寺和庙

                               寺   和   庙  



      “寺”和“庙”是两码事，现如今大多数人已经搞不清楚它们之间到底有什么区别了。似乎已然约定成俗都说成了“庙”，意思虽然明白终不成学术，还是搞搞清楚的好。
      佛教传入中国已经有近2000年的历史了，佛教在中华大地上能够深深扎下根，并且枝繁叶茂绵绵不绝与遍布九州的寺院有很大的关系。在清朝之前，寺院并不仅仅是礼佛的所在，也是教育的场所。
  
                                          先说“寺”

      “寺”在古代是指皇帝的行政机构。我们经常在文学作品中看到“大理寺”这个词，大理寺是干什么的呢？大理寺在中国古代是掌管审谳平反刑狱的官署。最早是从北齐开始设立，以后历代王朝都延用此制，直至清朝。
      “寺”在古代汉语里有“持续，相续”的意思。也就是说，皇帝设立的这个机构是个永久性的机构，不是临时性的机构，是要国祚绵绵、代代延续下去的，就叫“寺”。
      佛教传入中国以后倍受历代王朝重视，认为佛教的思想有利于国家统治，并且对民众有教化作用。因此，中国历代统治者就把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”，希望这个场所能够永久的存在下去。所以“寺”是办事的机关，教育的机构。
      确切地说，“寺”是和尚修行和居住的处所，供奉的是佛，建于东汉永平十一年（公元68年）的白马寺，是中国历史上的第一座佛寺。
      历史上的佛寺相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。很多读书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修行的一个场所。
      寺院里的出家人，相当于现在大学里的专职教授，出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。
      
                                            再说“庙”

      “庙”本是奉祀祖先的处所，即祖庙。迷信的人供神的地方亦称庙，如龙王庙、土地庙等。带有很浓厚的民间色彩。
      寺里的佛，是超然世外的；庙中的神，是人的偶像化。人们在寺里祈求，是精神的追求；在庙中祭祀，则往往是对功臣的缅怀。
      “庙”是中国古代祭祀天地鬼神的地方，“庙”在中国的历史可能比“寺”更长远，象大家都知道的：孔庙、武侯庙、关帝庙、岳王庙、龙王庙、孟姜女庙、屈原庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等等。我们没有听说供关帝的叫“关帝寺”的，对不对？因为功能不一样呀，所以称谓也就不一样了。
      了解了“寺”和“庙”的不同功能，我们应该明白了，去寺院其实是去学习的，不是祈求神明保佑的，也就应该明白，去寺院并不是去从事什么迷信活动，寺院是开启人的智慧的地方。
      搞清楚一个称谓的误读，也是学术严谨的要求。不然，“寺”，“庙”不分的“混搭”下去，招致子孙后代们的“盘诘”是要误人子弟的。
      
                                     补充些历史知识

      封建时代，所谓有德有才的人也可立庙奉祀，如关帝庙、岳庙。此外，帝王处理政事的地方还有一个名字叫“庙堂”。 “寺”，原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺。寺也指中央机构。
      一句话，“寺”是国家机构名称，是“政府行为”理当得到了“广大人民群众”的信任。

学习了

看似很浅的常识，多有不知，也不得而知。楼主请不辞辛苦多多传授！

    普及佛学知识，净化人类心灵。

寺比庙大，这话应该没错吧？寺的结构比较完整。

阿弥陀佛

学习了，谢谢楼主的知识普及。

请问楼主庵是女子大学吗?

颜色特征：黄寺红庙。

请问楼主庵是女子大学吗?
cnpolo 发表于 2011-8-24 07:26

    最早的庵就是茅草屋，是文人学子的书斋，后也属于规模小的佛寺，是出家人清修的地方，不对外开放。以前的女子出家比较少，大多数也不识字，出家了也很少能讲经，加上佛门制度女众僧人和男众僧人不能在同一个道场里挂单，所以女众僧人（比丘尼）也有专属她们修行的道场，因为女众出家修行的少，所以道场规模不大，也不希望对外人开放，所以她们清修的地方称之为庵，女出家人也都会选择去庵里，因为庵堂比较清静，没人打扰（戒律里面，女子一生中只有一次出家的机会）。
不过后来女子出家众多了，道场的名称也有称之为寺的。也有一两位和尚住的小道场称之为庵！

学习了