舒云涛说10:近百年的中国古琴教学错误在唱名上
就以中国整个古琴史来看,五四运动以后对整个中国传统文化破坏是史无前列的,列宁曾“只要再多走一小步,向同一方向迈出一小步,真理便会变成错误”。我在新浪微博中说到管平湖、吴景略以及现在的龚一、李祥霆在古琴传承上完全违背非物质文化遗传的文化之道。
现在的古琴圈仿佛一听到管平湖、吴景略、张子谦等仿佛是权威一样,在历史的长河中,尤其在大汉盛唐时期琴文化远比近百年古琴要好得多。但是古琴不像书法能刻在碑上传承了下来,因为古代没有录音机,古人能传给我们的只是在《红楼梦》中所说的天书一样的减字谱。
当然我阐述的这个言论引起古琴圈这么大的浪花另一个原因是古琴门派的缘故,假如我说民国到现代的书法家于右任、胡适等相对历史长河来说他们写的字完全排不上历史地位的,更不用说汉字简化以后的中国书法家协会,因为五四时期的一批人他们还是受过传统文化教育的,任何的书法家、古琴家、画家,他首先必须是一个读书人。
到了现代受西方文化影响分工越来越清楚了,出现了“专业”、“业余”之分,权威也同时出现了,在一个全民没有信仰的转型中国时期,真正停下来思考中国古琴文化的传承非常少。我们翻看现代所谓琴家编写的古琴教材,第一排是简谱或五线谱,下面是古琴减字谱,这是典型的实用主义哲学思想,难道唐宋元明清的古琴家们不懂把节奏标注出来,古琴谱之所以从右到左纯减字谱是有它道理的,我将另文详细深入阐述。
我也是受过西方音乐学习的人,钢琴、小提琴、西方的和声、复调、作曲都涉及过。不能说西方音乐是不好的,而是 对任何民族来说,各自音乐如百花争艳,它们的哲学思想和宗教理念都是不一样的。
以西方音乐DO\RE\MI\FA\SOL\LA\SI来说,其实是中世纪时西方教会中拉丁文圣咏的首音节,这些圣咏是西方音乐源头。这个音乐唱名是五四运动前后引进来的,从此F调、G调等西方音乐开始渗透了整个中国。
我在微博里谈得比较尖锐:霸占权威的古琴文化界打着祖先门派名义以西方基督教会的音节来传承东方道儒道两家智慧,这是可耻。 当然在目前的转型时期,不仅古琴圈,书法圈文化圈等所谓的权威他们有着聪明才智但其本质还是文化奴才。
之所以这样阐述是寄希望这一些权威们反思。传统的古琴传承唱名是宫、商、角、徵、羽和减字谱,另外一种中国传统曲谱叫工尺谱,对绝大部分人来说已变成“天书”,但它在昆曲界却依然一直在使用。唱名是合、四、一、上、尺、工等。
古琴传承唱名一变,味道全变,节奏全变,大巧若拙。现在的广陵散不是以前的广陵散,现在的流水不是以前的流水,更关键的是吴景略、管平湖先生的录音中可以明确得出他们打谱就是按照西方唱名DO\RE\MI\SO\LA打谱的,也就是说目前中国的古琴曲基本都是和中国传统文化背道而驰的一种打谱、演奏。
举一个简单的例子:我们说的早上好,英语是good morning,他们阐述的意思一样,但语言节奏、共振是完全不一样的,音乐也有中国的语言和国外的语言,现在的古琴教学就仿佛是把唐诗翻译成英文然后再让我们来学英文版唐诗-其实这已经是不是真正的唐诗了。
遗憾的是中国民族音乐已进入深水区,二胡、笛子、古筝、扬琴近百年被完全西洋化,速度越来越快,技法越来越多,“摸着石头过河”对一个民族文化的摧毁是很可怕的,因为“水深摸不到石头”,中国的古琴也面临着同样的处境。
2500年前伟大的圣贤孔子提出的乐教已经被沦落成古琴表演化、音乐娱乐化,在文化大革命期间甚至出现音乐政治化,所以我希望在我琴馆参加古琴修习班的学生们好好学习,把这种古琴传授方式传承下去。通过五音宫、商、角、徵、羽的唱名,我再接下去的文字中会阐述五音和中医、五行、阴阳、宇宙、诗词、作曲等方面,我们会叹服中国古人的智慧而现代人的自以为是的愚痴。
中国的近百年历史是文化的沧桑,教育的迷失,古琴传承也是如此,值得希望的是中国的崛起和互联网出现给人类信息传递产生了便利,遗憾的是目前中国古琴传授中没有一个教授、名家象我这样教学,随着中国古琴热也将越来越多的人继续走入古琴的误区,希望有缘分看到我写的文字的古琴爱好者好好思考,真正通过古琴修习感受中国文化的博大精深。 |