想与同道之人交流国学

本人从事企业管理工作近20年，工作之余对企业管理的理论和文化基础做些研究。随着西方管理思想和理论的涌入，本人一直在思考，中国文化如何嫁接甚至是统领西方（包括日本）的管理思想和管理技术的问题。殊途同归，其实西方管理文化深入发展方向就是越来越接近中国的传统文化。中国文化博大精深，让人深切感悟天人合一的文化精髓，领悟国学中关于如何处理“人与人之间，人与自然之间以及人与自身心灵之间”关系的文化内涵。本人也一直在研究这么一个课题——在国学中汲取管理之道，并准备相关的课程，包括儒学的“仁 义 礼 智 信”；道学、佛学中的文化精髓； 孝道；学习；企业的魂魄、精神、文化建设；国学中的天道、人道和商道等等。为重新发现中国文化之美，弘扬中国传统文化，在国学中汲取管理之道，为更好地以中国文化驾驭西方科技，以道驭术，也为让更多的同道之人汇报交流本人的心得和感悟，本人想寻找一个平台，开设一个国学课程，希望大家能给些主意。本人在象山，曾在周边县市开过一些课程，反映很好，希望跟大家交流，本人有个国学交流群：44682590。

有“舞文弄墨”栏目，乡网才子多多 http://www.54xsr.com/bbs/forum-43-1.html

记得中学读书学政治经济学，老师描绘21世纪，人类将从繁重的体力劳动中解脱出来，机械将代替体力，人将获得更多的时间来享受生活，可是现在的人们，现在的社会空前的烦躁。
重新认识国学，国学将指导我们如何处理人与人之间的关系，人与自然之间的关系，人与自身内在心灵之间的关系。

现在自然环境、生态的破坏加剧，自然灾害的频繁，这就是自然的对人类的惩罚。这就是300年西方工业文明带给人类的报应，我们中国几十年的工业化，自然就给糟蹋的怎样了？人类向自然索取的太多！记得我们中学的政治经济学¬中对于生产力的定义：生产力就是人类征服和改造自然的能力，这是我们认知的一个误区。人与自然必须和谐相处，不能给予过多的征服和改造。天人合一，就是东方文明的灵魂。…道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 王 亦 大 。 域 中 有 四 大 ， 而 王 处 一 焉 。 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。”道法自然，各种事情不能离事物的本来、本源太远...。

本人的国学交流群：44682590

阳光，沙滩，仙人掌，还有一位老船长

懂点。前段时间于丹的《庄子》卖的特火

知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。 胜 人 者 有 力 ， 自 胜 者 强 。 知 足 者 富 ， 强 行 者 有 志 ， 不 失 其 所 者 久 ， 死 而 不 亡 者 寿 。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

呵呵，格物而致知，『致知在格物』尔欲拨去青云雾，放其光辉万里清的意愿很美好，然此‘理想’无法回避对本质的认知。得其养则无物不长，失其养则无物不消；水狭何以深？是以上多故则下多诈，上多事则下多态也。

呵呵，格物而致知，『致知在格物』尔欲拨去青云雾，放其光辉万里清的意愿很美好，然此‘理想’无法回避对本 ...
霞思 发表于 2010-5-6 17:30

    霞思道行很深

上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。