[来源：千龙网]
偶虽不曾经“十四天书”洗髓，然于“射雕三部曲”却颇有研究；于《笑傲江湖》、《天龙八部》、《鹿鼎记》等也曾读过几遍；于《飞狐外传》、《侠客行》、《碧血剑》等也偶曾染指！在朋友圈中却也能称的起一代大“虾”，算得上三代弟子！
偶虽不曾深究《红楼梦》，然亦愧读几遍。于人物性格也算识的较深；于人物关系也算理的较明。在朋友圈中却也当的起红楼学者，称的上红学大家！(有吹牛成分！莫怪！)
某年某月偶心血来潮，于菩提树下(准确说是教室的盆景树下！)坐禅七日，某日一道灵光直射偶心中，偶登时心性大明，得悟金庸十二“虾”与金陵十二钗之间的密切联系。特写于此，以与同道之人切磋琢磨。
一、郭靖与李纨
这两个榆木疙瘩，均是一般的了无生气，真可谓是“木”气相投了！很是最佳的卫道士人选！
郭大虾是不必说的了，什么不懂情趣了，什么老气横秋了，什么不懂欣赏评价了之类的是地球人都知道！面对古怪精灵而又可爱之极的黄蓉，他竟整日价是一副严肃之极、如丧考妣的样子，老是以为国家没他就完蛋了！使人感到无比的拘束、反感。简直是迂腐的可怜，木讷的可恨！实在比贾政好不到那去！真不知黄蓉是怎么忍了的！怨不得“黄钥匙”很是难以接受这个女婿！
而李纨呢，虽和大观园的众姐妹一起玩过笑过，但却也遮不住她的“木”气！《红楼梦》第四回《薄命郎偏逢薄命女》中评价她是“如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知恃亲养子，外则陪侍小姑等针凿诵读而已”，唉，可怜吆！在我的印象里，她整日价只知道蜷缩在稻乡村里，大门不迈，二门不出的。红楼梦里好象一次也没有她出过贾府的描写吧！的确是典型的大家少妇！
而且，偶还发现，这两块木头的传统道德意识极其浓厚！最可怜的是被其深深束缚心性。例如郭靖竟差一点因为和华筝有婚约而离开黄蓉！在他心里，遵守承诺无疑道德的一部分，故不得不去实现自己对别人许下的承诺——哪怕自己是不喜欢这个女子！但两者的传统道德意识却有着根本的不同。
首先，郭靖生性淳朴，死板之极。行事总以心中对传统道德意识为准。前面所举的华筝例子便是很好的证明！而在神雕侠侣中极力遏制杨过与小龙女结为夫妻——因为他的思想中从没有过师徒结婚的事例，以为师徒结婚是大逆不道，天理不容的，竟差点将杨过毙于手下。其次，郭靖虽是封建时代的人物，但因是侠客，从而使的他象孙悟空那样“不在三界中，超出五行外”，没受太多的封建思想影响，从而使的他对传统道德的意识仅是基于心中对善的认知，含有更多成分的传统美德。
而李纨则是生性活泼，有着少女的情趣，虽被扼杀，却是仍有残存！如在《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社》中写李纨去秋爽斋上“进门笑道‘雅的紧！要起社，我自荐我掌坛。前儿春天，我原有这个意思的，……’”，“既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。”在起别号时，李纨又道：“我是定了‘稻香老农’，再无人占的！”这里的“雅的紧”、“自荐我掌坛”、“原有这个意思的”、“再无人占的”等词多有情趣，全然看不出是一个早已守寡的少妇所说的。她的传统道德意识除却对善的原始认知外，更多的是父亲对她封建思想的灌输。依然是在《红楼梦》第四回《薄命郎偏逢薄命女》中，“至李守承继以来，便说‘女子无才便是德’，故生了李氏时不十分令其读书，只不过将些《女四书》《列女传》《贤媛集》等三四种书，使她认得几个字，记得前朝这几个贤女罢了，却只以纺绩井臼为要。”从而使得李纨被封建思想紧紧束缚，以为女子的三重四德是圣贤妙论，却不知其是思想的砒霜！
唉，可惜了黄蓉，惋惜了李纨！
二、杨过与林黛玉
一个是狂傲逼人；一个是孤傲绝顶！一个是玉树临风；一个是沉鱼落雁！
唉！都不可能在现实中存在！
所以，偶伤心的告诉各位MM不要幻想在现实中找到个货真价实的杨GG；同时也伤心的告诉各位GG不要妄想在现实中找到个真实的林MM；如果要是有，请告诉我一声，我也好去追！
杨过的狂傲，凡是读过“蜃雕虾驴”的人都能感觉的出——除非他or她是个傻子或是白痴！
当然，还有一种例外，那就是你比杨过还狂傲(如果你是GG)或是你对他已经爱到了无可挽回的地步(如果你是MM——千万不要被你男朋友知道——男孩子可是比女孩子更易也更能吃醋)。
林黛玉的孤傲，凡是读过《红楼梦》的人都能感觉的出——除非他or她是个傻子或是白痴！
当然，也还有一种例外，那就是你比林黛玉还孤傲(如果你是MM)或是你对她已经爱到了无可挽回的地步(如果你是GG——千万不要被你女朋友知道，女孩子天生可就是个醋坛子)。
但正是杨过的狂傲使得他冲破层层障碍，最终和小龙女走到了一起！
但是，林黛玉的孤傲却使她只得到了宝玉其心而没能得到其身！
为什么同是一“傲”，却出现了截然相反的两种结果呢？！
究其原因，实是两者的实力不同！
杨过虽没有显赫的家族，可却是一代大“虾”、武林高手！，其号召力也远甚于“下肢大者”郭靖。所以，他有的是“傲”的资本！从而，他既可以无视群众的“非议”，也不去理论长者的压力。
而林黛玉呢？则是惨的要命！在那个唯钱是亲，唯势是友的年代，她一无钱，二无势，根本没傲的资本，却仍是清傲的要命，既脱离了群众又得罪了领导，能不被扁吗？
再者，男女有别，男儿有傲气，更添其魅力，不成熟的MM更会称其为酷IN之类的。
而女孩略一有傲气，男的便会站的远远的，以防碰钉子。当然了，脸皮厚的是不怕的，譬如贾宝玉之流。可是，贾宝玉却是不常有的！
偶劝众MM收敛一些傲气可否？
三、张无忌与迎春
别看张无忌这小子武功牛的冲天，什么乾坤大挪移了；什么九阳神功了，又是太极拳，又是太极剑的。可谓是打遍天下无敌手了。可是，他的性格却又恰恰的与其武功相反，软的象一滩鼻涕！而且是面汤耳朵，全无自己的主见。
正如金大侠所言“他武功虽强，性格其实颇为优柔寡断。万事之来往往训其自然，当不得己处，雅不愿附逆旁人之意，宁可舍己从人。习乾坤大挪移是从小召之请，任明教教主虽是迫于形式，亦是殷天正殷野王动之以情；与周芷若订婚是奉谢逊之命，不与周芷若拜堂又是赵敏所迫。”
唉！性格的软弱注定了张无忌是不能当上皇帝的！正如金老爷子在倚天屠龙记后记中所言“中国成功的政治领袖，第一个条件是‘忍’，包括克制己忍，容人之忍，以及对政敌的残忍”，而张无忌却无后者而图有前两者！“当然，他自己根本不想做”，只是偶仍是替他可惜！
迎春虽是生于贾府，生来就是一个千斤小姐，可是她却没有小姐的尊严，更没有小姐生来就有的颐指气使！而是如张无忌一般的性格软弱！也是“雅不愿附逆旁人之意，宁可舍己从人。”所以终于沦落到被奴婢欺负的分！在《红楼梦》第七十三回《懦小姐不问累金凤》中被王住媳妇避的几近走投无路！
若偶是迎春，嘿嘿嘿嘿，这个王住媳妇失业是最轻的惩罚！能不好还要将小命绕进去——“奶奶的腿，你一个下人竟敢跟主子这样说话，还想不想混了！”
唉！可惜，迎春是不会这样说的，她太软弱了，似一团棉花，注定了要被孙绍祖活活的折磨死！
再者，张无忌与迎春的容忍也很让偶佩服！
在一战光明顶一回中，面对昔日逼死自己父母的凶手，他为了大局而没有去重罚他们，从而避免了一场武林浩劫！也幸亏他的忍，使的他从金蛇岛上归来后，虽是恨透了赵敏却没有去杀她，从而避免了发生象萧峰那样亲手掌毙自己恋人的悲剧！
然而，于迎春的容忍，偶也是佩服了！只不过，此佩服非彼佩服！
从张无忌与迎春身上，偶再次领悟到“马善被人骑，人善被人欺！”
四、令狐冲与史湘云
众兄弟们在看笑傲江湖时，不仅被热情温柔的任盈盈俘虏，更是折服于令狐大哥的放浪不羁！不必为什么国家兴亡而忧心；不曾被什么家愁国恨而束缚；不会被什么正邪之分而左右！无家无室，可左可右！广交天下朋友，儿女情长更增其魅力！真乃洒脱之真者！
偶常常幻想自己合适方能如斯，大块吃肉，大碗喝酒，不为锱铢而计较，不因小事而伤神，不替前途而担忧！
唉！可惜，此生是没的指望了！
偶略记得金盟主在《倚天屠龙记》中赞赵敏有言，自古以来女子所美者，多是娇艳。而这赵姑娘却于七分娇艳中含了三分英气！那么，用之形容史湘云，向来众网友也不反对吧！
综观《红楼梦》中众儿女，清高者有黛玉；丰盈者有宝钗；聪智者有探春；柔弱者有迎春！然豪爽者，唯史湘云勘当！不必象宝钗那样顾及声名，可以随心所欲的醉卧红芍药之下；不曾如黛玉那样体弱多病，可以乘兴而至于雪中烤食鹿肉；更不曾有女儿家的那些小性性，为无关紧要的屁事而生气！！
结友当结史湘月，做人当作令狐冲！
五、萧峰与探春
提及萧大虾，想必各位GG、MM定是对其深深钦佩了！
偶亦深知萧大虾重义气，尊朋友，将道义，且以天下为重，以苍生为重！实在称的起“下肢大者”！
然偶对其却怎么也佩服不起来，只能讲是“恭维”！毕竟他太冲动，太武断，不能“忍”！而且还有弱智的嫌疑！(不要再吐口水了，偶会被淹死的！)稍有一点智商的人会很容易的想到段正淳根本不是所谓的带头大哥。可我们的萧大虾却很是自信的以为他便是！而且，更是冲动的要去摆平了他！结果，却是用刚猛无侪的降龙十八掌将自己心爱的人打死！实在是天下之一大悲剧！
再者，萧大虾完全可以和阿珠逍遥的生活于关外！不再过问什么狗屁江湖的纷争！不再理会混蛋国家的战争！即使你武功再高，降龙十八掌再牛，龙爪手再神，可你也只是个人，而不是神！所以凭你一个人怎能阻止国家之间的侵略？怎能阻控历史前进的滚滚车轮呢？无异于螳臂当车，蚍蜉撼树！所以注定是要失败了！须知，弱肉强食不仅仅是自然法则更是一种政治法则！
明知不可为而又为之的又何止只有萧大虾呢？探春不也是一个么？
于偶看来，金陵十二钗最为命苦的当是探春了。《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗》中对她的判词是“才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕清江边望，千里东风一梦遥！”第五十五回《辱亲女愚妾妄争闲气》中王熙凤亦言探春“只可惜命薄，没托生在太太肚里”。
探春作为贾府的一员，在未管理家事之前，以冷眼看着贾府所发生的一切！虽是忧心重重却又无可奈何的看着贾府一步步的走向灭亡坍塌！及至管了家事便迫不及待的要“兴利除宿弊”以图组织贾府的灭亡！在众人还消靡于纸醉金迷中，畅笑于诗社酒宴中，勾心于金钱权势中，烦恼于儿女恩怨中时，这个精明的大小姐却在为贾府的败落而伤神，为自身阶级的没落而悲叹！当然，她并非只是一味的去伤神悲叹，而是尽自己最大的努力去阻止贾府的败落和自身阶级的没落——虽然这无异于挡车的螳螂，撼树的蚍蜉！可是，最后她竟然会被“发配”到千里之外的茫茫海国。也许这就是官场的无奈和残忍吧！可是，任偶想破脑袋瓜子也想不明白，为什么越是有能耐得人越是不让他在其位以某其职而总是发配于边疆域外？！韩愈去了，苏轼又接上，苏轼去了，林则徐又来了，林则徐去了，又有无数的能人贤士不断的走上这条艰辛不归路！可怜呵，我们精明的探春！可怜呵，我们贤忠的清官！
六、段誉与元春
这两位都不适合于宫廷生活却又偏偏生活于宫廷中，实在是命运的无奈了！
段誉更适合于做一个江湖中的侠客。这臭小子除却多情似一个皇帝外，其他没一个地方象皇帝！不以国家为重，不以子民为重，为了一个区区萧峰而以龙体亲涉龙潭虎穴，自找死路，真是侠义有余而明智不足。面对大义与小义，这个傻蛋竟选了后者。
不想当皇帝让出来嘛，别占了个屎坑不拉屎，偶还求之不得！
元春是更适宜于大观园的生活的。可是，大观园虽是为她而建，但她却不能居于斯，实在是命运的残酷的嘲讽了。
被选为才人，被封为妃子，该是一种“幸福”了。可是，皇宫深深深几许？！虽是被人侍侯，可是，笼中的金丝雀不也被人侍侯，可它快乐么？
对于一个年轻的女子而言，爱情无疑是最重要的，可是当爱情不得时，自由应是最宝贵的了。然而，作了妃子的元春却是一无爱情，二无自由，更别说象大观园众儿女那样说说笑笑，嬉嬉闹闹了！甚而还不如贾府侍侯宝玉的大丫鬟。为了贾府的繁荣，更因了皇帝的贪淫，她失去了一切，而做了一只金丝雀。
七、虚竹与惜春、妙玉
偶怅恨自己为何不是虚竹！他虽是有点愚，可是运气却是好的紧，而且家世也来得显赫。不仅“碰”破玲珑棋局得了逍遥子几十年的功力，更是巧遇李沧海与李秋水并得其功力，还成为飘渺峰主人，与西夏公主!@#$%^&*……，最后做了驸马！
偶常想，为何“傻人有傻福”这句话只在书中灵验，傻傻的偶在现实中却总是处处碰壁，以至鼻子被碰的硕大无比。——实在是伤心呀！
综观虚竹经历，可大致分为三个阶段：一，安心当和尚阶段；二，相当和尚而不得阶段；三，死心不再当和尚阶段。这三个阶段，天山童姥起了极大的作用，但西夏公主却起了决定性作用。使偶在深信“英雄难过美人关”的同时更深信“和尚难过女人关”。(不知众GG、MM们是否同意？)
而惜春的两个阶段正和虚竹的这三个阶段的前两者相反：一，想当尼姑而不得阶段；二，安心当尼姑阶段。
其实当尼姑是惜春“毕生”的愿望梦想和理想希冀——正可谓各人有志，而不仅仅是在贾府破败后的一时冲动。只是在贾府衰败之前她的这种想法是不能也不敢付诸实践的。《红楼梦》第八十七回《坐禅寂走火入魔》中惜春得知妙玉走火入魔后，想“可惜我生在这种人家，不便出家，我若出了家时，那有邪魔缠扰，一念不生，万缘俱寂。”，及至贾府衰败，自己已不再是侯门之女，大家小姐，也无人再有闲力去充当卫道士维持贾府的门面，使得她终于梦想成真，理想实现。
虚竹则是自小生活于少林，心无杂念，称的上是无尘镜台。及至下山被天山童姥给坑的吃荤喝酒泡MM(也没有人这样坑偶！)。终于当不成和尚了。这与妙玉还是不同的。
妙玉虽是自始至终当着尼姑，可是她的心却曾没净过，一日也没“做过尼姑”，只是有着尼姑的权利而未履行过做尼姑的义务！《红楼梦》第五回《》中对其的判词是“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷泥淖里。”第四十一回《拢翠庵茶品梅花雪》中，写妙玉给宝玉倒茶“仍是将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟来给宝玉。”这里的“仍”字很是让偶吃醋呀！为何这只她常日吃茶的绿玉斗没给薛宝钗，没给林黛玉，却偏偏给了贾宝玉，而且还是个“仍”字。这里的“仍”字很是让偶吃醋呀！仍旧在第八十七回《坐禅寂走火入魔》中，写“妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，”而宝玉日间又是说了什么呢？也无非是一句“妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？”
怨不得惜春说“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未了。”
九、陈家洛与巧姐
两人都是生于大户人家长成后却是生活于小户人家。颇似过着流浪生活。偶不曾完整看过《书剑恩愁录》，只是略看过有限的几页。好在曾看过几集电视剧。故知道有陈家洛其人(不知和陈近南有何关系？)。然于其经历性格却是不甚了解。只知他与乾隆是兄弟，生于海南大户陈家。于是，无法具体分析了。请各位网友原谅。
偶只是感其身世与巧姐有几分相似，故放于一起。
至于巧姐，虽是金陵十二钗之一，但在《红楼梦》中出现的次数不多，从而也很难评说。
至此，金陵十二钗中惟有秦可卿无人可与其相比——亦或是偶功力不够，没能发现。若有武林高手知道，请跟贴补此不足。
而金庸十二“虾”更是未能凑的齐——袁承志、胡斐、狄云等人，偶实在想不出金陵十二钗中可匹配者。请各位GG、MM们帮助。
至于石破天，其傻无人可比——金陵十二钗个个都是聪慧的女儿。《红楼梦》中，惟有傻大姐可以看齐并论。可“喜”，她非十二钗。所以不曾比较。也没什么好比较的！ |
