当然不是说修习古琴就不尊重老师了，宋代音乐家陈旸：“闻道先乎吾，吾从而师之，不特见其人而尊敬之也，虽见其载道之书策、乐道之琴瑟，亦必尊而敬之。“相反有疑就问也是对老师最大的信任和尊重。古人修习古琴找老师时是在寻道，认为老师有道故才追随学习。而师则需告诉学生为道而尊师乃真尊重。这也符合韩语在《师说》中阐述的师者，传道授业解惑也。
“禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。秋堂静寂夜方半，云去苍梧湘水深。”琴，不单单是一件乐器，也是道器。
琴声古书有记载需讲究：轻松脆滑，高洁清虚，幽奇古澹，中和疾徐。它深蕴的是中国古代文人的气节、操守、志向与品格，修习古琴者要有以琴载道之愿方可入古琴的大门。
才字无贝我顶富，
才字有贝我最穷。
可叹世人皆好财，
有才无财有屁用？
象山俺第一！
看牛人第二！
砍柴人第三！
听着“古琴”两字就佩服，顶一个。