猪圈夜话

每个追求者得渴望成功
然而
还有比成功更宝贵的东西
这就是追求本身

我宁愿做一个未成功的追求者
而不愿是一个不再追求的成功者。
如果说成功是青春的一个梦，
那么，追求既是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。
谁追求不止，谁就青春。

一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的

-------周国平

在精神领域的追求中
不必说世俗的成功
社会和历史所承认的成功
即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目标。

在这里，目标即寓于过程之中
对精神价值的追求本身成了生存方式
这种追求愈执著

就愈是超越于所谓成败。

繁忙中清静的片刻是一种享受，而闲散中紧张创作的片刻则简直是一种幸福了

天才是伟大的工作者。

凡天才必定都是热爱工作、养成了工作的习惯的人
当然，这工作是他自己选定的，是由他的精神欲望发动的
所以他乐在其中，欲罢不能
那些无此体验的人从外面看他，觉得不可理解
便勉强给了一个解释，叫做勤奋。
　　
俗人有卑微的幸福，天才有高贵的痛苦，上帝的分配很公平
对此愤愤不平的人，尽管自命天才，却比俗人还不如。

人生最值得追求的东西
一是优秀，二是幸福

而这二者都离不开智慧。
所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。
唯有这样，才会懂得如何做人
从而成为人性意义上的真正优秀的人。
也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次
知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。
　　智慧不是一种才能
而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。
一个人在社会上也许成功，也许失败
如果他是智慧的，他就不会把这些看得太重要
而能够站在人世间一切成败之上
以这种方式成为自己命运的主人。

健康的心理来自智慧的头脑
现代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理
于是就看不开生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不开之理？
　　智慧使人对苦难更清醒也更敏感
一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛
又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深邃的悲剧含义。

在这个意义上，智慧使人痛苦。

由于智者有着比常人开阔得多的视野
进入他视界的苦难固然因此增多了
每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。
常人容易被当下的苦难一叶障目，智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。
即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，

但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
　　由此可见，智慧对痛苦的关系是辩证的，它在使人感知痛苦的同时也使人超脱痛苦。

心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。

　　人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。
在一定意义上，跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣枯
才能不计利害得失，堂堂正正做人。
　　如果说站得正是做人的道德
那么，跳得出就是人生的智慧
人为什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里
心不明，眼不亮，不能抵挡近在眼前的诱惑。

佛教说“无明”是罪恶的根源，基督教说堕落的人生活在黑暗中
说的都是这个道理。
相反，一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景
真正看清事物的大小和价值的主次
就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。

六啊，不好意思插一足。

初一看，以为猪怎么有这么深的思想？
再一看，原来是周国平的
猪，周国平的思想对俺老和尚来说已经太浅薄了，十五年前俺已不屑一顾他了，你还是多向砍柴人与一头疯牛那里去获取他们的思想，或许对你连任三院院长起很大作用！

话说,人类一思考,上帝就发笑.

当上帝遭遇一头会思考的猪,情况会怎么样呢?

大师在觉醒

聊以慰藉？

凡天才必定都是热爱工作、养成了工作的习惯的人
当然，这工作是他自己选定的，是由他的精神欲望发动的
所以他乐在其中，欲罢不能
那些无此体验的人从外面看他，觉得不可理解
便勉强给了一个解释，叫做勤奋。

六大师的金奖咋不发上来让大伙瞧瞧

被有思想的猪拱过的竹菐头，终有一天会成精。