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大猪小猪落玉盘之伯夷叔齐
小桥流水，乌鸦拌嘴，猪狗相随，千年不悔。
一首很有情趣的唐诗，听西楼说这是唐代无名氏写的，我觉得很经典，昨天晚上背了好几遍，喜欢的不得了，我还指着这首诗好好地活几天。算了，为了大家的幸福，我豁出去吧，咱不过了，在这里把这首诗献给大家，希望大家喜欢，更希望大家能够顺便教给那些有前途的孩子们背一背，这样有益于他们的健康。
说了会儿闲话，有点儿咸，实在是对不住各位，这几天没鸡精了，本来想搁点味精的，可是现在很多人不吃味精了，说味精太俗，不高雅。嗯，我觉得这装得很深沉。在这里我想引用郭德纲说的一句话：高雅不是装出来的，孙子才是装出来的。
最近，手痒，到处找不着治手痒的药，于是就翻了翻《史记》，《史记》这本书大家都很熟，是一位身体不够完美的人写的。虽然身体有缺陷，但这本书写得很好，鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》里称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，评价很高。
翻开《史记•列传第一》，里头写了两位饿死的贤人——伯夷、叔齐，孔夫子也很看好他们。我们都知道，历史上很多贤人死得往往不“贤”，例子很多，我就不一一例举了，大家实在是想知道的话，改天另外单独开篇。
伯夷、叔齐是哥儿俩。古人起名字很讲究，老大是伯，老二是仲，老三是叔，老四是季，大家都知道，刘邦原来就叫刘季，其实这也不算是个名字，就相当于今天的刘四，所以刘邦做了皇帝以后，他就开始装高雅了，而且装得很深沉，把名字改成“刘邦”，还学人家写诗，那个《大风歌》就是他写的，不过写的还不错，很有流氓气息：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”
伯夷、叔齐因为“不食周粟”终于饿死在首阳山上。《史记》里是这么说的：“隐于首阳山，采薇而食之，及饿且死”，史迁说他们是“采薇而食之”，其实是在“为贤者讳”，说得很婉转，令人联想。我认为，他们更本就是不认识“薇”这种东西。虽然那时候也还是茹毛饮血，但是毕竟是一个相对文明的社会了，作为商朝的王子，他们很多时候是不需要亲自动手弄吃的，所以不认识薇是合理的。因而他们只好饿死了。
当然，伯夷、叔齐都是很有个性的人，一个是为父命是从，另一个是不做天子，于是先后出逃了，但令人意外的是逃来逃去，最后逃到了一起，不知道他们会面的那一刻是什么样的感想。难道他们见面的时候会说：“哎呀，好巧呀，原来你也在这里？”这是一个悲剧，在我看来，他们的会面更是一个天大的笑话，但很苦涩，他们会面也意味着他们的逃跑失去了意义，或许也因为他们意识了这一点，当周武王灭商后他们感到无言、感到羞愧而无地自容，只好去首阳山寻死去了。
伯夷、叔齐，这两个人我还是挺喜欢的，喜欢他们的个性，但并不喜欢他们的行为，按照时髦一些的说法，就是他们缺少“承担”，类似我们现在所说的“90后”，这样说来，我们的“90后”还是复古的一代呢？ |
是因春衫太薄了？都让别人认出来了，看来要换还是冬天换的好，那时候可以换件厚实点的。