第六条,共和六年。
共和六年,即公元前836年,鲁真公二十年。 这一年,来自西北的游牧民族“猃狁”的势力渐渐扩大到了周王朝的都城洛阳附近。 周王未立,周公河召公虎商议,两人一起出征,命虢国的将军,也是皇家的亲族之一,季子白(虢子白)作为先锋,在洛水之北破敌立功,斩首五百级,俘五十。在洛水边举行了隆重的献俘仪式。 周公和召公虎,代表周王室赐给季子白驷马战车,大钺和朱箭,这是赏赐给大马司的仪轨和赠礼。季子白只是一个先锋而已,获此殊荣,当然欣喜若狂,就让人作此盘以纪此功。 其铭文曰:“隹十又二年,正月初吉丁亥,虢季子白乍宝盘。不显子白,庸武于戎工,经维四方。伐严狁,于洛之阳。折首五百,执讯五十,是以先行。子白,献馘于王。王孔加子白义,王各周庙,宣爰乡。王曰“白父,孔□又光。”王赐乘马,是用左王。赐用弓,彤矢其央;赐用戉,用政蛮方。子子孙孙,万年无疆。” 这段铭文的意思是,周王登位十二年(这个周王自然是厉王,他还没死呢,宣王还没立。),正月初一丁亥日,我虢国季子白让人做了这个宝盘。做这个盘纪念什么呢,不是为了显示我季子白多有钱,而是为了纪念我季子白和北戎打仗所立的功劳(庸武,用武。于戎,与戎。工,功劳。),而且经维四方,安定了京师周围的国家领土。我作为先锋官先行,攻打严狁的军队,在洛河的北岸交战。斩首500,活捉了50,获得胜利。我季子白献功与王室,王室大大的夸奖我季子白,还在宗庙里报功,在乡里张榜宣告我的功劳。王说(这里估计是周公代表王说的,因为那时候厉王在彘,而宣王静还躲在召公虎家里。):“子白伯父,你真是功劳很大,光芒四照啊”(白父。估计子白的辈分比较大,是周厉王的伯父)。王赐给我骏马,让我在他左边陪乘(左边陪乘,就是骖乘,这是天子表示恩宠的一种礼遇,就像现在领导让你跟他一起坐小车的后排一样,表示一种亲近。)。王还赐我弓箭,赐我斧钺,表示让我有征讨蛮族有功(也表示有权对蛮族用兵)。这是我季子白得到的莫大荣誉,所以我要我的子子孙孙都牢记我虢季子是周的忠臣,一代代传下去,万寿无疆。 虢国在西周乃至春秋初期,一直都是王室的公卿,也正是他们忠于王室,屡立战功,所以才长时间的陪在周天子身边。 可是到了春秋之后,天子自己也不行了,在当忠臣也是死路一条了。所以没多久,虢国就和虞国一起,被晋国假途灭虢,吞并掉了。 这时候的周王室,还是有莫大的威望,大家依旧以王室的褒奖为荣,乃至于其实没有真正的王给予他奖励,只是两个摄政王代表一下的安慰奖,也能让虢季子这么兴奋。可是不久之后,等那个叫姬友的孩子长大了,他的子孙,就不拿周王室当回事了…… 或许这就是忠诚和奸臣的区别,这就是庸人和英雄的不同。 现在让我们来看看地中海边上又发生了什么事情: 这一年,犹太流亡小王子约阿施由祭司长支持登位(~前797年),他的黑心祖母亚塔丽雅被杀。 这一年,北边的以色列人,正处在耶户王的统治时期,耶户对拜巴利教徒,大加杀戮,总算是维持了耶和华信仰的纯正,但是拜巴利教的毒素,已经渗透进上帝教的各个角落。上帝教,终于逐渐沦落为一种世俗宗教,上帝的灵光,在这里离逐渐远离,以色列人和犹太人的灾难,越来越近了。耶户王朝的28年统治时间,这也是以色列国最风雨飘摇的时代之一。历经多年的、南北两国唇齿相依的同盟关系到了耶户这里荡然无存,他不得不派出重兵提防南方的犹大国。北面,哈薛带领亚兰大军卷土重来,并多次攻入北国以色列边界。杀戮甚众的耶户根本得不到广泛的支持,将士们更谈不上用命出战,本来衰弱的北国越发衰败。亚兰王哈薛侵占了北国在约旦河以东的几乎全部国土,其中就包括原先为约兰受伤夺回的基列拉末——河东大片土地的丢失,使得耶户王朝无可挽回地走向衰落,并最终为亚述所灭亡。虽然在此过程中也有过短暂的中兴,但是与其将其理解为复兴,不如认为做回光返照更加贴切。 这一年,波斯帝国前身米底王国建立了。宇宙之王——居鲁士的帝国时代,终究会到来的。 这一年,著名的哈雷彗星发生了一次喷发,这次喷发出来的喷发物,要到2007年才会落到地球上。 |