李太白《别东鲁诸公》欣赏

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万世东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜。

【诗文解释】

　　来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人门排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名山。怎么能够，弯腰低头去侍奉权贵，使我自己不能快乐开颜。

【词语解释】

    海客：航海者。
    瀛洲：传说海中三神山之一。
    微茫：隐约不清。
    信：确实。
    越：指今浙江一带。
    天姥：山名，在浙江新昌东。
    明灭：时亮时暗。
    拔：超越。
    赤城：山名，在浙江天台县北。
    天台：山名，在浙江天台北，与天姥相对。
    此：指天姥山。
    之：指上述越人的话。
    镜湖：在今浙江省绍兴。
    剡溪：在浙江嵊县南。
    谢公：南朝谢灵运。他往游天姥曾投宿剡溪。
    绿水：清澄的水。
    谢公屐：谢灵运为登山特制的木屐。
    青云梯：比喻高峻的上山石级。
    天鸡：传说桃都山有树名桃都，上有天鸡，日出时则鸣，天下鸡跟随啼鸣。
    路不定：指山路变化多端。
    暝：黑暗。
    殷：震动。
    栗：战栗。
    云巅：层叠的山峰。
    青青：此指深沉。
    澹澹：波光闪动。
    列缺：闪电。
    霹雳：雷声。
    崩摧：塌毁。
    洞天：传说中神仙居住的洞府。
    訇然：巨大的响声。
    青冥：天空。
    金银台：传说中神仙所居，以金银装饰的楼台。
    霓：彩虹。
    云之君：云神。此泛指神仙。
    鼓：演奏。
    回：运转，驾驭。
    如麻：形容多。
    悸：心动，惊惧。
    恍：恍惚，心神不定的样子。
    向来：刚才。
    烟霞：指梦中美好的景象。
    此：指梦的幻与灭。
    君：李白作此诗时准备由东鲁下吴越，此君指东鲁友人。
    白鹿：古人常指仙人、隐士的坐骑。
    摧眉折腰：低眉弯腰。意为奴颜婢膝。
    事：侍奉。

【诗文赏析】

　　本诗形象的描述了诗人奇异的梦境，抒发了诗人对名山，仙境的热情向往。而在最后则一吐胸中郁闷，表现了诗人对权贵的蔑视及对生活现实的不满。
　　全诗描写内容丰富，梦中情景曲折多变，惊心动魄，诗人运用了丰富的想像与夸张，尽情抒发自己浪漫主义的情怀，格调高昂，潇洒出尘。

古时候的越海瀛洲，应该是现在的台州、三门、象山一带