本帖最后由 海天渔歌 于 2011-8-11 16:29 编辑
象山地处神秘北纬30度的东方、中国南北海疆的要塞。神龙2年立县，县名与海无缘，传说却同玉皇大帝座椅的神象，下凡拒回天庭投海化身为山相关，山海意象确实神奇！地域独特，文明灿烂，有着六千多年滨海的塔山文化——中华渔钩，可谓中国渔业发祥地之一。
尤其象山南部石浦渔港是东海渔区的核心，地理条件优越，时空特点显著，人际关系和谐，极具本土渔文化魅力特色。围绕渔事活动，生化开来的文化形态，渗透着吴越文化与闽粤文化的融合而产生变异，话音南腔北调，言语融会贯通，行动心领神悟。作为本土象山方言，流行的俗语就丰富多彩，五花八门，充满生产、生活气息，生动形象而富有哲理。
其中最具特色的象山俗语要数〖搅七廿三〗，颇为经典。据《象山方言》解释为故意干扰或捣乱、添乱的意思，经检索同解。其实不得要领，只是借口的托词或者说引申意义，难以服人。关键问题出在“搅”的认知，忽视了象山的海缘情结，疏于传承方式以口传言教身行为主的识别，而且年代久远缺乏相应书载和语音变化难以准确把握，况且故意“搅”浑也许是防止失传的密码，经过考证“搅”即〖潮〗的谐音误传！理由是所在海域潮汛规律的概括：大潮为初三、十八；小潮为初（七）八、廿三，顾及“岁差”调整，乱在“七”以“八”兑换。还原〖搅七廿三〗应为【潮七廿三】，如其本意：渔事择潮，利时作业。鲜明的渔事习俗，是业内密而不宣的议事法则。
神奇的土地养育聪慧的人们，根据地域环境与生息方式，循着【潮七廿三】同音异构的模式，作出了创造性发挥和衍生，试看缤纷呈现：
【烤七染三】——恤网技艺。从前渔民习惯利用栲树皮（或者洋烤荷兰产地）煎熬成汁液，将梓麻线编织的新网涂抹上猪血，盘入木制的蒸桶，蒸熏透彻，取出后摊开在岩滩上暴晒，至少反复七次，涂血三次。目的增强网线的韧性和利水，减少海生物对网的附属粘结，从而减轻牵引渔网力量。因现代文明塑料的应用，现已无处可觅其踪影，成为历史的记忆。
【绞七捏三】——绳线制法。利用梓麻皮琢磨后搓绳或者缩线，常用手法搓缩绳线，七转成一小段顺手拉捏三下正直，避免移股受力不匀。现在已经被机械绞绳机取代，解脱了繁琐手工操作。
【胶七粘三】——油灰配料。造木船时用的油灰，由贝壳焙烧熟后筛选出粉灰，与桐油稍微加些水搅拌混合物，于石臼中人工捣制而成，质量上乘的油灰其重量最佳配比为3：7。现在利用机器碾轧，只有在极少数渔区才会见识，逐渐将会消失，因为钢质代替木质造船的缘故。
【搅漆染衫】——印染工艺。利用漆树汁添加些颜料染制原匹布料，防止雨水渗透。而现在利用此法印染个性图案、元素，例如时髦T恤，展现时尚魅力。 |
中华渔文化无处不在！
【酒吃烂灿】——9723！