无论是中国还是外国，“渔夫”的形象伴随着一代又一代青少年的成长，并深远地影响着很多人的职业生涯。从姜太公钓鱼、到屈原与渔夫的对话，从海明威的《老人和海》、到普希金的《渔夫和金鱼的故事》，再到人们津津乐道的“哲学家与渔夫在船上相遇的故事”，在我们的生活和学习中，“渔夫”无处不在。
姜太公钓鱼执著追求
对于中国学生来说，“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故再熟悉不过了。
常年如一日垂钓于渭水之上，足见姜太公的耐力和恒心；直钩而不挂鱼饵，足见姜太公的诚信和诚心；高举于水面三尺，足见姜太公的信心和实力。如果说姜太公的执著和周武王的慧眼识贤才是这个典故的主旨，那么，当今的ISEF（英特尔ISEF 是世界的最大的前学院科学竞争）正是把这一主旨在自然科学领域，在青少年中发扬光大。
在北京师范大学刘恩山教授看来，救助1～2个贫困学生，捐赠1～2所希望小学，是一般企业公民力所能及的事情，但是，帮助一个地区或者国家建立本土化的科学教育体系需要高瞻远瞩的战略。ISEF的宗旨就在于提升全体公民的科技素质。
屈原对话渔夫顺应自然
屈原认为：“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫劝告屈原要顺应自然，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。对待时世的态度，屈原和渔夫截然不同，最终屈原投汨罗江自尽，留下“端午节”的传说。
海明威的渔夫过程完美
海明威在《老人和海》中这样描述渔夫：古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在连续84天一无所获后，终于钓到一条巨大的马林鱼。马林鱼力量强大，拖着老人的小船漂流了整整两天两夜，老人历经磨难才把大鱼刺死，系于船头。然而，归途中老人遇上了鲨鱼，经过殊死的搏斗，鲨鱼饱餐一顿，仅仅给老人留下一副光秃秃的鱼骨架。
结果是无关紧要的，过程就是一切，人们探索科学的过程，比科学的最终结果更有价值。美国科学服务社负责人在ISEF颁奖典礼上的激情演说，深深地感动着在场的青少年——参加ISEF的所有学生已经是科学家了，因为他们用实践诠释了科学探索之路。用科学和自己的头脑，服务社区，孝敬父母，这是成为科学家的前提，这是追求科学的过程，这是科学生命所在。
哲学家遇上渔夫实用至上
有一个哲学家，乘船到南方去讲课，并主动与渔夫搭讪。哲学家问渔夫：“你懂数学吗？”渔夫说：“我不懂。”哲学家说：“哎呀，你失去了1/3的生命。”哲学家又问：“你懂逻辑学吗？”渔夫回答：“更不懂。”“哎呀呀，你又失去了1/3的生命。”哲学家感慨道。这时，江面突然狂风骤起，打翻了渡船，哲学家和渔夫一并落入水中。渔夫轻松地游于水中并问哲学家：“您会游泳吗？”哲学家惊慌失措：“当然不会。”渔夫笑道：“非常遗憾，您将失去全部生命。”
ISEF的评判标准是：科学性占40%，先进性占30%，实用性占30%。正如渔夫的游泳技能，实用性被提到非常高的位置。
出席ISEF教育家论坛的北京师范大学刘恩山教授说：“科学不仅包括科学知识，更包括世界观和科学精神。从历史上讲，自然科学是在希腊文明和欧洲文明的基础之上，经过与传统势力展开艰苦卓绝的斗争中建立起来的。历史上的科学家为了追求科学真理，不惜牺牲自己的生命。所以说，懂得科学精神是什么，科学的本质特征是什么，远比掌握科学知识重要。”中国代表团团长、中国科学技术协会青少年工作部部长牛灵江在考察了各国项目之后，不无感慨地告诉记者：“在工程项目方面，美国的学生明显优越于我们的学生。原因在于美国的中小学教育强调解决问题，强调把所学的东西动手消化掉，而我们的孩子回家首先就是完成作业。”
渔夫的哲理仍需要我们去玩味，执著追求、顺应自然、过程完美、实用至上的科技竞赛精神，将传播开来。 |
