昆曲《1699·桃花扇》12月24日在宁波上演（转帖）

     中国宁波网讯 由国家话剧院著名女导演田沁鑫执导的昆曲《1699·桃花扇》12月24日晚将在宁波逸夫剧院隆重上演。该剧由江苏省演艺集团昆剧院倾情演出，演出阵容为2006年北京保利大剧院首演青春版原班人员。
　　《桃花扇》是清朝初期，孔尚任历时十余年，三易其稿完成的巨作，可谓中国古典戏剧传奇的巅峰之作，也是第一部严格意义上的历史剧。昆曲《1699·桃花扇》根据孔尚任原作，按照演出节奏删节，把44出的戏删减成了6出。但整出剧忠于原著，情节处理连贯。值得一提的是，江苏省演艺集团昆剧院还遍访全国各大昆剧院团和研究机构，从曲谱古籍中找到了康熙时代版本的《桃花扇》曲谱片断，真正原汁原味地再现现存最早版本的演出曲谱。
　　《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”，通过侯方域与李香君的凄美爱情故事反映了南明一代兴亡。而昆曲《1699·桃花扇》首次在舞台上呈现了两位痴情人，最后撕破桃花扇出家的原版结局。扮演李香君的单雯和扮演侯方域的张争耀正是因为此剧而在戏剧界走红。尤其是16岁的单雯扮演16岁的李香君，一时成为美谈。去年他俩还来甬演出过昆曲《牡丹亭》，令宁波观众眼前一亮。
　　据悉这次两位主角还会在演出之前走进宁波大学，推广昆曲，使得高雅艺术进校园，意在培养宁波的年轻昆曲观众。

剧情梗概：
复社名士侯方域在南京结识秦淮名妓李香君，共订婚约，以一把扇作为订情信物。奸臣阮大铖得知侯手头拮据，暗送嫁娶所需，以拉拢侯。香君识破阮阴谋，坚决退还嫁妆。阮大铖与马士英诬告侯勾结武将左良玉，意图背叛朝廷，迫使侯暂别新婚妻，投奔史可法。
作为南明王朝的高官，阮、马结党营私，他们强迫李改嫁党羽田仰，李誓死不从，一头撞墙，血溅订情扇。友人杨文聪把扇上血迹点染成折枝桃花，故名桃花扇。笛师苏昆生以扇当作李的家书，启程寻访侯。
清兵南下，史可法独木难支，投江自尽。清兵终长驱直入，南明王朝灭亡。
几经波折，侯李相逢，互诉辛酸缠绵，然而，国已破，无以为家，他们两人最终会否重聚在一起……

主要演员：
单雯 饰李香君
张争耀 饰侯方域
周鑫 饰杨文骢
赵于涛 饰阮大铖
王子瑜 饰道士

演出时间：
2011年11月24日晚19:30

演出地点：
宁波逸夫剧院（宁波海曙区解放南路187号）

      昆曲，是文学和音乐的艺术，从王实甫的《西厢记》，到汤显祖的《牡丹亭》，再到洪昇的《长生殿》，最后到孔尚任的《桃花扇》，每一部都是文学与音乐的美妙结合。“诗衬曲，乐烘情”，虽然经过几百年的风雨飘零，但昆曲的精神一直没有远离我们，无论是白先勇还是余光中，心中始终都珍藏着初读昆曲时领悟到的精神，而这种精神也促使着他们参与了《牡丹亭》和《1699·桃花扇》的创作过程，重现了他们年轻时从昆曲中感受到的震撼和感动，也圆了他们年轻时的梦。

且看漫漫桃花开 余光中妙解《1699桃花扇》

记者：您以前一直从事西方文学研究以及现代诗文的创作，怎么会想到作中国传统昆曲剧目的文学顾问的？

余光中：我从1992年开始，基本上每年都要回南京，我在南京大学演讲时，南大的教授带我去看过一些昆曲的演出，当然看的都是一些折子戏，我非常喜欢，但昆剧的演出始终没有看过。我年轻的时候在南京读过大学，看过《桃花扇》这本书，还记得里面的一些词，像“福王少小风流惯，不爱江山爱美人”、“南朝剩有伤心泪，更向胭脂井畔流”这些句子我都印象深刻。《桃花扇》里面的美文很多，孔尚任这支笔真是了不起，他的对话是很白，可是唱的词本身又非常雅，非常好。我是南京人，六朝的兴亡，南明的衰亡，在剧本上看来是特别的感受到切肤之痛。

当时听说江苏方面要排演昆曲《桃花扇》，令我想起年少时读书时感受到的那种凄美、悲壮的记忆，这个剧里既有两个年轻情人缠绵悱恻的爱情，又有忠奸对立，以身殉国的悲壮。我不由为之心动。

其实我对于昆曲是个外行，与其说我是顾问不如说我是借这个机会来亲近昆曲。

记者：此次接近3个小时的《桃花扇》演出只是原著44出中的6出，您认为能否重现原著的风貌？

余光中：现在的生活条件不允许人们像当时的人一样一出戏看好几天，按孔尚任先生原本来看的话，《桃花扇》在当时创作完成几年后应该有上演，全规模上演的话，它是极壮大的一种戏剧。全本演出的时间大概需要一个星期左右，而我们现在要压缩在三个小时内。观众看到的其实是浓缩后的演出，我认为浓度够了，浓度弥补了时间的不足。比如说牛肉汁的味道也可以代表牛肉了……如果非要我点评，我觉得这出戏像一碗很浓的牛肉汤。

作为一个文学欣赏者可以在自己的书房里慢慢咀嚼剧本的戏味、曲调，但是坐在台下的观众，眼睛既要看演员的肢体表演，耳朵又要听辞藻之美、音韵之美，所以三个小时内必须要给观众强烈的艺术感受。目前看来因为舞台设计非常巧妙，现场布置很充分，因此完成了时间的衔接，空间的并行，同一时间有3个空间在说同一个故事。观众把现实抛开，在情绪上被演员的唱腔、肢体语言带到了金陵，带到了那个时代。

我没有想到在这么多年以后能在舞台上看到这个剧本的演出，会是那么紧凑，那么流畅，段与段之间的承接非常生动。在看演出时好几次我都流泪了，我认为演出是很成功的。

记者：昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和世界文化遗产”以来，这几年昆曲的热潮开始起来了，而且中国传统的文化精神也开始复苏，您有中西两界的背景，您怎么看中国传统文化？

余光中：《桃花扇》里的文化价值大致讲一是儒家文化，里面讲的忠君爱国，牺牲“小我”成全“大我”，如史可法等人。侯李两人忠贞的爱情里面也包含着儒家气质。另外一个方面就是道家文化，比如戏里面来回穿插的说书人、贩夫走卒等江湖人等，他们是冷眼看世界的，能够放下一切追求的。

《桃花扇》里的爱情不全是阴柔的，还有非常壮烈的一面的，这是阳刚的。女主角李香君虽然是地位比较低下的妓女，但是她节操比较高。她不仅对爱情忠贞，她还有对忠奸是非的判断，因此她对爱情的坚守就非常动人。爱情只是山盟海誓不动人，一定要有战争的考验才显出爱情的忠贞可贵。一对恋人在逆境之中，在国家将亡，流离失所的时候能够坚持爱情是加倍 的动人。像《牡丹亭》或者像莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》这种戏不太有时代背景，它就是纯情的。

文化的传承我认为应该从小就开始培养，艺术不管流通不流通都是艺术，艺术不能变成古币，应该被整个民族欣赏。一个人生活在自己民族的艺术里是幸福的。

貌似一点点是昆剧爱好者来乡网寻同党吗

不是啦，是偶尔发一下花痴，看到《1699桃花扇》宁波演出的消息，不淡定了。

偶算是到乡网普及下昆曲知识，呵呵。

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