“公共知识分子”与“殉道精神”
所谓“公共知识分子”，据我理解，应是那种拥有独立人格、独立思想，勇于为广大民众立言、建言、代言，被称为“社会良心”的知识分子。所谓“殉道精神”，是指忠于自己的信仰、思想，并为之矢志不移，勇于牺牲名利、权位，甚至生命的精神。我把“公共知识分子”、“殉道精神”放在一起聊，主要是因为“公共知识分子”身上无不闪烁着“殉道精神”的耀眼光辉，“殉道精神”是“公共知识分子”的必要条件。换句话说，就是一个没有“殉道精神”的知识分子，无论如何是成不了“公共知识分子”的。
自古至今，代表“社会良心”的思想家、知识分子，都具有强烈的“殉道精神”。就拿我们的“圣人”孔子来说吧，他做个官，为自己谋取荣华富贵的能力还是很高的，不仅理论水平高，而且实践能力也强，他的做官经历也证明了这一点。但他宁弃权位，坚守自己的思想，“道不同，不相为谋”，宁做困顿“丧家犬”，非不能也，是不为也。不去说孔子灿烂的思想，单就他的“殉道精神”就可光耀千古。后来的儒者之所以无法超越孔子的思想，我想“殉道精神”的欠缺应该是重要因素。
说了古代的“圣人”，接下去再说说现代的“圣人”——鲁迅。鲁迅之所以能坐上中国现代文学的第一把交椅，就是因为他具有作为“社会良心”的“殉道精神”。林语堂、梁实秋、张爱玲等的文学才能不会差于鲁迅吧，胡适等人的学问也不会逊于鲁迅吧，甚至比鲁迅还要大。那么区别在什么地方呢？区别就在于：他们有的屁股指挥脑袋，无视当时国情民情，只为自己说话，只顾自己享乐，吟风弄月，逍遥自在；有的被“招安”，成为“御用文人”，为主子摇唇鼓舌，全无“社会良心”。而鲁迅却不顾当时的恶劣生存环境，致力于国民人心之改造，执着于充当“社会良心”，为中国树立起了 “公共知识分子”巍峨丰碑。一个国家，一个民族，可以没有梁实秋、林语堂、张爱玲，但绝不可以没有象鲁迅一样的“社会良心”、“民族魂”！
时下，知识分子广为社会诟病，就是因为他们当中的一部分人，汲汲于功名利禄，不择手段，没有作为知识分子的起码的道德操守。他们的典型表现是：“学术造假”，“学阀作派”，“拉帮结伙、打击异已”，不顾学术尊严为利益集团代言，说假话谎话误导民众，遗害社会。经济社会，物欲横流，我们不敢要求这些知识分子象孔子、鲁迅那样具有“社会良心”、“殉道精神”，只希望他们能做好自己，拥有起码的道德良知，不运用自己所学危害社会。尽管如此，内心深处，我还是呼吁“殉道精神”！呼唤“公共知识分子”！
[ 本帖最后由 花港杨晟 于 2009-6-24 07:51 编辑 ] |
