本帖最后由 一滴水 于 2011-8-13 17:35 编辑
在台湾地区，“死者为大、落土为安”的观念长期以来对人们影响很深。因此，死后将遗体捐赠给医学院供医学解剖之用，是令很多人难以接受的事情。但日前记者在台湾慈济大学采访时了解到，由于该校采取了一套独特的尊重遗体的做法，使得一些台湾人的观念逐步得到改变。
林女士为慈济分忧
仅有9年历史的慈济大学位于台湾东部的花莲县，由台湾极具影响力的佛教慈济基金会创办。走进慈济大学，展现在记者眼前的是一座现代化的高等学府，环境优美、设施先进。校方负责人告诉记者，慈济所有的学科中，医学院最为著名，而医学院又以“遗体解剖学”的成功实践闻名台湾。
遗体解剖学被称为“医学的门槛”，是基础医学的重要科目，对医生的培养极为重要。但长期以来，由于受到传统观念的影响，台湾各医学院普遍缺乏遗体来进行解剖教学，往往一二十个人以上共同使用一具遗体，学生们实践的机会比较少。
慈济大学医学院成立之初，也曾为缺乏遗体来源而犯愁。正当此时，台湾彰化县的一位林女士打电话表达了愿意死后捐赠遗体的意愿，并填写了慈济医学院的第一份遗体捐赠志愿书。此举使医学院的教师非常感动，同时也很受启发。
从此，慈济医学院便在多种场合宣传林女士的事迹，希望得到更多人的响应。同时，慈济医学院也着手考虑在解剖学中引入人文精神，将尊重遗体的思想贯穿于整个解剖学当中。
人性化的处理方式
自愿捐赠的遗体在慈济大学被称作“大体老师”。对这些“大体老师”，慈济医学院采用了国际最先进的遗体处理方式，能令死者容貌保持原样。
另外，当一名自愿捐赠者去世后，学校首先会整理由家属提供的捐赠者个人生平事迹和照片，并将其张贴于解剖台及解剖室外的走廊上。这是校方尊重“大体老师”的表现，同时也拉近了学生与“大体老师”的距离。
在遗体正式用于解剖前，学校会举行“遗体启用追思法会”，学生与死者家属共同参加。在肃穆的佛教仪式上，学生向“大体老师”表示敬意和感谢，家属也表达依依惜别之情。人们共同为捐赠者祝福。
在佛教仪式结束后，由上课学生掀开遗体的盖布，让家属见捐赠者最后一面，家属思念亲人、泪流满面的情景令学生感到遗体得来不易。而家属对社会的爱心，更深深感动着学生。一位家属曾告诉学生：“我宁可让你们在我死去的亲人身上试划20刀，也不愿你们将来当医生时，在任何病人身上划错一刀。”来自捐赠者和家属的期盼，点点滴滴都影响着学生日后的行医观——尊重生命、尊重病人。
而在每堂解剖课前，学生都要向遗体行问讯礼（佛教仪式的鞠躬礼）及默祷祝福。当学期结束后，学生则会将遗体缝合恢复原状，并以白布包裹。
此后，学校举行遗体入殓、火化及感恩追思仪式，然后将“大体老师”的骨灰放置在特别建造的“大舍堂”安奉，家属随时可以来祭奠。
尊重生命 热爱生活
慈济的这一做法果然奏效，到目前为止，慈济大学医学院已获捐遗体110多具，而填写志愿捐赠书，同意在死后捐赠遗体者已达4000多人。
由于遗体来源充裕，目前慈济医学院学生已能达到4人共用一具“大体老师”。这除了对大幅提高医学院的教学素质有重大意义外，更使学生建立起了对人性的关怀与尊重。
记者在解剖室的走廊上看到詹佩璇等4位同学给他们的“大体老师”写的信：亲爱的阿姨，谢谢您陪伴我们一个学期。在往后的医学生涯中，我们会永远记得，您告诉了我们人体的奥秘，让我们知道要尊重生命。我们将来要用您传授的知识，做个称职的医生，不辜负您将遗体捐出的大爱精神。
洪裕洲同学向记者讲述说，“大体老师”以其勇敢、坚强的精神，给了他坦然面对人生种种挫折的勇气；同时，每次面对“大体老师”，他都感受到生命的短暂，都使他对生活更加珍惜。 文章选自福建日报>6 2002年8月16日 星期五 杨晓梅
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善哉、善哉！ 