本帖最后由 小小鸟 于 2012-3-6 13:53 编辑
“学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。”近几天的闭门思过，深深领教了！
对俺来说，“文学”两字，望而不敢涉。作为一文盲，需从头开始学，确有“山穷水尽疑无路”的压迫感。
息瑕无事，总觉得学些知识有益的，久而久之，迷恋于文字游戏，常常错字连连，答非所问，言不达辞。唉，令人啼笑皆非。几乎是傻冒一个。
话转正题。最近查阅了一些文献资料，以作参考作上几笔。罗卜，青菜各有所好。
从史记可据，科举始于汉代。较为详细的记载是明清两代。清代科举考试的资格，先参加童试，人称儒生或童生，录取“入学”后称为生员，“功名”起点俗称秀才。
生员三种，每年由学政考，按成绩次第依次升降。成绩最好的是廪生，有名额限制，公家发给粮食；其次是增生；新入学的为附生。
正式的科举考试分为三级：一，乡试。二，会试。三，殿试。
乡试每三年秋季在各省省城举行一次，又称大比，亦称秋闱。乡试考中后称举人，第一名称解元。
会试在乡试后第二年春天在礼部举行，可称礼闱，也可称春闱。参加的是举人，取中后称为贡士，第一位称会元。会试后一般要举行复试。
以上考试主要是考八股文和试帖等。其实文字功底也举足轻重的，一手好字是必要条件，当时都用毛笔字书写，字字清晰。不象现在，有些大学生写出的字细如蚁屎，大如象祖，令老师发怵。所以，古代的大家闺绣，书香门第，必须学好琴棋书画文墨四宝，言食行坐四相也比较重视。虽说顽劣是孩童的本性，不成规矩何成方圆？
古人云“三岁骂娘娘会笑，廿岁打爹爹要哭。”事实，在这本未倒置社会里，道德观念已与时代背道而驰。“文明”为此而朦胧，昨天是学“雷锋”日，媒体、新闻大肆宣扬，结果如何，作为小人物不敢妄言！
学为所用是目的，但是多数人出于功利为目的，学已成一种形式和时尚，提升个人地位的阶梯，人品难以在此衡量。古也如此今也延沿，世俗不可改，人必须学会适应。
人首要的条件是要投好娘胎。殿试是皇帝主试的考试，考策问。品相上过不去，四书五经的八股文怎么出类拨萃，会试绝对通不过，送个其貌不扬的推荐给皇上，哪位考官会给自己仕途开玩笑？
现在也如此，招聘热门的行业局限于身高，品相的制约。某些行业照样是内定的，最终解释属于本部门，容你没商量。
背靠大树可乘凉。古代当官必须向实权的大官呈帖拜门生的，因为，状元是无职权的，只授于翰林院修撰。儿时，看古戏，总认为状元是很大的官。其实，那是戏说，误人子弟的误导，这或许对中国文化的不尊重？假如一个没背景的状元，别说做京差青云直上，僻远地区混个知县已经光耀祖宗了。
不必心寒。多数人都是可悲的动物，让时代及人脉关系左右着自己的工作、生活和命运。我想，不管怎么努力，摆脱总是很难很难……
“书山自有黄金屋”，虽不会这么说，但是，家长和孩子都是朝着那个方向奔的，尤其是一些名校，根本没有节假日。累啊！
谁叫让我们生活在文明古国里，教育者是孔圣人的子弟呢？
|
