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洪洞县大槐树

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雨中起舞 发表于 2011-6-25 20:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
前几日从五台山下来后去西安,经过洪洞县,顺便去了我们华夏儿女寻根所在山西洪洞县大槐树,它位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内。这里曾经发生我国历史上罕见的, 长时间大范围有组织的大规模迁徙。“  问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”那首民谣 在我国的许多地方广为流传。我国的95%  移民都是从洪洞县迁移出来的 ,山西洪洞大槐树是我们祖先的发祥地,是我们的根。     

      由于好奇为什么要迁移,于是找了个导游解说一下,导游说:“当时由于战乱,河北山东河南陕西安徽一带人口锐减,土地荒芜,而山西无战乱,且风调雨顺,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动, 其中有一次官府发出通告:三天之内如果愿意迁徙的在家呆着,不想迁移的到大槐树下集合,结果大约有十多万人集中到洪洞大槐树下,这时官兵把集中在大槐树下的老百姓登记后强行带走了,而呆在家愿意迁移的没迁移,致使老百姓被迫骨肉分离,妻离子散,家破人亡,想想当年祖辈们扶老携幼,离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时,洒下了多少伤心泪。《那时的移民与现在的三峡移民有所不同,三峡是一家人一起移走,而那时是一家人如有五口,移走两人》。  至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡,为了寄托对家乡的思念,移民们在自家房前栽上大槐树,而移民后裔都把前辈出发之地作为外迁之前的祖籍。 为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“


    在押解过程中,官兵怕移民逃跑,用绳子把移民的手反绑着,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便。”次数多了,官兵只要听到“老爷,我解手”,就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词,景区的厕所都写解手场,而不写厕所。


          传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记号。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”老人们也是这样说的,你若有兴趣,不妨自我查看一下,如果有,那你的祖先就是从那儿迁移出来的。我看了我有。

           祭祖堂里供奉着所有从大槐树下迁出去的姓氏牌位,总共1230个,这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的,经过搜集整理,以便寻根查询。

          明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。台湾的宋楚瑜也来这寻根 祭祖  ,还栽了棵槐树在这儿, 由陆毅和陈好演的电视剧《大槐树》讲的就是那时那地方的移民情况,戏剧《苏三起解》也发生在洪洞县。

File64 (29)_conew1.jpg
xuqingsong 发表于 2011-6-25 20:40 | 显示全部楼层
山西
轻舞飞扬 发表于 2011-6-26 06:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 轻舞飞扬 于 2011-6-26 06:55 编辑

没有移民到浙江滴,怪不得我小趾没有开瓣
勿忘天堂 发表于 2011-6-26 13:48 | 显示全部楼层
供奉大槐树
 楼主| 雨中起舞 发表于 2011-6-26 15:00 | 显示全部楼层
回复 2# xuqingsong
          是的,人说山西好风光,大同的云冈石窟,上下华严寺,九龙壁,浑源的悬空寺,北岳恒山,应县的木塔,太原的晋祠,祁县的乔家大院,灵石的王家大院,介休绵山,吉县壶口,忻州五台山,阎锡山故居,洪洞大槐树,平遥古城都去过,尤其五台山每年都去。
 楼主| 雨中起舞 发表于 2011-6-26 15:45 | 显示全部楼层
供奉大槐树
勿忘天堂 发表于 2011-6-26 13:48

        不是的,600多年前,明代这里曾经是办理人口迁移的登记地方,从这儿迁出100多万人,当时山西总人口有4000多万。移民们后裔为了祭奠祖先,把这当做祖籍,寻根祭祖的圣地。
xuqingsong 发表于 2011-6-27 18:41 | 显示全部楼层
回复 6# 雨中起舞


   雨中起舞 是在内蒙的象山人????
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