一代清吏俞士吉
今年是明代刑部侍郎象山藉人氏俞士吉诞辰652年，也是舟发石浦南关桥㈠，出使日本，封富士山为“安寿镇国之山”606周年。此时此刻，作为传播古城文化的旅游景区不免缅怀这位清正廉洁，为民请命的先人，以示纪念。
俞士吉（1360—1435）生长于元明之交，相继任职于明洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝的衮州训导、监察御史、佥都御史、知襄府、凤阳、湖广巡按、刑部侍郎，历仕34年。史称其为“仪表修洁，举止清雅，文采风流”“谀之不喜，犯之不怒，伟度宏量汪如也”的一代清吏。。
为民请命，视为天职。史乘记载，惠帝时，浙西地方官治水不力，连年荒歉，湖州水灾尤剧，地方官不管百姓死活，层层加码，而“司农卿杨宪则以浙西地膏腴，增其赋”，“故浙西官、民田亩税有二、三石者，百姓无活命之粮，导致“诸府民多逃亡，”在官府帐上欠皇粮60万石。成祖命他和大理少卿袁复一道赴浙西“留督农政”，地方大员和同事为了政绩前程，竞然主张“减数以闻”向朝廷隐瞒人民因生活困难而欠皇粮的实情，而俞士吉力排众议：“此欺君病民，吾不忍也，虽重得罪，吾当自任之”并把浙西灾情和税赋负担、人民生活困难情况如实写成奏章。皇帝准奏，把百姓所欠皇粮全部豁免，并拨粮60万石赈济饥民。但他得罪了一批官僚，而受到陈瑛等人弹劾，与大理少卿袁复一起入狱，袁复死于狱中，俞古吉出狱降级使用。不久，皇上又命他去浙西赈饥，按理说有前车之辙，不失慎行，只因心系于民，仍大刀阔斧，无所畏惧，毅然发粟30万石，还采办耕牛和种子，帮助灾区很快恢复了生产，被百姓称为为民请命的好官。回景后，官复佥都御史之职。
国之荣辱，当仁不让。俞士吉两次出使日本和朝鲜，朝鲜国王李成桂表陈年老，由子李芳远袭位。时隔不久，明使臣赴朝宣示皇帝更替，永乐即位，朝鲜国王李芳远心存疑虑，遣陪臣接诏，被俞士吉断然拒之，并责以君臣大义，李芳远只得亲自出迎，俯伏道左赔礼。永乐四年，俞士吉又出使日本，舟发石浦南关桥，到达日本，俞士吉奉皇帝诏书，褒奖日本捕盗、修贡之绩，赏赐金印、锦诰，白金千两，并织金彩币，、绮绣衣、银壶银盆、纱帐衾枕等物，及海船两只。封日本富士山为“安寿镇国之山”，并把皇帝写的碑文、铭诗、刻于石碑，立于山上。俞士吉回国时，日本又遣使臣来华。此后六、七年，日本频频入贡，由于成功出使，赢得东南海疆多年的平静。俞士吉不愧是一名不辱使命的外交使节。促就了明朝早期中日邦交史上辉煌一页。
一身正气，两袖清风。俞士吉“居庙堂之高则优其民”，对贪官污吏深恶痛绝，俞出使安徽凤阳、徽州，又按湖广时，对狼一样凶残，狐一样狡猾的贪官酷吏施以重惩，对那些徇情枉法而导致“积骸满狱”中人给予“办疑释狱，风纪肃然”，许多无辜者得到昭雪，百姓称之为“青天大老爷”。俞士吉高风亮节更多体现在外交上，出使朝鲜期间，朝鲜国王李芳远畏惧使臣威仪，谨奉鞍马、貂裘、黄金等礼物予以讨好。俞士吉秉持大节，凛然拒之。表现出上国使臣的清廉风范。彰显了怏怏大国的崇高与尊严。
严于自责，彪炳史册。俞士吉出知襄阳府10年，政绩讼简。永乐十六年，明仁宗把他调至夙称多事的山东省出任三品左参政，负责监督疏浚黄河，永乐十八年，山东东部发生了唐赛儿起义，从者数万。山东布政使、按察使都因失职下狱惨遭殊弑，俞系督浚后至，按理可以说明情况，予以自脱而免责，但俞士吉却说，我虽有自脱理由，但已是这里的地方官，“职责所在”“背死逆命，非臣节也”。勇于承担责任，大义凛然，主动入狱。后被开释出狱。在这种封建官场，欲把前任说成一无是处，为自已开脱是屡见不鲜的，而俞士吉却不为之所动。是一位难得的正派人物，他的人生品格值得彪炳史册。
淡泊明志，力行至仁。宣德五年，俞士吉年届七旬，致仕荣归。他综观历史，封建专制制度是百姓苦难之祸根，为官者伴君如伴虎，祸福无常，为百姓者更是任人宰割，看透了人世间的辛酸炎凉。从此淡出政坛，以写诗以言志，成了一位出色的田园诗人，他再次重游丹山㈡，写下了《丹山十咏》等诗篇，此录其中一首曰：“为访蓬莱到此山，晓披浓雾重跻攀。紫藤乱挂苍苔蹬，绿树重遮白石关，岭上群羊何时起，云中白鹤几时还。仙家犹是成荒址，尘世营营总是闲”。他的诗贴近生活，大多描写山川风物，《陈山晓渡》一首更是他行程的纪载，因当时出入象山没有公路，只能借助于独捞㈢渡船，最便捷的通道要数黄溪渡了，清晨从黄溪乘船出西沪港，至象山港入奉化翔鹤潭㈣即或裘村上岸再走旱路到宁波。陈山晓渡中一口气写下了陈山、黄溪、白屿、白墩四个地名。不失为是一篇景文特写的好诗，这也为研究俞士吉真正出身地提供了佐证。让我们重温一下这首陈山晓渡吧！“午夜潮声渡口吞，片帆轻似马嘶奔。橹声摇落黄溪月，鸡唱传闻白屿村，贾客推蓬探曙色，棹工钻竹备晨食。古今往来人如许，又见扶桑进白墩”。
注：㈠石浦南关桥地处现渔港古城景区内
㈡丹山系丹城石屋山
㈢独捞系船种名称。
㈣翔鹤潭港已于六、七十年代围堵。 |
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