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在邓小平同志创导下的改革开放政策策动下,国力大大提高，人民生活质量不断提高，举世瞩目。当今又提出要实现和谐社会的英明举措，民众莫不欢欣鼓舞，期待着美好的生活更美好。所谓“十年动乱”的文化大革命渐为人们谈忘，正憧憬未来之时，浙江省宁波市象山县由市县政府掀起了一场牵动千家万户、劳民伤财、浪费土地的“墓葬专项整治活动”，渔港古镇石浦尤甚，全县各乡镇纷纷组织人员来石浦取经学习。民众将此次墓葬专项治理称之谓“坟化大革命”是最恰当不过了。
最近国务院着力解决损害群众利益的突出问题，坚决纠正侵害群众利益的行为，国家信访局全面深入开展矛盾纠纷排查化解工作。正当十七大召开前，宁波市却搞什么“墓葬专项整治活动”，引发老人上山看墓，草深林茂，下落不明，后腐尸在山。引发集会上访，有欲赴京上访，如此等等，将会给社会带来不安。政府要征地，百姓都依，政府搞虚名，百姓不同意。
改革开放以来，象山县委、县政府对殡葬改革下大力气，建造殡仪馆、火葬场；自2001年11月1日起，全县实行了殡葬改革，执法如山，至今无一尸不火化，为殡葬改革打响了胜利第一炮。这是政府大力宣传、公平执法的结果，只要政府有节有理，百姓不会不执行，“国人不患寡而患不均也”只要办事公平，何事不成。但是公墓的建立，毁誉不一：几千年来，一代一代地死人，未见青山有白化，而近年来创建公墓，一片一批地白化土地，且公墓之收费亦不菲。但话又说回来，若不建公墓，青山白化现象肯定会更严重。但公墓区所建之地，亦好山好地。白化的原因是人们有钱了，物质丰富了，水泥供应满足了，也不忘给死去的亲人装修阴宅了。故对公墓毁誉各半。好在新政策也不搞土葬了。帮整治古旧坟墓应整治白化坟如何绿化的问题，拆移只能破坏生态环境，出力不讨好。“人无百年人，坟无百年坟”。百年之后，坟也自然消亡不见了。
革命先躯刘少奇、周恩来、邓小平等，无愧为无产阶级革命家，他们生前嘱将骨灰撒回大地和江河湖海，石浦老革命的三老之一蒲戈，临终嘱将骨灰从广州带回石浦撒向石浦港，死不占土地，为我们树立了榜样。这次葬法改革中的一条很好，就是生态葬法，百姓一定拥护，因为它少给子孙添麻烦，因为它平等对待死者。不过我们还是以海葬和天葬（撤灰大地）为好，建议凡共产党员、革命干部（吃皇粮者）都实行海葬、天葬，不占土地，不留麻烦给子孙后代，这才叫革命干部。旧社会骂人曰“死无葬身之地”，现我们要提倡“死不占子孙之地”。
在全县墓葬专项整治工作汇报会上，县委副书记黄志明同志出席讲话。他说：“墓葬秩序专项整治工作涉及方方面面，关系着老百姓的切身利益，各乡镇街道和相关部门一定要引起高度重视，全力以赴打好这场攻坚战。”多么好听的“关系着老百姓的切身利益”，老实说，倒霉的是老百姓，一口旧棺材从老墓地抬至迁埋点要多少钱，200元钱老百姓不要，唯求政府包办处理。百姓也不忍祖宗白骨暴露在子孙或亲人眼前，要求政府组织专门人员检查入箱，棺材里的财宝就归你们了，好不好。这就是你们所谓的攻坚战。关系着老百姓真正利益的丧葬改革，你们不去干，漠不关心，一味地搞表面化的政绩，劳民伤财。比如：一、石浦镇十万人口没有一个殡仪馆，死了人没处停放，只得在五新公路和半岭隧道西南口搭棚停尸，一放数天，无水无电，何等难受。在旧社会只有海上罹难的外地人才如此。二、《今日象山》刊登之空气质量那么好，为什么不登石浦的空气质量指数呢？所谓生长在“长生不老岛”的象山人，报载平均寿命“80岁”，接近日本了？而石浦人的平均寿命只有72岁，短命了8年。短命的原因很多，其中一条是鱼粉厂，它生产过程所产生的硫化氢有毒（檀头山、延昌渔船在清洗原料“小鱼小虾”船舱时，中毒气死亡七八人。）弥漫在空气中，奇臭难闻，人们不敢开窗。据说这种厂要搬到金星大塘港，难道金星人没有鼻子没有肺，不呼吸？鱼粉厂不但污染了空气，还污染了河流，破坏了海鱼类的食物链。保护海洋，空喊口号。
若政府真心实意要为百姓搞好殡葬改革，在下有良方二味，不花政府一分钱，手到病除：一、将五新公路（老水厂对面）的老垃圾站打包房（这是石浦地理条件的必然和最理想的选择）作为殡仪馆，国家不花钱，百姓额首称颂；二、向丹城学习，停尸只三天，不用拣日子，（特殊情况例外）。取缔拣日子的“念盘”，按排其适当就业（或殡仪馆工作）。这样，在石浦殡仪馆接尸去丹城火化、接骨灰、迳送骨灰堂。如是，沿港路没有了等待接灰的队伍，大街上没有了送殡的队伍，四邻八舍安静了。可镇政府为此纸上谈兵已十多年了，理由是半岭人要反对，那洞口停尸搭棚他们为什么不反对，这是石浦政府当断不断，优柔寡断所致。那你无缘无故拆人家祖坟，就有那向老百姓“攻坚战”的胆魄？唯上级领导马首是瞻。
如果有人喜欢采取把骨灰撒向大海，其最佳处乃铜瓦门大桥、涨潮退潮、门里门外由你挑。佛事请到庵堂寺院做，街坊邻里少烦恼，不知这主意好不好？
西方国家说中国没有宗教信仰自由，放他娘的臭狗屁。最好邀请他们到象山来参观，看看大兴土木、方兴未艾的庵堂寺院，如三官堂、葛峙山张大人庙、鱼师庙，其规模之大，各种神类的淫祀庙宇难以统计，比民国时期多十几倍（现在放任自流，将来又要搞整治）。真所谓“天下名山僧占多”。共产党人是无神论者，而今县长祭海，政府埋单将天后（寇珠）文化改为妈祖文化，美其名曰“与港台接轨”，多次搞巡游活动，祈求太平。何不搞天主教、耶稣教与梵帝冈接轨？祭祖扫墓是怀念祖宗，中华民族能屹立世界，五千年传承，尊宗敬祖是重要一环。当务之急是如何实行生态殡葬，而非挖坟迁墓。拆墓破坏生态，迁墓更破坏生态，劳民伤财。有碍瞻观的坟墓是如何做绿化的文章。
《关于对石浦镇迁埋坟墓进行登记的通知》中第五点：区域编号划分16条块，除东门岛、铜瓦门、沙塘湾、对面山等岛屿外，几乎复盖整个石浦镇，连三家村这种荒无人烟的山里山也包括在内，而石浦港沿岩的东门岛没有编号，抑或书记蹲点不搞殡葬改革，抑或安排分期分批？《通告》第二点“逾期未登记的，将作无主坟墓处理。”试问如坟主在海外或国内其它地方工作，他怎么知道？你也没有通知到，将如何处置呢？《通告》没有说明为什么要拆坟迁置，含糊其词。“有碍瞻观”拆坟没有法律依据。这样一个涉及每家每户上八代祖宗的大事，不是一个通告能解决的问题，起码要通过人民代表大会。例如水价要涨了，策划开一个假惺惺的叫什么“听证会”以障人耳目。
中国五千年文化传承的凝聚力，尊祖敬宗是重要的一环。海外华人一心向往祖国，万里寻根寻的就是宗祠、宗谱、祖墓，包玉刚、连战等无不例外。（连战西安祭祖，一曲《柳青娘》打动了在场的多少人流泪）。蒙古人灭了南宋，在绍兴挖掘宋八陵，掏宝暴尸，越人义愤填膺，赵宋遗民慑于异族统治者的淫威，只好在深更半夜祭祀他们，纪念他们，后来这种祭祀活动变成了年夜的酬神祈福（谢年）了。满清入关，平舟山，挖掘抗清明将石浦富平将军定西侯张名振墓，暴尸鞭尸，墓毁，象山人民为其在南田水葫涂建衣冠冢以纪念；在文化大革命时代昌国卫有四个大队干部为挖掘传说中的金头，在西门外武牙耸盗墓，墓主是建造昌国卫城、抗倭名将，出使西洋副使、昌国卫指挥使武胜的墓。然而，倭寇和日寇侵略中国，很少有传闻盗墓之事。不要说挖掘坟墓是违犯法律，就是这家人子孙不肖，家庭不幸，人家就形容这家人“祖公大人坟头出气”。石浦葛峙山前要开发，迁祖坟到大金山南，而今无缘无故地又圈上号要迁置呢？更有甚者，连中共省委常委、烈士王家谟的墓也编号要拆，岂有此理！
石浦是移民这地，五方杂处，所建坟墓风格各异，唐宋元明清，闽广温台甬，各具特色。解放以前，墓碑皆横式，解放后为直式，墓葬文化是当地最为古老的一种文化，让人梦魂牵绕。如果不是为了征用土地，还是不能拆迁。今年正在进行非物质文化遗产调查，下次普查要多出个《石浦坟墓的多种营造格式和坟墓祭扫的非物质文化遗产调查》一题。
如果一定要拆，百姓奈其何？谁有权，谁有钱，谁就说了算。反正花的是纳税人的钱心不痛，所以中国人偷税脸不红，当官人花钱浪费心不痛，脸不红。据说这次拆坟，开辟迁埋点浪费土地不说，仅象山一县要花去政府1.5亿人民币，心痛啊！如果将这笔款子能为外来打工者建简易住房有多好。他们为宁波，为象山建设卖力，住的是城乡结合部山坡坟墓间搭棚住宿过日子，蛇虫百脚，没水没电，更不用说寒冬酷暑，台风雷雨了。何必搞那些花架子的“把茔挠滷”工程呢？应了俗话“吃药没有钱，买棺材有钱”。
欲灭一国，必先灭其文化，灭其祖宗。台湾民进党陈水扁搞台独，要灭“中华民国”，台独不能，恶搞去中国化，他不知道自己有祖宗在大陆？故而港人说台湾在搞“文化大革命”。难道我们共产党人中某些人在向陈水扁“去中国化”接轨？搞那些数典忘祖的事？你何不紧跟陈水扁搞“坟革”公投，你敢不敢？如果你搞公投，我估计全县70%户长都会参加，谁胜谁负你心里比百姓清楚。
最后一个建议：政府如果要拆，百姓也无可奈何。建议在镇政府后面山上建立一个墓葬博物园，与墓主协商，将那些不同朝代，不同墓式，历史著名人物墓原样搬迁，为后代留下一份墓葬文化遗产，也为石浦留下一道亮丽的风景线，国内外必有很多人前来观光。这与东钱湖石俑博物馆一样，收集不同地点石俑于一处，并且也是露天的。
此次编号的坟墓中有凤上村后30号墓为明嘉靖搞倭指挥吴璋墓，25号许氏始祖墓（粤式），炮台山（花坟山）明石浦千户诗人吴权墓（编号不明）花坟山89、90号清贡生、附贡生吴承墡、吴世凤（围垦鹤浦、唐塘有贡献）墓，大慈善家纪之庚墓。老虎洞滑塔岩869号清象山最后举人骆方溶墓。又宁波府同知石浦张兆熊（清官）墓在番头岭西，明万历榜眼邵景尧墓，同盟会董梦蛟墓，都应予以保留．又抗日战争中死亡的７岁女孩佘强男墓，可辟为少年儿童爱国主义教育基点，其墓碑刻于1940年9月15日，碑文刻有“牺牲于日军阀铁蹄下”等字样的毋忘国耻碑。
二零零七年八月二十四日 |
