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《花树编年史》——呃,是杂文,不是什么论文,别苛求啊。

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天残一方 发表于 2010-9-6 21:30 | 显示全部楼层
有才之人,佩服佩服
 楼主| 沙摩罗花树 发表于 2010-9-14 13:58 | 显示全部楼层
第六条,共和六年。



共和六年,即公元前836年,鲁真公二十年。

这一年,来自西北的游牧民族“猃狁”的势力渐渐扩大到了周王朝的都城洛阳附近。

周王未立,周公河召公虎商议,两人一起出征,命虢国的将军,也是皇家的亲族之一,季子白(虢子白)作为先锋,在洛水之北破敌立功,斩首五百级,俘五十。在洛水边举行了隆重的献俘仪式。

周公和召公虎,代表周王室赐给季子白驷马战车,大钺和朱箭,这是赏赐给大马司的仪轨和赠礼。季子白只是一个先锋而已,获此殊荣,当然欣喜若狂,就让人作此盘以纪此功。

其铭文曰:“隹十又二年,正月初吉丁亥,虢季子白乍宝盘。不显子白,庸武于戎工,经维四方。伐严狁,于洛之阳。折首五百,执讯五十,是以先行。子白,献馘于王。王孔加子白义,王各周庙,宣爰乡。王曰“白父,孔□又光。”王赐乘马,是用左王。赐用弓,彤矢其央;赐用戉,用政蛮方。子子孙孙,万年无疆。”

这段铭文的意思是,周王登位十二年(这个周王自然是厉王,他还没死呢,宣王还没立。),正月初一丁亥日,我虢国季子白让人做了这个宝盘。做这个盘纪念什么呢,不是为了显示我季子白多有钱,而是为了纪念我季子白和北戎打仗所立的功劳(庸武,用武。于戎,与戎。工,功劳。),而且经维四方,安定了京师周围的国家领土。我作为先锋官先行,攻打严狁的军队,在洛河的北岸交战。斩首500,活捉了50,获得胜利。我季子白献功与王室,王室大大的夸奖我季子白,还在宗庙里报功,在乡里张榜宣告我的功劳。王说(这里估计是周公代表王说的,因为那时候厉王在彘,而宣王静还躲在召公虎家里。):“子白伯父,你真是功劳很大,光芒四照啊”(白父。估计子白的辈分比较大,是周厉王的伯父)。王赐给我骏马,让我在他左边陪乘(左边陪乘,就是骖乘,这是天子表示恩宠的一种礼遇,就像现在领导让你跟他一起坐小车的后排一样,表示一种亲近。)。王还赐我弓箭,赐我斧钺,表示让我有征讨蛮族有功(也表示有权对蛮族用兵)。这是我季子白得到的莫大荣誉,所以我要我的子子孙孙都牢记我虢季子是周的忠臣,一代代传下去,万寿无疆。

虢国在西周乃至春秋初期,一直都是王室的公卿,也正是他们忠于王室,屡立战功,所以才长时间的陪在周天子身边。

可是到了春秋之后,天子自己也不行了,在当忠臣也是死路一条了。所以没多久,虢国就和虞国一起,被晋国假途灭虢,吞并掉了。

这时候的周王室,还是有莫大的威望,大家依旧以王室的褒奖为荣,乃至于其实没有真正的王给予他奖励,只是两个摄政王代表一下的安慰奖,也能让虢季子这么兴奋。可是不久之后,等那个叫姬友的孩子长大了,他的子孙,就不拿周王室当回事了……

或许这就是忠诚和奸臣的区别,这就是庸人和英雄的不同。

现在让我们来看看地中海边上又发生了什么事情:

这一年,犹太流亡小王子约阿施由祭司长支持登位(~前797年),他的黑心祖母亚塔丽雅被杀。

这一年,北边的以色列人,正处在耶户王的统治时期,耶户对拜巴利教徒,大加杀戮,总算是维持了耶和华信仰的纯正,但是拜巴利教的毒素,已经渗透进上帝教的各个角落。上帝教,终于逐渐沦落为一种世俗宗教,上帝的灵光,在这里离逐渐远离,以色列人和犹太人的灾难,越来越近了。耶户王朝的28年统治时间,这也是以色列国最风雨飘摇的时代之一。历经多年的、南北两国唇齿相依的同盟关系到了耶户这里荡然无存,他不得不派出重兵提防南方的犹大国。北面,哈薛带领亚兰大军卷土重来,并多次攻入北国以色列边界。杀戮甚众的耶户根本得不到广泛的支持,将士们更谈不上用命出战,本来衰弱的北国越发衰败。亚兰王哈薛侵占了北国在约旦河以东的几乎全部国土,其中就包括原先为约兰受伤夺回的基列拉末——河东大片土地的丢失,使得耶户王朝无可挽回地走向衰落,并最终为亚述所灭亡。虽然在此过程中也有过短暂的中兴,但是与其将其理解为复兴,不如认为做回光返照更加贴切。

这一年,波斯帝国前身米底王国建立了。宇宙之王——居鲁士的帝国时代,终究会到来的。

这一年,著名的哈雷彗星发生了一次喷发,这次喷发出来的喷发物,要到2007年才会落到地球上。

 楼主| 沙摩罗花树 发表于 2010-9-17 20:57 | 显示全部楼层
第七条,共和七年


共和七年,即公元前835年,宋厘公二十四年,晋厘侯六年,曹夷伯三十年,陈幽公二十年,楚熊严三年,齐武公十六年,蔡夷侯三年,卫厘侯二十年,鲁真公二十一年,燕惠侯三十年。

这一年,秦仲十二岁,姬友五岁……

为啥我这里要把这么多西周封国的国家编年都排出来呢,这是为了明确一下,这个时候,那些主要诸侯国是哪些,他们的爵位是什么。宋、陈、齐三国是外姓,分别姓子(商朝王室),姚(夏禹后裔),姜(姜子牙受封齐国),他们都是前朝遗老或者外姓中的贵勋,所以都受封公爵。鲁国也是公爵,这是因为周公姬旦的功勋。接下来的燕、蔡、卫、晋,都是侯爵,都是姬姓诸侯,也就是说都是天子亲戚,可见那时候的皇亲国戚,也没有比别人高一等的待遇,周王朝的长时间稳固,在于当初分封之时的公允,都按照大家的功劳来评等级,而不是按照亲疏好恶的关系来。曹国是个伯爵,可能因为他所处的地理位置比较中心,是后来春秋各霸主争夺的对象,所以曹国也跻身在这个知名国家表中。楚国的封爵最离谱,本来是个子爵,可是他一度自己称王,后来又害怕周厉王而自己去掉了王位,又恢复为子爵了,所以这里索性连爵位都不写,但是楚国作为一个影响中国历史进程的重要诸侯国,我们又不能忘记它,无视他,所以太史公也好,孔夫子也好,都不得不为这个国家,记上一笔。

说到楚国自动去掉王号的原因,前面说过是惧怕周厉王,但是楚国君熊渠为什么要怕这个“防民之口甚于防川”的周厉王呢?还有一个插曲,这要关系到齐国的一位冤死的国君。

故事要从周厉王他软弱无能的父亲周夷王说起。周夷王姬燮,原为周懿王太子。周懿王死,就由他继位,但他懦弱无能,被周懿王的叔叔,周孝王夺取了王位。(这里,周天子的叔叔自己给诸侯们做个坏榜样,臣子可以夺君主之位,天子的神圣和权威,被周孝王自己败坏掉了。所以,花树认为,西周之亡从孝王始。)等到周孝王病死后,诸侯又依据父子子继的定例,扶立他为帝。姬燮对诸侯十分感激,一改以前天子站在堂上受诸侯礼拜的惯例,变为朝见时步下堂来和诸侯相见,这就是著名的成语“降阶相迎”的来历。这下,天子的威严了就更加大为下降。于是乎,诸侯更加不把天子当回事,周天子与诸侯的矛盾更加尖锐化。为了震慑群臣,史书记载,周夷王姬燮曾烹杀齐哀公,以儆效尤。但是可以想象,一个个性柔弱的天子,怎么可能做出烹杀人的举动,真正烹杀齐哀公的,是他的太子,就是后来的周厉王姬胡。姬胡借天子之名,骗来了齐哀公姜不辰,直接把他烹杀,煮成肉羹,分赐诸侯,吓得诸侯均胆寒失色,对周太子姬胡及周天子,有了一点恐惧的敬畏。姬燮继位后的第三十年,病倒(可能就是因为姬胡动手烹煮了齐哀公,把他吓到了),立孔武有力,手段狠毒的姬胡为太子。 翌年姬病死。

周夷王死后,周厉王姬胡继位,认为父亲在位时,对诸侯大夫过于宽和,决心以严酷的手段来慑报臣下。他一上台,楚国的熊渠就赶紧的去掉了王号,因为齐哀公的锅肉汤,也有一份送到了楚国,熊渠听说那个,煮人的姬胡当了天子,心想说不准哪天姬胡就把自己骗去煮了吃,赶紧去掉了王号,仍旧自称子爵。相比起莫名其妙失踪在楚国边境的周昭王,周厉王姬胡的手段可谓狠毒而有成效,可是,正是这种狠毒和刻薄,让姬胡现在体会到了有国不能投,有家不能归的苦境。他现在(指共和七年)正在彘地,百无聊赖的呆着,诸侯都不同意他归国,因为怕他上台后,又要抓了谁去煮了吃……

回头再说说被煮的那个,齐哀公。齐太公吕尚百余岁死后,传丁公、乙公、癸公,至哀公。齐国在哀公时,还没有后来齐桓公时那样的大国气象,哀公即位后,又被称为“荒淫田游”,可能也不是很大的事情,也许只不过经常出去打了几次猎,一年里多踏了几次青而已,“淫”是不是指淫乱,也说不清楚。在齐国边上,有一个邻居纪国,可能齐哀公踏青踏掉了他们纪国麦田,所以纪国的国君纪侯(是个侯爵),在朝贡时向周天子添油加醋这么一说,说齐国国君多么多么不好,怎么怎么荒淫,周天子未必就真相信了,但是周天子的儿子,后来的厉王姬胡却需要找个借口整治下不检点不听话的诸侯们。于是乎,齐哀公就给烹了(大概是煮成肉汤了吧,要是油烹,那可就是炸酥肉了……),这是一件很让齐国丢面子的事情。但是当时周室余威尚在,齐人也还没有牛到像后来郑庄公(就是姬友的孙子)那样因为周桓王失礼了点就敢派兵去割周天子的麦子,又敢和周桓王兵对兵、将对将刀枪相见,还一箭将周桓王的肩膀都射伤了。齐人只有忍气吞声,另立哀公弟胡公。齐胡公一上台,就改进换了一个国都,从营丘迁到了薄姑,从而离纪国稍微远了一点。哀公九世百余年后,齐襄公(就是齐桓公小白的荒淫老爹)才终于将纪国灭了,算是报了这个夙世之仇。

扯完了中国,来看看地中海那边。

这一年,亚述帝国和乌拉尔图王国,打仗,亚述赢了一场。

这一年,波斯帝国的前身,米底王国,打败了附近的几个部落。

这一年,上帝的子民,还在南北对峙。不过犹太国也好,以色列国也好,他们都在努力清剿拜巴利教……

这一年,离迦太基建城,还有二十一年。

这一年,埃及的二十二王朝行将坠落,但是他们还要继续往后拖上十七年,才彻底灭亡。

这一年,世界无大事。

醉书生 发表于 2010-10-3 11:28 | 显示全部楼层
应同僚要求,顶贴来了
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