李白到底是哪里人？李白故里引争议

围绕被誉为“诗仙”的中国唐代诗人李白（701-762年）的故乡，争论愈演愈烈。据《中国经济周刊》13日报道，从去年下半年开始中国三座城市自称是李白的故乡，而在这种情况下，地处中亚的吉尔吉斯斯坦也自称是李白的故乡。

“李白故里之争”的导火索是李白婚后居住10年的湖北安陆制作的一则城市宣传片。2009年8月中旬，湖北安陆在中国中央电视台（CCTV）四台播放城市宣传片，每天播出三次，宣传片内容是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。”

2003年，四川省江油市在中国国家工商总局把“李白故里”注册成商标。看到湖北安陆在央视播放的宣传片，江油市委宣传部立即致函中央电视台、湖北省安陆市委宣传部，主张安陆涉嫌“侵权”，要求停播宣传片。而在去年10月吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆商务参赞朱萨耶夫-古邦访问安陆，称李白故里在吉国的托克马克市，从而使问题变得更为复杂。2010年3月，丝绸之路所在地的甘肃省学界提出李白故里在甘肃天水秦安的主张，加入到李白故里的争夺战中。

这让小菜想起了徐福东渡的出发地以及梁祝故里。

什么油都会有人揩，哪怕是地沟油。我记得李白出生地是中亚的碎叶城吧，倒象是吉尔吉斯那里，故乡就太多了，住上几年就可以称为故乡了吧？所谓第二故乡，第三故乡什么的。

悲哉，李白！
好酒催诗仙，
至今魂安在？
酒仙量三分，
一分是理智，
一分是灵犀，
一分是醉意。
混乎，作秀！

为了开发旅游，到处作秀“抢人才”！聂耳来石浦拍《渔光曲》，有人就说，聂耳到过石浦，就等于到过象山；松兰山在象山境内，等于聂耳到过松兰山。这些人要将聂耳塑像抢到松兰山。
    聂耳塑像拉回石浦后，他们动脑筋雕戚继光塑像。戚继光从没有到过松兰山，却编造故事，塑了戚继光象！他们认为戚继光下属部队到过象山，等于戚继光也到过象山。历史都由他们编写，悲哀呀！
    新桥镇搞海涂节，有人又编造故事，在海涂上滑动的木马，是戚继光发明的！
    可恨的是，这些编造的故事，报纸不断转载，历史面目全非！

为了开发旅游，到处作秀“抢人才”！聂耳来石浦拍《渔光曲》，有人就说，聂耳到过石浦，就等于到过象山；松 ...
浪潮 发表于 2010-4-20 20:41

之前，小菜就写过关于徐福东渡出发地跟象山应该是八竿子打不着的，可是就是因为《象山县志》（小菜看过）有那么几行（大部分是从《史记》摘抄）字，于是就牵强附会了，说象山旧称“蓬莱”，就象山那些“萝卜团”山够“蓬莱”的档次吗？我们知道，东海的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲，那是海岛啊，我们象山是半岛啊。我们还知道，唐朝时期，鉴真和尚东渡，好像是6次才成功，秦朝时候的船从象山出发，能到日本都是个奇迹了，而且还带了500童男童女，好像还有什么百工。隋朝时期，日本国王已经自称天皇了，给隋炀帝的国书说：日出国的天皇问日落国的皇帝无恙。把隋炀帝气的要命，大隋是天朝啊，你个小小的岛夷居然敢自称“天皇”，朕还自称“天子”那。于是派个官员去日本骂，结果老是到不了日本，不知道被风吹哪里了，最后好像还是请韩国（忘记那时候叫什么了，新罗、高丽）人去骂的。大家想想，秦朝时候，从咱象山出发去日本，估计跟现在叫中国人登火星一样。潮哥说“泥马（好像也叫海马）”好像戚继光的士兵用它打过倭寇，这么好的东西当然要找个著名人物来发明拉。
当然喽，故事里的事说是就是，说不是也不是。

楼上的，你知道象山哪里有此路通东京的路牌不？不知道吧！不知道就不要这样偏激的瞎啷啷