我国百姓的雷公信仰
雷公又称雷神、雷师，是古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神；传说与电母是一对夫妻。雷公之名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。所传始为兽型，或似鬼、或似猪，以猴形居多。
旧时各地多有雷神庙，清末黄斐然《集说诠真》云：“今俗所塑之雷神，状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰鹯，而爪更厉。左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至旁，环悬连鼓五个，左足盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”
我国雷公信仰起源久远，民间自古崇敬雷公。《山海经》中雷神“龙身而人头，鼓其腹则雷也”，或“状如牛，苍身而无角，一足，……其声如雷”；皆为半人半兽形。东汉王充《论衡•雷虚》“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状”已拟人化，击鼓即为轰雷。能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。
我国流传雷公的故事，以唐宋为甚。在唐沈既济的《雷民传》、元代成书明代略有增纂的道藏本《搜神记》和《三教搜神大全》、清《续文献通考》等文人笔记中，多记大雷雨后，雷神、雷鬼从空而降，霹打不孝子和不法商人，反映人们对雷神既存敬畏心理、又寄托主持正义的愿望。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》有“不忠君王、不孝父母、不敬师长”者，“即付五雷斩勘之司，先斩其神，后勘其形，……以至勘形震尸，使之崩裂”云云。
相传农历六月廿三为雷公菩萨生日，家乡象山墙头镇有供奉雷公的庙宇，是日热闹非凡。同乡网会员秋蚕的丝盛情邀请我作客、参加祭祀活动，无奈一时难以脱身；只有下月回家乡时再去还愿。
[ 本帖最后由 成根 于 2009-8-12 21:28 编辑 ] |
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