旧时，东海渔船后部的“圣堂舱”供奉神像和辅神千里眼、顺风耳，张贴“顺水顺风顺人意、得财得利得万金”对联和“海不扬波”横批。“船神呼为孟公孟姥，其来尚矣。刘思真云，玄冥为水官，死为水神。冥、孟声相似，或云冥文冥姥，因玄、冥也。”（[唐]段公路：《北户录》）
我国渔民普遍供奉的神祗有：
龙王 龙是先民幻想而产生的神异、汉民族崇拜的图腾神。传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生、形貌都与龙有关。道经载四海龙王及下属小龙王185位，佛经有八大龙王、十大龙王之说。唐宋以来历代帝王封龙王为王爵，下诏设坛、祭祀诸多典制；宋徽宗还宣诏封青龙神广仁王、赤龙神嘉泽王、黄龙神孚应王、白龙神义济王、黑龙神灵泽王。渔民们祭龙王、挂龙旗、划龙舟、玩龙灯，把龙当作保护神，以求避邪御凶、吉祥如意。
关公 关羽，三国蜀汉山西运城人。曾被曹操拜为偏将军、封汉寿亭侯；后为蜀汉前将军，死后追谥为壮缪侯。关羽从侯到公、从公到君王、从君王到大帝逐渐神化：宋代封为“义勇武安王”，列入国家祀典之列；明代加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣大帝”；清嘉庆、道光年间封号“仁勇威显护国保民精诚绥靖羽赞宣德忠勇神武关圣大帝”。民间信其有掌管风雨的法力，风里来水里去的渔民便把他当作保护神，祈求祛祸消灾、平平安安。
林默 俗称妈祖。宋代福建莆田人。“凡贾客入海，必致祷祠下，求杯珓，祈阴护，乃敢行。盖尝有大洋遇恶风而遥望百拜乞怜，见神出现于樯竿者。”（[南宋]洪迈：《夷坚志》）“能乘席渡海，人呼龙女。宋太宗雍熙四年（987 年）升化湄洲，常衣朱良，飞翻海上，土人祀之。”（元代《铸鼎余闻》引《临安志》）相传其能预测天气、指导航海，她熟悉水性、拯救海难，还精研医理。从宋到清林默被历代皇帝敕封28次，清康熙、乾隆年间被尊为“天后圣母”。
观音 原是印度婆罗门教、印度教象征慈悲善良的善神，其原形为一对神力宏大的孪生小马驹。释迦牟尼创建佛教，将“双马神童”变成慈善菩萨“马头观世音”；佛教徒将其人格化为威武的伟丈夫，并创造出转轮圣王无净念太子不拘的新身世。佛教传入中国后为满足民间信众需要，经中国化、世俗化为“大慈大悲、救苦救难”的女菩萨。唐代因避太宗李世民讳将“世”字免去，改称观音。
神祗有各自的统辖范围，祭祀非统辖范围内的神祗是没有意义的。我国渔民祀奉的地方性神祗名目繁多，如广东潮阳海门莲花峰旁的三块巨石，分别封为“镇海将军石”、“宁海将军石”和“静海将军石”，称东山一巨石为“石部父母”；潮汕的“三妃宫”祀天后娘娘、泰山娘娘与曹娥娘娘，一为江、一为山、一为海；澄海渔民祀奉莱芜神女，每年九月初三、十月初四涨大潮时，要在江河汇合处祭拜潮神，称“水父水母生”。浙江象山渔民称鱼师为海神，渔汛开始到以鲨鱼骨为栋梁的鱼师庙祭拜鱼师大帝、鱼师娘娘，祈求一帆风顺满载而归。福建黄岐渔民称玉皇三太子为海神，相传他触犯天规投生渔家、乐善好施扶困济贫，玉帝问讯派天兵分尸三段，渔民在马祖澳捞到其头，设坛祭奠尊为海神。还有白龙化身的杨甫老大、穿龙裤的菩萨、狸猫换太子救宋仁宗的寇承御、及下文出现的众多神祗。 |
阅时粗心了吧: 林默俗称妈祖。[/color]