50
日月荏苒，光阴似箭，转眼间，三年就过去了，由于贺志林和杨根才两人勤奋好学、专心致志学做鞋技艺，所以他俩的做鞋的各项技巧进步很快，各项基本技巧都已初步掌握。他俩的做鞋技巧不相上下，难分仲伯，虽然在各个做鞋的细节技艺上各有所长，但总体上还是处在相同的水平上，师父、师娘对此十分欣慰，他俩的技巧水平不相上下，就说明他们对待儿子和徒弟的态度没有偏心、私心，这可是行业中的一种美德。他俩在三年来所学会的技术来看，按行业的规矩，他们俩都可以满师了。他们满师以后，对于贺志林来，关系来不大，因为师父父亲，师娘是他的母亲，满师之前与满师之后没有区别；但对杨根才来说就完全不同了，他满师以后，不但在“身份”上有差别，而且在“待遇”上具有根本性的差别，因为徒弟自满师以后，就不必在长年地在师父家里生活了，他可以选择离开师父，去独立自主地谋生了，也可以继续留在师父的店里工作，但他的身份已不是“学徒”，而是成为一人名正言顺的“伙计”了。按历来的行业规矩，在满师之前，徒弟必须吃住在师父的家里，不但要学艺，还要去干师父家里的杂活，起早落晚，马不停蹄，食宿由师父供养，但没有劳动报酬，正如乡间的俚语所说，白吃一口饭，生意学学惯，但满师以后，这种“状态”就改变了，徒弟就可以离开师父，凭着自己学会的手艺去谋生了，有条件的可以去开作坊，没有条件的就去摆地摊，可凭自己的手艺去赚钱了。当然，他亦可以选择继续在师父家的店里或作坊里做工，如果师父需要的话。但师父从此就要按规定给徒弟支付劳动报酬了，这可是从“白吃一口饭，生意学学惯”的学徒成为店里的“正式伙计”的历史性跨越，这对徒弟来说，那可是“根本性的转变”啊。
杨根才在满师以后选择仍然留在师父店里做工，他觉得，虽然是满师了，但学技是无止境的，一些初步的做鞋技巧虽然掌握了，但与师父的技术相比简直是九牛一毛，就差得远了，即使再学十年也仍然比不上师父的。作为徒弟，就应该多学些技术才对，赚钱的日子来日方长，而提高技术才是最重要的功底，如果技艺超群还怕赚不到钱？再说啦，目前师父店里的业务十分繁忙，我们四个人起早落晚地干还忙不过来，要是我离开了鞋店的话，那就减少了一个人干活，那店里的生活就更加没法对付了。他心中有数，鞋店在快近年底的十一二月份就特别忙，家家户户都要做几双新鞋过年的，再加上在这段时间里要结婚的人家又特别多，一个要出嫁的新娘都要做几十双新鞋的，而瀛所里只有师父一家像样的鞋店，她们自然都喜欢到师父的店里来定做新鞋的，这样一来，那段时间里的鞋店生活就更应接不暇了。如果自己满师以后，就对师父家里的忙碌情况于不顾，去独自挣钱的话，那就显得太不厚道了。凭良心说，师父师娘对待自己真的不错，他们对待徒弟与对待自己的儿子并没有什么两样，视徒弟为儿子，处处关照，时时亲近，做人总是要讲良心的，如果没有师父热心地传授技术的话，那有我的今天啊？滴水之恩应以涌泉之报，我可不能去做忘恩负义的事啊，在师父店里急需要伙计之时，我就应当继续留在店里工作，先帮师父家两年再说，待到可以放手的时候再出去赚钱也不迟嘛。
就这样，杨根才决定继续在师父家当伙计。
贺吉平看到徒弟杨根才留下来继续在店里做伙计，心里自然是十分高兴，他原来以为他在满师会离开鞋店出去挣钱的，没想他是一个很有图报之心的人。是啊，他店里现在是太需要他这样的伙计了，现在要到外面去找一个像他这样技术的人是很困难的。他本来打算在他离开店里以后，再去找一个徒弟来顶替他这个空缺，但他心里一直发鼓，新招来的徒弟对于做鞋的技巧完全是生疏的，需要花一年多的时间才能逐渐熟悉起来，店里的业务又这么样忙，这样的情况真是“远水不解近喝”啊！现在好了，杨根才能留下来，真是万幸。此刻想起来啊，做人总是厚道一点好，如果当初我没对他像自己的儿子一样看待的话，那他还会这样记得我这个师父吗？今后对他这样有良心的人可不能亏待他啊，工钱要多给他一些，好让他安心地在店里做下去，这样对双方都要有利。
杨根才看到师父高兴的样子，心里自然也欣喜，觉得自己这个决定是对的。他想有件事还得跟师父说一下，满师后他虽然还在师父店里工作，但他不再吃住在店里了，按规定他应该回家去吃住了，这三年来他一直吃住在师父家里，他的父母很寂寞的，他们很渴望他满师后能回家去住，希望师父理解。贺吉平听到杨根才的话后就说，那自然的，你不说，我也会对你这样说的，这可是行业里的规矩啊，更何况你父亲是我的要好朋友，我也是一个做父亲的人，哪会不理解你父母之心的？古人不是说过吗，可怜天下父母心嘛，你今天就可以回家去住了，你可不要说是我这个师父赶你走的啊？
师父的话刚说完，师徒俩都会心地笑了起来。
贺志林对于杨根才满师后仍然能留在店时做工感到很欣慰，他很喜欢与他在一起干活，互相交流，互相切磋，彼此得益，共同进步。三年来，他们同吃同住，起早落晚地在一起生活，不是兄弟、胜似兄弟，如能再相聚几年，当然是件幸事。不过，他对于杨根才提出满师后要回家去住这件事对他来说，倒反而是有点儿暗喜，这当然不是出于他对杨根才的厌烦，而是出于他的个人爱好者上的需要，因为他现在已不是过去那样的少年时代了，他需要有个独立的空间。他很理解杨根才，三年时间在外面吃住内心里总有点儿空荡荡的，未成年人哪个不想与父母亲在一起吃住？杨根才回家去住以后，那他就可以独自一人在房间里独来独往地行事了，不像此前那样地要考虑到杨根才的存在，不能只顾自己的兴趣与爱好。比如说，他是相当喜欢看书的，特别是《今古奇观》这本古书，里面有“乔太守乱点鸳鸯谱”、“杜十娘怒沉百宝箱”、“卖汕郎独占花魁女”等一些令人叫绝的故事情节，每当晚饭后休息的时候，他总要拿起来看它几个章节，总是回味无穷，爱不释手，但杨根才不识字，他自然就没有看书这个爱好，他喜欢聊天，聊谈一些道听途说的奇闻逸事，也喜欢讲一些神话故事，他讲得头头是道，而贺志林其实对此并不十分兴趣，只是作个陪衬而已。有时，他为了迎合杨根才的兴趣，他也会讲几个《今古奇观》中的小说，如“杜十娘怒沉百宝箱”的故事，说的是在:明朝万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱，自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会，家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。这个故事确实很能打动人心，觉得这个负心汉李甲真是太没有良心了！杨根才听故事的兴趣很浓，由衷地赞美贺志林说得好。但贺志林的性格内向，不大喜欢说话，说这些也仅仅是为了出于应付而已，他不可能长久地为了满足杨根才的喜爱而强迫自己这样去做。杨根才也看出了这一点，于是也只好不再要求贺志林说故事了，于是就难免出现“冷场”。好在杨根才是个喜欢早睡的人，看到“冷场”后，他就主动地上床去睡觉了。这也难怪，他一天到晚一刻不停地干活，身体自然很劳累，所以他就想早点儿睡觉，以消解疲劳；而贺志林不一样，他却想在晚间休息的时候能多看一些书，因为平时没有看书的时间，晚饭后是最好的看书时间，他就在杨根才上床睡觉以后可以自由自在地看书了。但他是一个很细心的人，他考虑到杨根才已经上床睡觉了，如果他长时间地秉烛夜看的话，那就必然会影响到杨根才的睡觉的，于是他就不得不放弃自己的爱好而熄灯睡觉休息了。不过，这对他来说是相当遗憾的，如果房间里只有他一个人独自占有的话，那他就可以不必去顾及这些事了。他想做什么就可以去做什么，完全可以自由自在、独来独往了。一个十八九岁进入了青春期的人，已不同此前的少年时期，那时一天到晚都喜欢有个同伴相处，乐此不疲地说说笑笑，而现在却不同了，无论是在心理上还是生理上，都喜欢自己有个独立的空间。杨根才是自己提出要回家去住的，这正好符合他的心愿，这倒完全不是出于他对杨根才有什么厌烦，而是出于一种心理上的需要，他相信杨根才也有与自己同样的愿望，彼此间都要有自得其乐的的奇妙，那有什么不好？这可是两全其美的安排哪！
正因为如此，杨根才回家去居住的决定，对于他来说确实是个利好的事，但他们俩在日常的工作中却没有什么变化，彼此之间的关系不但没有减退，、反而与日俱增起来了，因为这个分开居住以后，他们都“相得益彰”，各取自乐了！
|
