有必要挖掘殷夫文化

　
　　殷夫出生于1910年的大徐镇大义村(现大徐村英烈路),现代革命诗人。1927年考入上海同济大学求学，积极投身反帝爱国斗争运动，是中国左翼作家联盟发起人之一。1930年汇编诗集《孩儿塔》，1931年初被捕牺牲，成为著名的“左联”五烈士（柔石、殷夫、李伟森、冯铿、胡也频）之一。其对革命的热情、执着、信念，值得我们后人学习，称得上是象山人民的骄傲。但对殷夫文化挖掘太少，许多象山本地人都不知殷夫是哪里人，说明象山的人文资源挖掘宣传工作还有欠缺。在当前建设文化大县的背景下，在殷夫诞辰100周年即将来临之前，应该大力宣传殷夫的革命精神，并将这种精神与“海纳百川，勇立潮头”的象山精神进行有机融合，进一步提升文化内涵。

“我们的身旁是世界革命的血波，我们的前面是世界共产主义”。

    这是殷夫在1930年所作的《我们是青年的布尔塞维克》中的诗刊句。它表达了作者的革命气概和崇高理想。在短短的二十二年的生涯中，烈士已将蓓蕾似的年华，辉映在革命的血波上!

    殷夫，原名徐祖华，又名徐白，笔名白莽、文雄白、沙菲、洛夫等等；1909年生在浙江省象山县大徐村。

    1925，殷夫从象山去上海求学。这时，上海正爆发了“五卅”反帝爱国运动，殷红的血花启示了殷夫，使他领悟到共产主义是唯一解放中国的道路。于是，他积极寻找共产党的组织。不久，加入了中国共产主义青年团，成为一个革命的战士，投身于反帝反封建的中国革命的战斗行列。

    1927年4月12日，蒋介石叛变革命，上海人民遭到空前浩劫。不久，殷夫因匪徒告密，被捕入狱。身受酷刑，几至于死!囚禁到七月，方由其大哥保释出狱。

    殷夫，不仅是个勇敢的革命战士，也是个用诗歌作为工具的优秀的宣传家。同年秋，回到上海，他获得组织的同意，进入同济大学读书。从那时起，他经常写作诗歌，投寄在《奔流》《列宁青年》……等进步刊物上发表，颇受读者的欢迎。他翻译过《苏联的农民》、《苏联的少年先锋队》、《列宁论恋爱》等文章，以及匈牙利诗人裴多菲的诗。

    1929年，由于工作需要，殷夫离开了同济大学，专心从事“青工”运动，成为一个职业革命者。九月，他参加丝厂工人罢工斗争，又被捕入狱，遭受严刑审讯。结果，这群反革命匪徒，还是没法从殷夫的口中，取得他们所企求的东西。折磨到第二年的三月，在反动政府里担任高级官员的大哥又将他从牢狱里保释出来，并派人将他接到杭州的官邸。大哥劝殷夫离开革命去柏林“深造”，殷夫当即拒绝。

    1930年春，在党的领导下，上海成立了中国左翼作家联盟，殷夫迅即加入。那时，他不管“青工”工作怎样的紧张和忙碌，还是挤出时间，为左联的《萌芽》、《拓荒者》……等刊物，写出匕首般的战斗诗歌，掷向匪穴，戳破他们文化“围剿”的痴梦。
    同年5月，殷夫作为左联代表，参加全国苏维埃区域代表大会。

    1931年1月17日，殷夫、柔石等人去上海在东方饭店开会，被特务侦知，不幸被捕，关囚在上海龙华警备司令部，并于2月7日的黑夜里，被特务秘密屠杀了!

    殷夫，为了人民的光明，为了人民的自由，为了人民的幸福，献出了自己生命!他的光辉形象，永远铭记在人们的心中。
  
　

很有必要