?? 问起男人的收入，男人总是贪得无厌，总是“天高不为高、还想比天高”，可是想归想，现实中你总得做个回答吧。于是男人总是挺自嘲挺无奈地说：咱就值多少多少钱，就连那些“穷得只剩下钱”的男人，也没有满足的时候。这大概就意味着，男人的标价是没有上限的，正可谓“无限风光在男人”吧。
??要想给男人标价，首先得从钱谈起。钱的学名叫货币，货币的前身是实实在在的物质财富，是狩猎的野猪、山羊和狗獾；是播种的稻谷、玉米和高粱。在货币产生之前，男人的价格标签很简单，谁收获得多谁就是标王、谁就是受人拥戴的男人、谁就是成功的男人。
??货币产生了、阶级也产生了，战争也随之而来，再给男人标价就有些难了。封建思想里边钱并不是最重要的，重要的是权力，有了权力就会有封地、就会有房产、就会妻妾成群，就可以衣锦还乡。男人成功靠的是“十年寒窗一举成名”、或者是“一将成名万骨枯”，不管来文的还是来武的，你都得做官。不过，说过来说过去，这里边还是有钱的因素在里边，不是有一句著名的鼓动口号吗：金钱和美女在向你招手啊！
??到了现代、在市场经济的大潮里，人们的观念又发生了改变。可以这样说吧，成功男人无论他从事的是精神或物质的事业，他都必须创造出卓尔不群的精神或物质财富，将这些财富量化、那就是钱。
??然而金钱对男人的回报，并不是单纯的经济算盘能够计算得出来的。人们往往以为:创造的财富越多、得到的金钱就越多，可事实并非如此。
??比如解决了世界人民吃饭问题的袁隆平，他的金钱一定没有某一个饲料商多。不是有人说造原子弹的不如卖茶叶蛋的吗？还有某知名大学教授因为嫌收入太低，想不开自杀身亡的。世人为何对这种现象愤愤不平呢？那是因为造原子弹的男人创造出的价值远远高出卖茶叶蛋的男人。从创造财富的角度来说，造原子弹的男人是赢家。试想，造原子弹的男人，把原子弹当作商品来卖，他大概会比卖茶叶蛋的男人有钱的多。为了平抑人们愤愤不平的心态，袁隆平得了一笔奖金，专家学者也开始有国家津贴。
??当人们感到以物换物越来越麻烦时，产生了货币。当人类社会商业化程度越来越高，精神财富和物质财富都贴上了价格的标签。可是这些标价并不十分合理，不像当初三只羊换一头牛，或一担谷子换半匹棉布，等价交换、合情合理、互不吃亏。再比如一首歌曲，作词作曲者得到的报酬，与唱歌的人得到的报酬，简直是天壤之别。作词作曲者写歌写秃了顶，却让歌手们一个劲的长发飘飘的广告对比得汗颜无比。您说合理吗？
??然而，不合理归不合理，尽管人们金钱里进、金钱里出，人们还是最终从钱眼里钻了出来。他们在一阵长吁短叹之后，还是摆出了一架公正的天平，那就是“创造财富才是硬道理”。难怪那些“穷得只剩下钱”的男人在自豪一阵子之后，又悄悄把钱藏在了皮袍子下边。
??所以说，成功的男人在别人问起他的标价时，除了明码实价的收入之外，还要附带把自己所创造财富的价值加括号附在后边，这才是男人真正的标价。价格越高，男人就越成功。 [作者: 凯@歌]
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