我从来没有与一位大师走得这样近，当谢才华这位民间剪纸艺术家坐在我面前时，我起先以为是一个农民，衣服素朴，神态憨厚，粗糙的脸皮似乎刻满了五十多年生活所留下的风雨痕迹。
当我听他说，年轻时，他曾任过一个乡镇的党委书记，曾经披蓑戴笠、荷锄挑担，与他的农民兄弟一起奔走在泥泞的田地土路上时，我才明白那张粗糙的脸上后面所蕴藏的生活内容和岁月的厚度。
而这此与剪纸艺术又有什么关系呢？
谢才华伸出他的双手，手皮也是粗糙的，手指关节也像一个农民，伸展的时候，有些弯曲，且青筋暴突。便仔细一摸，手掌的肌肉却柔如绵帛。
他说这是多年握剪刀的缘故。
剪刀能把一个人的掌心握软？我几乎不能理解。而事实如此，硬与软，粗砺与细腻就这样在他身上完美地结合着。
从童年时代开始，剪纸似乎与谢才华结下了不解之缘。看他听他回忆往事的神情和语气，我还能真切地感受到，当年一个纯真的少年，睁着一双张望的眼睛，渴望追求美，追求花红柳绿和莺歌燕舞.
连他自己也无法统计，从第一幅剪纸开始，已经剪了多少幅作品，单是目前所保存下来的数量，就足以把一个人压得喘不过气来。八十六套，一万余幅，单色、彩色、套色……大的长达一百多厘米，小的还比不上火柴盒。人物肖像，民俗图案，鱼虫花鸟，题材丰富，内容庞杂，似乎生活中的一切无不可以用一张纸和一把剪刀来体现。我们会发现，所有的艺术都是相通的，无论它怎样深奥或浅近，博大或细碎，到头都是通过某一双眼睛来发现，某一双手来操作，表现它们的往往是生活中随处可见的一些基本物质。如音乐，听起来多么高雅，弹奏的工具无非是丝、竹、金属、皮革，几千年或几万年前就有，我们的生活周围随处可见。
谢才华的剪刀，就是画家手中的笔，描着生活的画图；就是音乐家手中的弓弦，拉着生命的乐章。
人们一直传说，艺术需要天赋，它是天才们的行为。我无法证明谢才华是不是天才，但他有天赋，那是一个细雨蒙蒙的日子，我撑着一把雨伞，去艺术家的出生地——东陈乡樟岙村走访观看他童年时代生活过的山山水水。说起南堡平原，说起五指山，说起大樟树，说起神庆庙，谢才华如数家珍，当我们穿过几条弯曲盘桓的乡村墙弄时，谢才华突然指着一条低矮陈旧的老宅屋说：“这里就是东陈四大名人之一、农民画家高妙兰的故居。”哦，我如梦方醒。高妙兰这三个字，对我来说，仿佛是遥远的天空中曾经闪耀过的星辰。但没料到她与谢才华曾经这样近距离生活在一起。从某种意义上说，她就是谢才华的启蒙老师。谢才华用他厚沉的嗓音回忆着那个老人对他一生的影响，每个生命的童年，都有过幻想的种子，但大多数要在风风雨雨中夭折。谢才华的艺术种子，因为有了樟岙这块土地的哺育，有了高妙兰这位民间先师的引导，日后才生根发芽，枝繁叶茂。这其中的缘故，也许是他们住在同一个村庄，也许是他每天跟着母亲跑到这位青年寡妇的家中玩，亲切地称她“王家阿婶”。如果说，高妙兰剪窗花画年画是迫于生计，那么谢才华就纯粹是为了“玩”。看着“王家阿婶”剪刀飞舞，花鸟成形，谢才华这个孩子的心充满了好奇。母亲也没料到，无意中带孩子去隔壁邻舍串门聊天，竟在他幼嫩的思维中灌注了艺术的乳汁。大约十几年后，这位王家阿婶已经小有名气，搬到丹城北门钱家租住的时候，谢才华也在象中读书了，那时他有许多东西等着学习，但并没忘记剪纸这种不起眼的民间小手艺，放学后或星期天，王家阿婶的小屋成了他的乐园。
从简单的双喜到复杂的人物，从财神爷捧元宝到民众劳动的场景，谢才华一点一滴吸收着一个老艺人的人生经验和艺术精华。
贫穷的家庭，终于迫使谢才华放弃了学业。但生活是最好的老师，也是最好的学校，谢才华以他“笨鸟先飞”的姿态进入了艺术的天空，无论寒冬醋暑，还是田间床头，一张张脆薄的小纸，铺叠成了一个少年梦想的大道，一把简陋小巧的剪刀，剪出了绚烂的青春画面。最终，四十年的作品实践，让谢才华积累了丰硕的剪纸成果，中央电视台、上海电视台、浙江电视台、海外国际电视，及许多报刊、杂志都对他的艺术成就作了报道并给予肯定。2000年8月，谢才华——一个小山村走出来的农民艺术家，终于以一幅两千米长的剪纸作品，坐上了剪纸王国中的宝座，他被上海大世界基尼斯总部授予“世界基尼斯之最”称号。
谢才华成了剪纸艺术家以后，他的名字也先后被许多名人辞典所登载和收录。但成了名人后的谢才华依然一如既往，清贫安静地居住在这个偏僻的海边小城，一辆油漆斑驳的自行车，载着他简朴的身影，穿行在人来人往的街路，他宽厚的笑容依然像一个老农一样，真实，自然。
然而一个含英咀华的生命，永远有新的梦想，谢才华满怀信心地告诉我，他要在有生之年，造一座个人艺术博物馆。
青出于蓝胜于蓝，谢才华显然比他的启蒙老师走得更远。
象山：张利良
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