本帖最后由 成根 于 2011-11-24 17:10 编辑
夜访象山活地图
海天渔歌是我所走访会员中交谈时间最长的一位。
一见面，他就说：“你是我第一个从网上认识的人。”我原以为他是在石浦工作，他说“曾在石浦碗行街住过。”哈！离我的出生地福建街仅仅数十米。
海天渔歌对家乡地域文化有较深研究：象山伴海而生，为何县名却与海无缘？他认为象山是“象征神山”之简称——寄海于山，貌似神象；山为其魂，海为其魄，象为其神！
“厥土有山，背负隆起，雄压海垠，前后瞻望，屹如象形。”东西两寺为象目、东西澄河是象牙、淳熙井为象鼻，是造势稳运所为；体现造型艺术的对称、认识真正的物语寓意、阐明山海意象，要从义理而谈。秦代方士徐福认为此地是人间福地、海上仙山，在蓬莱山筑庐凿井；陶弘景在瀛海道院修道炼丹，成为象山道教开山老祖；佛教又称“象教”……
我们就这样在坐车上谈、走在路上谈，在室内谈、吃饭时谈，从下午四时一直谈到晚上九时许，其中在竹猫家里谈了一个多小时；说是交谈，不亚于学术探讨。
他关于开展海洋文化研究必须“文理结合”很有见地，他的一些独特见解、得到相关方面专家的肯定。
入夜，竹猫打着手电在小弄口迎接我们。到他家查阅了明代石浦古城图，交谈《石浦镇志》的审稿问题；还听他讲述编志的甜酸苦辣：“住在镇四楼西侧北边的办公室里，常常听到树上一只鹁鸪在叫——‘竺哥（音古）哥，苦！竺哥（音古）哥，苦！！’它说的就是我呀……”
（下篇《三年未能见宝贝》待发） |
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你看错了吧，我不在象山。