什么古琴价格从几千到几亿这么大区别的古琴制作文化，五音作曲法则是东方系统的作曲法则，主要是针对中音、上音院长不学无术崇洋媚外的。也顺把曲作慢慢发上来，以证明中国的古诗词教学完全错误。
百年中国文化浩劫，文化的重建和复苏还需要几代人去完成，离04年还有3个月，工作量很大。 本帖最后由 砍柴人 于 2013-9-21 19:44 编辑
教育部分 请部分百度《教育，从行为习惯开始》、《穷孩子富孩子》、《生命教育科学教育》、《应试教育成功之路》、《了解孩子因材施教》、《用心赞美自己的孩子》等，部分书籍已经销售完了，第二版考虑到古琴部分，就直接舒云涛教育文选和舒云涛国学文选－《论语的智慧》、《老子的奥秘》、《易经的源泉》、《六祖坛经与中国禅》等，当年主要是为了教育一下江湖术士南怀瑾和鸡汤文奴于丹，可惜南怀瑾死得太早了，于丹文化层次实在太低......我只有教育一下古琴九大门派了，和他们光明顶上论剑，本人追求同道相聚，分道扬镳。 佛度有缘人，欢迎理性探讨批评指点。联系方式微信、电话：13306699913 舒云涛说10：近百年的中国古琴教学错误在唱名上
就以中国整个古琴史来看，五四运动以后对整个中国传统文化破坏是史无前列的，列宁曾“只要再多走一小步，向同一方向迈出一小步，真理便会变成错误”。我在新浪微博中说到管平湖、吴景略以及现在的龚一、李祥霆在古琴传承上完全违背非物质文化遗传的文化之道。
现在的古琴圈仿佛一听到管平湖、吴景略、张子谦等仿佛是权威一样，在历史的长河中，尤其在大汉盛唐时期琴文化远比近百年古琴要好得多。但是古琴不像书法能刻在碑上传承了下来，因为古代没有录音机，古人能传给我们的只是在《红楼梦》中所说的天书一样的减字谱。
当然我阐述的这个言论引起古琴圈这么大的浪花另一个原因是古琴门派的缘故，假如我说民国到现代的书法家于右任、胡适等相对历史长河来说他们写的字完全排不上历史地位的，更不用说汉字简化以后的中国书法家协会，因为五四时期的一批人他们还是受过传统文化教育的，任何的书法家、古琴家、画家，他首先必须是一个读书人。
到了现代受西方文化影响分工越来越清楚了，出现了“专业”、“业余”之分，权威也同时出现了，在一个全民没有信仰的转型中国时期，真正停下来思考中国古琴文化的传承非常少。我们翻看现代所谓琴家编写的古琴教材，第一排是简谱或五线谱，下面是古琴减字谱，这是典型的实用主义哲学思想，难道唐宋元明清的古琴家们不懂把节奏标注出来，古琴谱之所以从右到左纯减字谱是有它道理的，我将另文详细深入阐述。
我也是受过西方音乐学习的人，钢琴、小提琴、西方的和声、复调、作曲都涉及过。不能说西方音乐是不好的，而是 对任何民族来说，各自音乐如百花争艳，它们的哲学思想和宗教理念都是不一样的。
以西方音乐DO\RE\MI\FA\SOL\LA\SI来说，其实是中世纪时西方教会中拉丁文圣咏的首音节，这些圣咏是西方音乐源头。这个音乐唱名是五四运动前后引进来的，从此F调、G调等西方音乐开始渗透了整个中国。
我在微博里谈得比较尖锐：霸占权威的古琴文化界打着祖先门派名义以西方基督教会的音节来传承东方道儒道两家智慧，这是可耻。 当然在目前的转型时期，不仅古琴圈，书法圈文化圈等所谓的权威他们有着聪明才智但其本质还是文化奴才。
之所以这样阐述是寄希望这一些权威们反思。传统的古琴传承唱名是宫、商、角、徵、羽和减字谱，另外一种中国传统曲谱叫工尺谱，对绝大部分人来说已变成“天书”，但它在昆曲界却依然一直在使用。唱名是合、四、一、上、尺、工等。
古琴传承唱名一变，味道全变，节奏全变，大巧若拙。现在的广陵散不是以前的广陵散，现在的流水不是以前的流水，更关键的是吴景略、管平湖先生的录音中可以明确得出他们打谱就是按照西方唱名DO\RE\MI\SO\LA打谱的，也就是说目前中国的古琴曲基本都是和中国传统文化背道而驰的一种打谱、演奏。
举一个简单的例子：我们说的早上好，英语是good morning,他们阐述的意思一样，但语言节奏、共振是完全不一样的，音乐也有中国的语言和国外的语言，现在的古琴教学就仿佛是把唐诗翻译成英文然后再让我们来学英文版唐诗-其实这已经是不是真正的唐诗了。
遗憾的是中国民族音乐已进入深水区，二胡、笛子、古筝、扬琴近百年被完全西洋化，速度越来越快，技法越来越多，“摸着石头过河”对一个民族文化的摧毁是很可怕的，因为“水深摸不到石头”，中国的古琴也面临着同样的处境。
2500年前伟大的圣贤孔子提出的乐教已经被沦落成古琴表演化、音乐娱乐化，在文化大革命期间甚至出现音乐政治化，所以我希望在我琴馆参加古琴修习班的学生们好好学习，把这种古琴传授方式传承下去。通过五音宫、商、角、徵、羽的唱名，我再接下去的文字中会阐述五音和中医、五行、阴阳、宇宙、诗词、作曲等方面，我们会叹服中国古人的智慧而现代人的自以为是的愚痴。
中国的近百年历史是文化的沧桑，教育的迷失，古琴传承也是如此，值得希望的是中国的崛起和互联网出现给人类信息传递产生了便利，遗憾的是目前中国古琴传授中没有一个教授、名家象我这样教学，随着中国古琴热也将越来越多的人继续走入古琴的误区，希望有缘分看到我写的文字的古琴爱好者好好思考，真正通过古琴修习感受中国文化的博大精深。 古琴修习之路-舒云涛说11：樂和藥的文字说明了修习古琴能养生 当认识到修习古琴中唱谱应吟唱宫、商、角、徵、羽而不是西方唱名Do、Re、Mi、SO、La时，你首先要把所有标准五线谱、简谱的古琴教学书籍放到角落里去，否则永远走进不了中国古琴的大门。
《战国策.魏策四》有这样一个故事： 今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳！
这个南辕北辙的故事告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。 妄想用西方文化的唱名来传承非物质文化遗产古琴是非常可笑的，仿佛唐宋元明时代的琴人很愚蠢，只有近一百年古琴家最聪明，这是很好的讽刺。
在中国传统的乐繁体字为“樂”，此乐指古琴，它和药的繁体多了一个草字头：“藥”，因此古代士大夫修习古琴不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。 《史记》云：“故采用音乐乐者所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
2000年多年前的《黄帝内经》也讲到最好的中医不是要药，而是用乐。
《灵枢·邪客》所述：天有五音，角徵宫商羽；地有五行：木火土金水；人有五脏：肝心脾肺肾。五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
比较熟悉的金庸小说《笑傲江湖》中有一节：任莹莹听令狐冲说话 中气不足，中气不调，她用琴音《清心普善咒》为其医病。 修习古琴只有在传统哲学中找到答案，而不是近百年以来的古琴西化、古琴乐器化、古琴表演化的现状，它和易经、阴阳、儒、道等传统哲学有关，那么古琴和风水、生活、养生、事业、工作、信仰等都有密不可分的关系，因此对传统文化中的先人智慧保持敬畏，切忌自以为是盲目修改。
作为非物质文化传承首先得改变唱谱开始。健脾音为宫，喉部发出的音，五行属土，利消化系统。健肺音为商，齿部发出的音，五行属金，利呼吸系统。健肝音为角，牙部发出的音，五行属木，利免疫系统。健心音为徵，舌部发出的音，五行属火，利血液循环系统。健肾音为羽，唇部发出的音，五行属水，利分泌系统。
在下一节里我将阐述五音共振和《易经》中阴阳阴阳五行之间的关系，如果不了解中国的东方哲学是永远不能理解为什么古琴在历史上有这么高的历史地位的。 古琴修习之路 －舒云涛说12：五音在时间和空间的运动中 中国的《易经》太极图里面是一个波浪形的线，在国内有很多《易经》大师根本不了解为什么中国古人划一条波浪的线而不是直线。
现在的地理书上的赤道这条线是直线其实是错误的，源源没有古人的智慧，传我哲学的是已故哲学家岑晓瑞先生的朋友，在岑晓瑞先生的哲学思想里很明确讲到：物质是电磁场的存在形式，意识是电磁场的运动形式。
后来我和岑晓瑞先生的朋友探讨的是电磁场它还有N极和S极，中国文化中的无极生太极，这个无极我和她探讨应为电磁场的共振，我简称为磁共振，即磁共振本身可为运动形式，也可为存在形式。
我后来还是坚持磁共振这个专业术语，当然它不是医学中的磁共振。为什么是一条波浪形呢？因为磁场的共振波动必然是曲线状的。 中国的祖先智慧的是在太极基础上形成了阴阳学说，由阴阳学说中又形成了五行学说，即万事万物都可以理解成阴阳而成，也可理解成五行而成。
声音即为磁共振的运动状态，它是抽象的，看不到摸不着。我在教育系列著作《音乐造就天才的秘密》中讲到过这样一个我们目前教学上的错误：
老师拿着书本上的太阳会问孩子：这是什么？小孩子的回答是太阳。其实这是错误的教学方式，标准答案是太阳的图片，太阳在天上不是在纸上。
同样我们在音乐教学中也犯了错误是老师拿着五线谱、简谱时问学生哪个音是Do、Re、Mi、SO、La。
其实这个Do、Re、Mi、SO、La也好，宫、商、角、徵、羽也好，它不在乐谱中，乐谱只是为了记录音乐而不得已发明的一种记谱方法，就如文字就为了记录文明而不得已发明的一种方法。 那么音符在哪里呢？从哲学的范畴来说它属于意识，它在时间和空间的运动中，也就是它是看不到摸不着的。
中国古人在记录古琴减字谱的智慧就是不记音符而是记音位，保持着对音乐的抽象思维，而不是现在西方音乐中受乐谱（形象思维）的影响。
我们表面上看西方固定调的do、re、mi、sol、la和东方古琴唱名宫、商、角、徵、羽音高是一样，但磁共振的波动是不一样的，在发声上远远没有东方的古人科学。 继续做一些科普：当我们知道声音不是物质的存在形式。而是意识运动存在形式，现在的英特网，就是时空的运动形式和存在形式的表现和实现。元素、天体、生命，是磁共振的不同存在形式。光、电、波是磁共振场热运动的程度的存在形式。同时，声音、气味、颜色，也是不同环境下的磁共振的表现和实现。
学过物理学的都知道，声音的本质是不同的共振下的波频，也就是声波，声音的高低有声波的振幅决定，人耳能听到的频率范围是20HZ（每秒震动20次）到20000HZ（震动20000次），声波的频率越大，听起来就越“高”。 而中国古人根据五行下的五音正好对应人体的五脏，如前一节所说的健脾音为宫，喉部发出的音，五行属土，利消化系统。健肺音为商，齿部发出的音，五行属金，利呼吸系统。健肝音为角，牙部发出的音，五行属木，利免疫系统。健心音为徵，舌部发出的音，五行属火，利血液循环系统。健肾音为羽，唇部发出的音，五行属水，利分泌系统。
现在的养生音乐错误的认为听音乐有养生功能听什么音乐对什么有帮助，其实是很小的一部分，而且现在的音乐都有问题。关键是你在抚琴时唱宫、商、角、徵、羽时什么都不要想，不要问，充分感觉这五音对人体的共振就可以了。 我经常对参加古琴修习班的学生开玩笑说经常唱徵，这时候上下牙齿充分震动，如超声波洗牙一样，这样对牙周炎、牙龈炎肯定有帮助，定能牢固能多活几年，这样来参加古琴修习就完全超值。
中医认为，天人合一，身心合一，人与自然、社会相互联系，并保持相对稳定状态，才能免遭病邪侵扰。自然界有阴阳，人体有阴阳，音乐也有阴阳。人的各种情志之间并非孤立存在的，而是具有相互滋生和相互制约的动态关系。
在阴阳思想下的唱五音宫、商、角、徵、羽包含了宇宙共振的规律，蕴含道家养生和天人合一思想。