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中国古代的“太极图”

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成根 发表于 2011-6-24 20:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 成根 于 2011-6-25 07:11 编辑

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                            中国古代的“太极图”



      太极图是以阴阳鱼相互涵容交感的圆形图案为主,外套八卦或六十四卦的环形图案;是中国古代先民概括阴阳易理、探讨宇宙人生变化发展规律的图式。千百年来,它以博大精深的内涵、千古永辉的义理,激励着一代又一代的研究者对其寻根溯源、探赜索隐。
      对于太极图的起源,学界各持己见、难有定论。常见的说法有四种:
      一、起源于远古的伏羲,是他根据《河图》和《洛书》研创的简易图;这种说法在古代典籍中有广泛记载;
      二、起源于新石器时代陶器上的轮纹、漩涡纹、鱼纹等;
      三、起源于东汉魏伯阳所作的《周易参同契》;
      四、为宋朝前后的大师(如北宋周敦颐、五代宋初陈抟、宋元之际佛徒寿涯等)所绘,持四说者颇多,有大量的古文献可以作证。
      太极图是人类瑰宝,已成为人类的共识、世界的共识,它不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想观念和人文性格,对世界的发展也产生深刻的影响。
      在韩国、蒙古国的国旗上,在新加坡、安哥拉空军的机徽上,韩国、德国奥运会、韩国亚运会会徽上,美国研制的世界第一台计算机商标上,美洲印第安人的绘画和服饰上……太极图的光辉、无处不闪烁着人类的智慧和哲学的光芒。


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飘儿 发表于 2011-6-24 21:31 | 显示全部楼层
智慧八卦沙发
飘儿 发表于 2011-6-24 21:31 | 显示全部楼层
坐沙发会不会有分
江海 发表于 2011-6-24 22:32 | 显示全部楼层
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 楼主| 成根 发表于 2011-6-25 07:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 成根 于 2011-6-25 07:51 编辑

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      对于太极图诠释历史的溯源,可追溯到《易传》。
      “太极”一词最早见于《易传•系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”
      孔子认为:“太极”不仅是宇宙之“本”,也是宇宙演变之大道。宇宙之“本”运行,使阴阳相分,并产生天地“两仪”;阴阳不断相分,便产生春、夏、秋、冬“四象”与宇宙万物。
      《老子•四十二章》同样表达了一元论与变化论的“太极”哲思:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
      太极是“一”,是宇宙万物之根;宇宙万物生生不息的运动与发展,是太极之真性。
      与孔子不同的是,老子参透了太极法则中的矛盾论与和谐论。太极之“道”天然包含着对立的阴阳两面,但阴阳二气的互相激荡与矛盾运动,最终成就了宇宙新的和谐体。
      后世根据老子、孔子的太极哲思而图解太极图,并逐渐推演出成熟的“太极观念”。
 楼主| 成根 发表于 2011-6-25 07:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 成根 于 2011-6-25 07:53 编辑

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      三国的魏孟康以“太极元气、含三为一”解释太极图。
      “三”是指阴阳鱼太极图中的白、黑,以及白黑的分界线。“含三为一”指白、黑及其分界线都包含在太极图的大圆圈内。后人认为:“含三为一”既指事物由正、反、合三者组成的矛盾整体结构,也指天、地、人“三极”合一的宇宙结构。魏孟康之说既继承了老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的太极思想,同时将前人的太极观念从宇宙万物链接至社会人生。
      宋代儒学大师以人学视角解读太极图,把太极法则设定为人的一切行为的标准,从而把“太极”学说发展为“人极”学说。
      周敦颐的《太极图说》云:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:‘立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义’。又曰:‘原始反终,故知死生之说’。大哉易也,斯之至矣。”
      该文承继前人太极学说中的一元论、发展观、矛盾论、和谐论等思想,强调人作为万物之灵对太极之道的参悟,提出“立人极”——即树立“中正仁义”的为人标准。
      周敦颐的人学解读理路影响后人对太极图的诠释,北宋邵雍、南宋胡宏与陆九渊、清代戴震等,都从太极图中阐释以人为万物之秀、以人为天地之心的思想。
 楼主| 成根 发表于 2011-6-25 08:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 成根 于 2011-6-25 08:07 编辑

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      太极图以简易的图形语言涵盖中国“百经之首”——《易经》的大义要旨,创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系,彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧,享有“中华第一图”之美誉。
      一个圆圈、一条曲线、两个圆点,两条黑白鱼组成太极图经历代的图解与诠释,构成了一个涵义丰富深邃“太极哲学”体系。这个哲学体系的“关键词”就是阴阳。
      阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则,也包括形而下的人生法则;其中“太极和”辩证法,是太极哲学体系的核心。
      “太极和”思想认为:事物发展的终极目标不是事物的矛盾对立,而是事物间包容与妥协、共存与共容,共容与共存才是事物发展的根本规律。圆润的太极图启迪人们,在一个矛盾对立体中追求平衡,在众多矛盾平衡体中追求相互的包容、化合,在矛盾对立中最终走向多元的和谐统一,这才是事物发展的终极目的与永恒动力。
      远在文字尚未出现的六、七千年前,太极图通过图形语言揭示了矛盾对立统一规律。它内含的阴阳两仪,实质是当今辩证矛盾学说最直观、最简洁的表达。太极图以均衡对称的图形方式,揭示了追求阴阳平衡观点,鲜明地强调阴阳变化(矛盾运动)以平衡、“和谐”为根本目的,从而揭示了宇宙万物在运动中平衡发展的规律和人类进步、社会发展在于求“和”这一根本目的。
      由此可见:我们的祖先比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两、三千年,就通过太极图阴阳这一辩证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化,太极图是中华哲学的起源,同时也是世界哲学的起源。



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 楼主| 成根 发表于 2011-6-25 10:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 成根 于 2011-6-25 10:27 编辑

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      沙发拼成“阴阳鱼”

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