纯粹瞎掰之《艺术的灵动感》
艺术的灵动感
这个题目很大，这可是考圣斗士学位的论文题目呀，我来写，那是糟蹋了。
我记得念大学的时候，院里特别给我们开了一门叫《美学概论》的课，不过我嫌弃老师太年轻，我就没怎么去听了，结果我至今还是分不太清楚什么是美什么是丑。
当然，“灵动”这个东西我觉得是有范围的，尤其是说到艺术的时候，当然艺术的门类很多，除了“文学艺术”，我学过些皮毛以外，其他门类对我来说，我就是个白痴，真是不懂。于是就只能唠叨一下艺术这棵大树底下的那棵叫文学的小草。
文学，首先是“文字之学”，成为一门艺术，那就得从被人尊称为“孔老二”的孔老夫子那里说起，因为孔老爷子编了我国第一部诗歌总集《诗经》。孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”当然这句话用来描述君子行状的，说是君子既不能过于朴实，也不能过于虚浮，要自然。按照宋玉的说法就是“增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤”，要恰到好处。所以文学的要求其实和君子的要求一样，既不能过于质朴，不加修饰，又不能辞藻华丽，空旷无实。所以我认为，这个艺术的灵动感，就是这个“恰到好处”。
那么什么是“恰到好处”呢？《梁书•刘勰传》记载：“勰撰《文心雕龙》五十篇，…勰自重其文，欲取定于沈约，…约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。”我认为这个“恰到好处”就是沈约说的“深得文理”。因此，只有“深得文理”才能准确地表现真实的情感和真实的事物，但是，由于年龄层次，文化背景的不同，每个人眼中事物的真实是有差异的，于是产生稳重的真实、调皮的真实。表现在文学艺术方面，那就是有些文字四平八稳，有些文章灵动活泼。
试问，我们看到什么东西的时候才会和灵动联系在一起呢？我想，当我们看到一个八十岁的老头怕是无法和灵动联系在一起的。当我们看到一个八岁小孩或许还能够联系起来，所以艺术的灵动必须是像八岁的小孩一样富有生命力的，同时，他们看待世界的眼睛也最直观，表达也最真实，因为他们没有一颗世故的心。所以李贽说“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”
说到这里或许可以总结，艺术的灵动感，是现实艺术生命旺盛与否的衡量标志，创造灵动的艺术必须抛去那颗被污染的世故之心，用真心、用本心去体察事物，感知事物。只有这样才能创造具有灵动感的艺术。
那最后就引用一段灵动的文字来结束这篇作文吧：
“那鸟恩恩爱爱，在浅水里照自己影子。而且交喙，而且相互地摩擦着长长的颈子。便同这天同这水，同这汪汪一片静静的绿，浑然的简直如一画图了。”（何立伟《白色鸟》）
搞得很说教，我不是故意的。因为这是命题作文，纯粹瞎掰，瞎掰无罪，瞎掰万岁！ |
