文/shimoqiankan 随着社会的进步,经济的发展,人民的生活水平在不断提高,人们的生活观念也在不断更新。对于当今风行的钓鱼活动,在过去是不敢想象的。在那陈旧的岁月里,除了为生存而钓鱼的外,谁要是业余时间去钓鱼休闲,常不被人们所理解,被说成是:“不务正业”招来人们的另类眼光。
现在不同了,特别是近几年来,从南到北,由东到西,全国的钓鱼活动正如雨后春笋蓬勃发展。人们走出户外,溶入山水之间,休闲娱乐,陶冶身心,尽享生活之美,更有国家体育部门及各地组织的各项钓鱼大赛,让更多的年轻人走进了钓鱼队伍的行列,这也体现了社会文明程度的进一步提高。
然而,钓鱼活动也和其它运动一样,都要用科学的头脑,正确的方法来指导。大家知道,有的钓鱼人,不讲科学,不问客观规律,不分昼夜,时间地点,不顾安危,更谈不上环保意识,一味追求那水中的乐趣。到头来,不但没有钓出健康的体魄,高尚的情操,反而钓出了一身的毛病,更有不慎者还搭上了宝贵的生命。
笔者从儿时就喜欢垂钓,到后来重捡儿时乐趣,又十几年过去了,经历了从儿时玩趣到休闲娱乐,从休闲娱乐到垂钓健身,从垂钓健身到修心养性的不同阶段。这是一个漫长的过程,在这一漫长的过程中,只要你有意识地把垂钓健身,垂钓修心放在首位,追求真正的钓者之境界,你就会逐步领略其中之奥妙,就会慢慢地享受到这其中之美妙意境!
大家知道,从当今的电影电视,到中国的古书秘籍,从彭祖素问,到黄帝内经,都讲到了静养修心的问题,这正是钓如修禅。什么是“禅”?“禅”是梵语,就是“静虑”的意思。所谓修禅,禅修,跌坐,也就是我们今天所说的静坐法,就是静气疗心法。我们知道,静心养气可以祛病延年益寿,只有静心才能养气和练气,也就是通过调身,调息,调心来达到健身目的的。
调身,调息,关键在于调心。调心是禅修的难点,他要求:忌呼吸时胡思乱想。大凡人体之气血,行于虚,滞于实,如思想散弛,气必然凝结降害,只有静心凝气,涵养身心,才能达到健身的目的。心浮气燥是禅修的大忌,也是钓者的大忌,更是人生的大忌.钓鱼要不为渔所困,意在钓中,意在过程。
垂钓,我们大家都有切身的体会,那就是排除杂念和入静特别快,进入状态比修禅要快的多,一竿在手,面对一片碧水,目视一点红光,杂念尽消,心不外驰,凝神静气,定势若禅,得天地之精华,聚人生之真气,一切世俗烦恼顷刻化为一种平静,一种企盼,内外兼修。这时的你,身心也进入了一个平衡状态,思想是集中的,心情是愉悦的,特别是当你上了一条大鱼,你愉悦的心情持续的时间会更长,这对你的身心健康是非常有益的。
当然,钓如修禅,钓鱼也首先要调身,也就是说,我们的坐姿要自然端正,座位要舒适,要适合自己的身高,要轻松从容,坐钓持续时间一般不要超过两个小时,就要起来活动一下筋骨。
其次是调息,也就是呼吸要自然,吐纳要顺畅,神情要放松,杂念要排除,更不要大呼小叫,上鱼时也是从容不迫,心平气和。
再次才是调心,调心是我们的目的。就是通过垂钓来调养我们的身心,以达到合奇经八脉,脱世俗凡尘,入忘我之境界,精气神合一的目的,进入禅修的意境。这时的你,定是心胸开阔,沉稳而超俗的。
从环境上看,修禅者多是选在名山秀水,空气清新之地,这儿定是负离子丰富的天然氧吧。为健康而垂钓者也应如此,绝不能只为上鱼,不顾环境,选择空气不流畅,环境脏乱差,甚至污染的地方垂钓。只有如此,你才能达到垂钓修身养性,修心养神的目的。
我的一位仁兄,现已年近耳顺,本来身体十分强壮,从部队专业到地方,面对繁杂的工作和应酬,十几年前积劳成疾,成了医院的常客。每年都住几次院,每次少则七八天,多则个把月,就是说话都变的有气无力。后来在朋友的劝说下,开始学习垂钓,以钓养身,以钓养性,以钓养神。现在钓的是身体强壮,精气神十足,更是与医院和药物绝缘,说话也是声若洪钟,他常说:“我这个好身体就是钓鱼‘钓’来的!”
如果你在垂钓的过程中,知道了如何调身,调息和调心,克服在垂钓过程中的自身不足,摒弃一般垂钓者那种为鱼而渔,不讲科学,不问规律,不看环境,不顾身体,忘记安全的做法,并在垂钓的过程中逐步的去实践,去体会,去思考,你定会钓出健康的体魄,脱俗的气质,进入真正的钓者之境界!
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