小资、愤青、朋克

个人认为写得很棒！转载给你们

小资是风筝,样式艺术,结构科学,个性多样,接近高贵,有文化根基,懂得借风而翔,且总有有一个理智的原则栓绑,收放自如,不易丧失自我.

愤青是气球,色彩形状皆大同小异,都充满怒气,弹性也能导致易破的脆弱,越飞越高的最终气炸了,飞不起来的直到泄气光光,他们看似无拘无束,实则难控自己.

朋克是羽毛,被原有的生命体放弃,然后沾染污浊,行迹多变,如美丽的死魂,又不完全是垃圾,有一天再也飞不动,等待变成灰粒,更也许在此之前就扑火燃尽.

小资讲究行为艺术.
愤青讲究行为准则.
朋克讲究行为随意.

小资的理想中有自保的安逸,习惯动作是抚头发.
愤青的理想中有冲动的秉性,习惯动作是挽袖子.
朋克没理想.

小资最复杂,但很少有人觉得他们狡猾.
愤青最表面,但很少有人觉得他们无知.
朋克最单纯,但很少有人觉得他们可爱.

小资看完一部电影，懂得了小资变成色狼也像正人君子，他看《云上的日子》.
愤青看完一部电影，剃了个莫西干发型，他看的是《出租车司机》.
朋克看完一部电影，生气地大叫“我马桶竟然不是最脏的”，他看《猜火车》.

小资看奥斯卡，是因为他看不懂柏林电影节.
愤青看奥斯卡，是因为他想连续骂3个多小时.
朋克看奥斯卡，是因为想听里面的黄色笑话.

恋爱.
小资女+小资男=三天分手
小资女+愤青男=世上又多了一个傻小子
小资女+朋克男=又一个朋克女诞生
愤青女+小资男=愤青男+小资女
愤青女+愤青男=超级愤青完美情侣组
愤青女+朋克男=互殴
朋克女+小资男=朋克女+另外一个男的
朋克女+愤青男=愤青男哭了
朋克女+朋克男=爱情消失欲望实现

小资很懂得养生之道.
愤青只管练一身肌肉.
朋克根本就不想长寿.

小资的早餐既营养又方便.
愤青不吃早餐.
朋克早上不起.

小资喝咖啡是因为已经上瘾.
愤青喝咖啡是因为有人给了他一包咖啡.
朋克喝咖啡是为了在自己家里倒时差.

小资骑自行车时想的是,有朝一日我要开宝马.
愤青骑自行车时想的是,全世界骑自行车的无产者万岁.
朋克骑自行车时想的是,这自行车是谁的呀?

小资戴着耳机，很可能什么都没听,而是在装酷.
愤青戴着耳机听的什么,你离他五米都能听到 -- 摇滚版的<国际歌>.
朋克自己就是个大音箱.

50岁的邻居老太太经常能看到对门的小资,象看见一个"栋梁".
60岁的邻居老太太偶尔能看到对门的愤青,于是总想报警.
70岁的邻居老太太突然有一天发现对门住的朋克,以为撞到了鬼,吓疯了,被救护车连同朋克一起送进了精神病院.

小资谈莎士比亚和贝多芬,尽管多数是在装蛋.
愤青讲俾斯麦和切·格瓦拉,尽管多数时候他们是在讲自己.
朋克聊冰淇淋和大便的关系,哪个总统最适合做变性手术,大学生和白痴的异同点,章鱼怎么弹吉他,香蕉是雄的还是雌的......

小资在OICQ里叫"失眠的饼"或"心渊",让人难分性别,开口习惯说:你好,我喜欢伯格曼,你喜欢我吗?
愤青在OICQ里叫"永垂北方"或"弑",就让人以为是男的,开口习惯说:你看过有关攻占巴士底狱的电影吗?
朋克不用OICQ,朋克根本记不住任何密码,朋克认为网络太虚了.

小资在网络聊天室里就变成了愤青.
愤青在网络聊天室里就变成了小资.
朋克在网络聊天室说不过三句就被网管踢出去了.

小资发短信没完没了.
愤青打手机喜欢吼叫.
朋克总想捡两个手机，自己打给自己.

小资拿《看电影》时，有意识地要让别人看清这是什么杂志，以彰显自己的品位.
愤青拿《看电影》时，把杂志紧紧地卷成一个筒，随时准备给菜鸟影迷当头一“棒”.
朋克把《看电影》的封面撕下来贴在后背上，把封底撕下来贴在想胸上，然后倒着走，像一本杂志向你走来.

小姿看基耶斯洛夫斯基和王家卫.
愤青看格里哥。阿拉奇和杨德昌.
朋克看|希德与南茜|和自己的演唱会.

小资恋物.
愤青毁物.
朋克无任何物,也有任何物.

小姿爱饮名酒，为了情调，不过量.
愤青狂喝扎啤，为了勇气，常烂醉.
朋克是酒就灌，为了虚无，又吐了.

商业街里.小资看美女用的是含苞待放的眼神和欲擒故纵的微笑.
大马路上.愤青看美女用的是批判世俗的表情和故作镇定的从容.
随便什么烂地方.朋克看美女... ...朋克看"美"女?朋克眼中根本没有美,所以朋克看"每"女.

烛光晚餐进行到第37分钟时.小资对女友Sophia说:如果有人比我更爱你,他一定是明天的我.我永远爱你!
在开往西北的火车上.愤青对女友杨小雯说:愿意和我一起流浪吗?如果我有个馒头,一半给你,一般给我妈.
从某张乱床上一觉醒来.朋克对女伴某某某说:诶,你叫什么来着......你是刚才哪个女的吗?你怎么还没走啊?

小资说:我相信真爱,也珍惜拥有.
愤青说:我渴望真情,更追求真理.
朋克说:我想X一切.

小资偷偷看琼瑶，然后跟人聊曹雪芹.
愤青偷偷看《金瓶梅》，然后跟人说《花花公子》是资产阶级腐朽的产物.
朋克明目张胆的看A片...

小资可以消费时尚，引领时尚.
愤青善于品评时尚，揭露时尚.
朋克本身就是时尚，但时尚不承认朋克.

小资至少像个富人.
愤青仇富.
朋克反正是怎么都能活.

小资强调品牌，穿起西装像模像样.
愤青支持国货，着装搭配会让民工觉得像有钱的城市人，会让城市人觉得像有钱的民工.
朋克喜欢在体恤上涂鸦，喜欢改造牛仔，喜欢纹身，喜欢金属饰物，喜欢怪异发型，喜欢别人不喜欢的.

小资爱装绅士，常把“请”“谢谢”“对不起”等礼貌用语挂在嘴边，乘BUS时让座，不乱丢垃圾，关爱女性.
愤青故意讲些粗口，爱施舍乞丐给旁人看，找茬跟别人辩论哲学、政治、艺术等等，总想控制女性.
朋克就是朋克，以发明脏话为乐，抢走乞丐的钱去乘BUS，住的地方像个垃圾场，也先个前卫艺术实验室，不缺女性.

小资说愤青,你简直就是流氓!然后赶紧离开.
愤青说朋克,你他妈流氓一个!然后打成一团.
朋克说流氓,你是不是欠打呀?然后被流氓打.

小资怀才不遇,变成愤青.
愤青屡屡受挫,变成朋克.
朋克遇到唐僧,变成凡人.

小资说人有成为人的原因.
愤青说人在退化.
朋克说人人都是SB.

我讨厌也看不起小资,但我偶尔会享受小资生活.
曾经的我差点儿成为愤青,现在明白了气大伤身.
还总有人说我很朋克,其实我远远没有那么纯粹.

呵呵，比较复杂，都看不完！

朋克。好熟悉的一个词

      什么是朋克?
      朋克是一种音乐范畴，它诞生于英国，最早出名的是70年代大放光彩的，被誉为“英国朋克革命急先锋”的“性枪手”乐队。紧随其后的还有：碰撞、诅咒、洛克西、亵渎神灵等等。他们的音乐风格可能不大一样，但音乐的特点却同出一辙，那就是：反叛、反叛、再反叛！反叛传统、反叛制度、反叛日渐枯燥毫无激情和意义的生活。他们的每一个人身上都带有一种强烈的革命意识，事实上，他们的目的就是要在七、八十年代平庸的欧洲大陆掀起一场深入生活的各个角落的大革命，以便在人类通向未来的旅途上添上些色彩。朋克音乐家们的创作往往直指人类的苟且，以挑战一切既成的规则。他们用简单的和弦，表达简单的情感，用粗俗明了的语言，诉说人性的美丑。他们歌颂大麻，也歌颂上帝；他们崇尚乱交，也呼喊着要社会关注那些单亲的孩子；他们诅咒战争，却在生活中滥用暴力；他们生活靡乱，但对未来充满向往，他们在颠覆旧有的糜费文化同时也创造新的糜费。总之，同文学上的“垮掉的一代”、美术上的“ 达达主义”一样，他们代表着人类发展方向的一种可能性和多种可选择性，是人类多重矛盾集于一身的直接反映。
      继而，朋克文化从舞台走向生活，他们开始在表演以外的各个层面表现他们彻底革命的决心：穿上磨出窟窿、画满骷髅和美女的牛仔装；男人们梳起酷毙了的鸡冠头，女人则把头发统统剃光，露出青色的头皮；鼻子上穿洞挂环；身上涂满靛蓝的荧光粉，似乎非得让你对他们侧目而视才满意，其实他们什么也不为，只是要以此表现他们的与众不同，表现他们的叛逆，表现他们对这个现实社会的不满罢了。如果你以为他们是为了表现自己是朋克而如此装扮，那就错了，用朋克的话来说：“我朋克所以我朋克，如果是为了让人认识到我是朋克，而把自己装扮得像朋克的话，那就一定不是真的朋克。”如今这个社会似乎什么都有假的，假冒名牌商品的；假冒警察罚款的；假冒瞎子要饭的，当然也有假冒朋克的。这些假的朋克们不断的自我标榜为朋克、自诩为斗士，“我只会三个和弦！”天知道是不是第四个和弦苦练未遂才这么说的，其实，他们骨子里不过是比俗人更加虚伪的俗人。有假装朋克的俗人就有假装俗人的朋克，前者为满足欲望和虚荣而后者却为了满足内心和精神需要。

      愤青现已经成为中国大陆网络语言中的专有词汇，来形容中国大陆的激进中国民族主义者。具体的说，愤青是指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友），其中有一部分人的理念甚至达到了极端民族主义的地步。至于温和的中国民族主义者、大陆的其它民族主义者、以及大陆以外的中国民族主义者，则不属于，亦不被称为愤青。
      愤青另有粪青、粪粪、FQ等变体称呼，这些变体多带贬意，且有戏谑色彩。至于“愤青”本词，是褒是贬因人而异，很多人将其作为贬义词来抨击此类人；至于此类人本身，有的认为“愤青”是一个冒犯的称呼，但也有很多人以做“愤青”而自豪。除此，相对名词尚有小资，精英（汉奸）等等。
      此词广泛流传后，另增了形容词的词性，所指代的对象有所扩大。也有部分人用愤青来泛指对某一种社会现象（如对高校招生、对语言政策、对医疗制度等等）高度不满的并具有激进思想的人，但这种指称没有广泛性，被指称的人群会拒绝愤青的叫法。
      “愤怒青年”这个称呼早在1970年代的香港已经出现，当时特指一班对社会现状不满，而急于改变现实的青年。后来，被简称为愤青，并成为中国大陆网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。
      愤青是当今中国的时代产物，其起源和1989事件后强化的“爱国主义教育”（有人认为包括民族主义）有很大关系，近年来中日两国媒体不负责任的相互“妖魔化宣传” (Demonization) 也起到了推波助澜的作用。由于中国经济的发展，以及通讯手段的进步和因特网的广泛使用，使得中国有更多的人可以参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨论中去，这就为愤青这一群体的产生和生长提供了相应的物质基础。
      此外，对于中国当代的年轻人来说，其上一代或者上两代人的经历对这一代人的世界观和价值观也产生了深刻的影响，譬如，对于抗日战争，中美关系，文革，以及中国的社会经济变迁等等问题的看法和观点；同时，由于这一代人的思想较之在中国困苦岁月中成长的一代来说，更加的独立和反叛，他们并不完全相信由媒体，官方，以及从教育系统获得的观点，比如说对日关系，中国的教科书中往往主张中日友好，并且缓和某些关于历史问题的分歧，但是这一代人，往往愿意以非官方的视角和材料中获得对相关事态的看法，比如说来自周围长辈的经历，或者互联网，或者其他的历史材料，甚至在线谣言，从而形成了对中日关系自己的观点，这也构成了愤青产生的内在原因。
      另一方面，愤青观点的来源，并非全然来自政府的爱国主义教育，却也受到政府信息政策的重要影响。由于相当多的海外信息来源，包括历史观、时事报导等等无法正常在中国内地流通，愤青的信息接受面往往受到很大局限，无法发展正常的、全面的判断是非曲直的能力，容易以讹传讹，并受到各种貌似主流，其实是扭曲偏差的激烈言论、虚构消息所左右，造成越趋激烈、自我强化的怪圈。
      愤青通常是二三十岁的年轻人，接触网络居多，很大一部分为学生，尤其是在校大学生，有强烈的民族主义和爱国主义情绪。这是中国经济快速发展过程中，在网络时代开始后中国的一种特别的现象。愤青最初只是在网络的BBS上表达着各种不满意见的少数人群，因为网络的虚拟化和不确定化，决定了最初的愤青仅是一些发表激进文字的用户。而随着中国大陆的互联网迅速发展，人群的扩大，这一部分具有极端思维的人更容易吸引媒体和民众的目光，而其队伍逐渐壮大，思想日益复杂，并且有网络虚拟个体与现实实在个体关联的扩大化趋势。现在的愤青，已经不局限于网络之中，更多的人走向街头，表现自己的主张和情绪。
      愤青最主要的共同点就是态度偏激，言行走极端化。区别于美国自由主义的“性解放”时代的“嬉皮士”青年，愤青大体有以下一些特征，但必须注意的是，并不一定是全部，而且持有下面某类意见的人也不一定是愤青。例如愤青几乎全带有反日情绪，而带有反日情绪的中国民众却有很多并非愤青。
      有很强的政治抱负，但普遍没有实现的机会。大部分虽对民主一词持肯定态度，但并没有共同的定义和深刻的理解。多数人拒绝西方自由民主人权价值观，反对西方宪政民主和非马克思主义的哲学思潮，但多数人对马克思、列宁的理论也没有深刻理解。在中国共产党理论体系里，他们多数推崇、突出毛泽东的功勋和毛泽东敢于对国内外敌人展开斗争的豪迈气质，对邓小平理论与其他中国共产党理论体系的重要成分关注很少。
      愤青内部对民主的定义也有很大分歧，大多数人赞成和拥护党的执政，而其中部分人主张共产党实行更加开放民主的政治体制改革，提高基本民权如结社自由、舆论自由的程度；在对待国家意识形态方面，真正认识并坚定信仰共产主义的人并不多，大多数是拥护现行的“初级阶段的有中国特色的社会主义制度”，并相信中国的崛起与壮大是历史不可阻挡的趋势。
      他们非常关心社会，对于社会中的不公正与政府司法官员腐败现象通常深恶痛绝，却对中国经济的发展有极强信心。
      他们一方面渴望国外的高端的技术，另一方面对中国的发展充满信心。也就是肯定发达国家的科技生产力，但对它们其他方面的成就与价值多半轻蔑对待。当中国利益和其他发达国家利益发生冲突时，尤其是和中国有过战争的发达国家，他们更多地倾向于用“以牙还牙”的态度解决。
      愤青大多对科学持正面态度，对国家的科学研究和发展，特别是军事领域的发展表示积极支持。愤青的一个共同、普遍特征是关注军事新闻，分享军武图片，好谈解放战争、抗美援朝、抗美援越的胜利事迹，崇尚军事决定论，强调中国武力之强大与对手之懦弱可笑。鼓吹发展军事，认为不是“落后就要挨打”，而是“软弱就要挨打”。
      在对待中国传统文化方面，大部分人并不热心恢复50多年来不受官方重视的儒家及其他中国传统思想、宗教信仰、繁体中文等。对祭祀、神鬼传说等民俗以及宗教持怀疑态度，认为是封建迷信。值得一提的是，虽然部分人尊重孔子的地位，但也有相当一部分人对儒家是持全盘否定态度的。在对待中国的“文化大革命”方面，部分愤青持有赞许态度。愤青通常赞赏“毛泽东时代”的中国，认为当时硬朗的中国形象在国际上更有影响力，并因此批判邓小平时期之后的中国政府的对美、日政策。只有极少数愤青全盘否认毛泽东时代的一切。
      愤青一般非常怀念中国历史上的鼎盛时期，如汉、唐、宋、元、明等，一部分人希望中国再次强大后能够收复原来的领地。
      愤青是一种时代产物，也是很复杂的社会现象。被称为“愤青”的人士有时并不认为自己是愤青，而认为认识与自己不同、称自己为愤青的人，想法才有问题，是懦弱者、既得利益者或缺乏民族意识。因此愤青现象的内涵、走势仍值得长期研究观察。

      小资是1990年代开始在中国大陆流行的名词，原本为“小资产阶级”的简称，特指向往西方思想生活，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人。小资情调应该是一种追求生活品味的人。小资一般为都市白领，在社会中有一定的地位和财富，又与“中产阶级”相差一定距离——主要在经济方面。
      近些年，“小资”往往是一个贬义词，甚至成为颓废情绪的象征。这种人不思进取，不考虑国家大事，只是追求个人生活的舒适。所以一直被认为是一种腐朽的生活方式，是无产阶级不能容忍的。
      一个真正的“小资”必须具有一定的生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力。
      现在的很多人生活上有了比较稳定的收入，物质和精神条件上满足了自己的需求后就觉得自己很小资了,很了不起了,哪里知道小资还有它另外一层贬义的意思。
     竟然有那么一些人自恋到了一种境界。也算是久经商战，现在是挺着啤酒肚的“小资”了，他很了不起了，于是乎开始晕了，找不着北，膨胀，卖弄，以老卖老，他觉得自己是“过来人了”，以一种“知者”的口气来教训别人。说一些大家都心知肚明但只是因为年轻爱玩而没有认真落到实处的所谓的大道理。郁闷。
      觉得自己够敏锐,能洞察到他眼中我们这些初涉世事的小辈们的心思。他给予我们关心，精神上的，心理上的。但我们不空虚，我们有目标，有理想。对于现在的年轻人来说，所有精神或心理上的所谓的关心都是个屁！应该只有实实在在的物质才是最现实的关心！
      他觉得自己很小资，觉得自己很有内涵，很有教养，很有素质。可怜的伪小资们以自我膨胀的心态开始俯视世人。他说“我是小资我怕谁？”我们开始笑。笑他的自大和狂妄。
     太多人爱拿自己的心去衡量别人的腹了。又怎知自己啤酒肚里的那些东西并不是每个人都有的。他丧失了自己原本的淳朴和自然，喷着满口的铜臭味讲大道理，讲他觉得我们不知道的大道理。

哈哈，成根老G厉害！！

三者之间有好多的关联！有如人成长的一生！

让我想到一个已经快50岁了,还自称很愤青的同事.不过,说实话,在我看来,这个同事还是很不错的.健康/阳光/时尚!