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【闻香识书之六(原创)】白云深处是吾乡

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一点点 发表于 2011-9-5 22:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一点点 于 2011-9-11 14:35 编辑

   


      寻找隐士与遭遇一本好书一样,都需要机缘和时间。某日,偶尔读到比尔•波特《禅的行囊》的书评,于是,上当当淘得,顺便捎带上《空谷幽兰》,恰与那时,友人介绍给我一本有意思的书,周语的《白云深处》,两本书都与隐士有关,或许这就是佛家所谓的因缘和合吧。现代社会究竟有没有隐士,在现代文明的激流中,这种闲云野鹤般的生活方式是否依旧存在,他们如何修行?带着好奇与疑虑,我走进了神秘的隐士世界。

    明居士就是这样一位现代隐士。《白云深处》以明居士为范本,写了这位隐居终南山十多年的隐士的山居生活。明居士下山时,常穿迷彩服,戴着有点酷的黑框眼镜,骑摩托车,他的这种现代隐士的形象,与传说中的隐士大相径庭。“修行”、“静心”、“禅”,似乎很难和摩托车联系起来,但他只是在紧要的时间里才下山,大多数时候,他终年呆在终南山的翠云山谷里,自己搭建茅篷,通过劳动获得食物,随性而作,弹琴、下棋、饮茶、砍柴、锄草,过着属于自己的田园生活。

    如果从单纯的文化角度,你很难理解隐士们为什么以及如何开始独居生活的。本书作者周语,在“放下现代文明世界里对于隐居者的猎奇的态度”之后,付出了足够的耐心与体力,有幸寻访到一位现代隐士——明居士。明居士并不是一位严格意义的修行者,他的生活方式和经历更像是一种隐居生活的开创。在终南山上,周语与明居士一起吃住,一日两餐,以松子和蔬菜为食,不用电,不读书,手机没有信号,仿佛回到古代人的生活——日出而作,日落而息。正是这段山居岁月,让我们知道,还有另外一种人生在云深处,在东篱下,在菊花畔。

    回归田园是追求自我心性与自由的都市人的渴望,对于在俗世生活中劳碌奔波的都市人而言,过着“农夫、山泉、有点田”的生活,只是灵魂深处的一个梦而已,我们多数人都无法放下对物质生活的依赖,做不到心无挂碍。在明居士看来,“终年的山里生活,并不是形式上与外面的世界拉开距离那样简单。直觉、灵性思维都来自于这颗澄净的心。它并不是禅定才有的结果,而是在你断绝过多的欲望后才开始呈现的。”住山的最大目标,并不是建立一个自足的世界,而是在这种生活中融入天地自然。

    “东篱下菊花的清香,山僧煮茶而饮的悠然,白云在明居士的草庐间往还”,周语用饱含古典气息的语言和富有激情的渲染,为我们描述了一种“诗意和单调,孤独与充盈之情皆有”的生活,甚至还包括爱情。

    隐士的爱情故事是这个时代的奇迹。明居士与宽宏的情感生活,代表一种超尘脱俗的理想和新的生活的可能性。“爱情分三种,初期叫占有,占有对方的身、心、情感;中期叫放手,只要对方快乐,就可以放开一切,不执著;终期叫绝情无爱,也就是我们说的大爱有慈悲。”于是我们看到,他们“有琴声相伴于白云清幽处,于院中泉石上听风声、鸟鸣、看山、静坐,相互谈论自己思考的事情,就这样过日子”。终南山越来越古老,以至于人们很难相信,还有人按照几千年前的方式在山中生活,而这段高山流水的爱情,使得超脱红尘的山居岁月,仍残留着人间的烟火气息。也许,这种与现代城市文明背道而驰的隐修传统,和红尘之外的爱情一样,会一直持续下去。任何时代,总有这样的人选择它,遵循它,并在其中获得无上的省悟和快乐。

    合上书本,你会觉得,仿佛经历了一场心灵的洗礼,心中的烦恼似被这山中的日月冲淡了。无论是在深山,还是城市,当我们摒弃了人情世故,与自然融为一体,回归到大道至简的生活方式,我们都能找到属于自己内心的本真。“世间的污浊与洁净,都及不上你内心那朵一直安静长大的莲花”。
老丹 发表于 2011-9-5 22:37 | 显示全部楼层
农夫,山泉,有点田
铅笔 发表于 2011-9-5 23:20 | 显示全部楼层
每个人都向往与高山流水相伴 然而不是每个人都有机缘与自然与平和那般亲近 所以仰望星空后 看看周遭世界 .........幸好 尘世有深山---遇上好书一本或者知己一个就是其中的两种
tange 发表于 2011-9-6 08:05 | 显示全部楼层
爱情分三种,初期叫占有,占有对方的身、心、情感;中期叫放手,只要对方快乐,就可以放开一切,不执著;终期叫绝情无爱,也就是我们说的大爱有慈悲。

人到中年,学会放手。
江海 发表于 2011-9-6 10:10 | 显示全部楼层
“......直觉、灵性思维都来自于这颗澄净的心。它并不是禅定才有的结果,而是在你断绝过多的欲望后才开始呈现的。”
......并不是建立一个自足的世界,而是在这种生活中融入天地自然。

布衣 发表于 2011-9-6 10:39 | 显示全部楼层
老丹 发表于 2011-9-5 22:37
农夫,山泉,有点田

布衣 发表于 2011-9-6 10:40 | 显示全部楼层
一点点文笔真好!
这个冬天很冷 发表于 2011-9-6 12:33 | 显示全部楼层
布衣 发表于 2011-9-6 10:40
一点点文笔真好!

点点也说你的文笔好
 楼主| 一点点 发表于 2011-9-6 13:57 | 显示全部楼层
冬天,好象我说的是你的文笔好吧。
一起互相吹捧下得了。
 楼主| 一点点 发表于 2011-9-6 14:05 | 显示全部楼层
      周语的《白云深处》有模仿比尔·波特《空谷幽兰》的嫌疑,从书封面的装帧设计到内容,但我还是很喜欢,文笔优美,人文气息浓郁,对田园生活的描绘尤其令人向往。是一本可以使人内心沉淀的书,相比较,比尔·波特,作为一名汉学家,掉书袋子太厉害了,看起来累得慌,但内容上,确实是一本严谨大气的书。
秋蚕的丝 发表于 2011-9-6 15:46 | 显示全部楼层
回归田园是追求自我心性与自由的都市人的渴望
 楼主| 一点点 发表于 2011-9-6 19:40 | 显示全部楼层
安妮宝贝说:很多文字,在书写的最终,但只求这样的空廖自足。
只是写着玩玩,用以记录在漫长时光里读过的那些书。
无论我在文字里如何假装优雅,在现实生活里,我仍是一个肤浅的俗人而已。
 楼主| 一点点 发表于 2011-9-6 19:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 一点点 于 2011-9-6 19:46 编辑

一日,穿着运动服背包下山,人问我在哪上学?
一日,穿着军装下山,人问我在哪个部队?
一日,穿着西装下山,人问我在哪里发财?
一日,穿着道装,人问我仙乡何处?
一日,剃光头,着百衲衣,人问宝刹何山?
一日,穿破旧衣服站街头,人呵斥,要饭的,一边去!
……
那我是谁呢?谁又是我呢?
                                                                          ——明居士日记
 楼主| 一点点 发表于 2011-9-6 20:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 一点点 于 2011-9-7 07:35 编辑

明居士语录:

有人说我在修行,其实我也没有修,但生活处处是修行。日常生活才是修行之处。如果想跳开这个生活,那么修行也只是无源之水。修行的第一步从修心开始。一切法门的要点不在于积累多少知识,而是能够改变心灵。

在人的世界里说的修炼才有道,才有佛的称谓。在别的世界里还有佛、还有道吗?因为它本身就是佛、本身就是道。我们都在做梦,在追逐梦中的梦。当我们把这个当下的梦放下去,也就无所谓梦了。

自由是个世俗世界里的概念,在山里就是自自然然、自自在在地过日子,凡事不强求,讲究一个因缘。心无杂念的时候你才是自由的。

不会休息的人,晚上闭上眼睛也休息不好。会休息的人,嬉笑怒骂也是休息。所以我常说,人生何处不是修行,睁着眼睛也是修行,闭着眼睛也是修行。

我不爱任何人,别人爱不爱我也并不重要,无所谓爱和不爱。只要她快乐,她开心,她幸福,这些所谓的名称,以及我们之间的关系都并不重要,同样的,我也希望天底下所有的人都能这样。当对方需要我们放手的时候,我们就放开她。同样的,这也是放开我们自己,做到了这一点,就叫绝情无爱。

:s5 我们有什么关系或者没有什么关系,那都是大家的看法和定义。关乎时间的一切都是容易破碎的,有聚就有散,有开场就有落幕。当我们去寻找无始无终的存在时,终会发现,连找的这个想法都是不必要的。我们不用找,只要你心中有家,到处都是爱。
秋蚕的丝 发表于 2011-9-6 21:31 | 显示全部楼层
一点点 发表于 2011-9-6 19:40
安妮宝贝说:很多文字,在书写的最终,但只求这样的空廖自足。
只是写着玩玩,用以记录在漫长时光里读过的 ...

你的谦虚还真只有一点点嘛
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