和尚与老虎
一高僧为求佛法真谛，收养一婴，名之曰“色戒”，置之于深山，莫许近红尘半步，以养其赤子之心。如是十八载。某日，僧自度大功已成，欲引其初涉大千世界。路半，忽闻山林间呼啸之声訇然于耳，遥见林壑中有一白额大虫。色戒乃面呈惊怖之色，僧诓之曰：“此女人也，无妨。”已而入闹市，红颜绿袄之妇人不绝于道，僧语于色戒曰：“此老虎也，噬人，远避之！”既归，僧问色戒：“今日所见，所喜者何物为甚？”答曰：“老虎！”僧颓然顿筑。
人之性情，与生俱来者数矣，为人师者当因其势而利导之。若自以为可改造一切，若指妇为虎者，徒贻笑于大方矣。
裙子和尾巴
星期天， 我带着三岁的儿子为为和邻家的小女豆豆出门闲逛，看见前面的马路上铺满了樟树叶，我顺手捡起一片问孩子们：“这片树叶像什么？”豆豆说像一把扇子、像布娃娃的裙子，为为则说像海豚的尾巴、像鸭子的脚掌。我在惊叹于他们想象力丰富的同时，不免若有所思：
其一，人的认知能力与他的经历是成正比的。豆豆是女孩，平时对海豚不感兴趣，因此她的认知领域里无法出现海豚尾巴这一形象，但她会很自然地联想到布娃娃的裙子。其二，男女有别，天性使然。男女之间许多思维上的差异并不是后天环境影响或引导的结果。人生下来确实是不一样的，表现在异性之间尤为明显。其三，我们在很小的时候，似乎天生的就会从多角度去看问题，而随着年龄的增长却越容易陷入狭隘和主观，有时候，孩子们成长的历程也就是灵性不断被扼杀的过程。
咖啡豆的悲喜剧
有三样东西：胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆。胡萝卜遇水会变软，鸡蛋会变硬，而咖啡豆则会很快地溶入水中。
在班级管理中，班主任当是水。
班主任要做的是如何努力营造一个其乐融融、其情泄泄的集体氛围，让班级成员如咖啡豆一般逐渐溶入其中，当然也包括他自己。如果班主任的管理方法简单、粗暴，学生很容易变成“胡萝卜”或“鸡蛋”：一些学生在终日的威压之下诚惶诚恐、唯唯诺诺，最终个性泯灭、灵气尽失；另一类学生则由默默忍受而变成公开对抗，越来越硬……
水，至刚至柔，刚至“飞流直下”，柔时“泉眼无声”，大到“海纳百川”，小处“方塘鉴开”，这正应是班主任工作的生动写照。在教育教学中，教师需要的就是这种水的气质和水的精神。
换个角度——就适应环境而言，太软或太硬固然不可取，但若以牺牲自我为代价，毫无保留地融入其中，则是咖啡豆的悲剧。
宣尼和冯妇
《古今笑史》记载了这样一个小笑话：一个贩卖茶叶的人用钱买了个官职，人家都叫他“茶官”。他平时不爱学习却喜好附庸风雅，有一天，他在亲家公那里遇到一个精于诗赋词章的人，于是就和他攀谈起来。当那个人谈到“宣尼”时，茶官拍手叫道：“听你这么说，那个叫宣尼的人果然是一个才子啊！”后来那人又谈到冯妇，茶官马上说：“她确实是当时的一个美人，我早就听说过了。”
茶官浅薄，博人一笑；教师浅薄，世所难容。
教师的必须要有终身学习的理念和行动，否则终会有一天沦为“茶官”。（注：宣尼即孔子，孔子名丘字仲尼，唐开元时追尊为“文宣王”。故称“宣尼”。冯妇是春秋时晋国人，以徒手打虎而闻名，是男子。）
[ 本帖最后由 成根 于 2007-9-21 19:21 编辑 ] |
好文!
