“象山鲁迅”写了篇关于批判于丹的文章，砍柴人谈谈于丹中的儒家学说，PK一下“象山鲁迅”
点评：纵观全篇，你没有在谈儒家学说，只是在谈一种文学现象。如此不着根基的批判，又如何跟象山鲁迅比呢？（象山鲁迅至少逐条引证批判了）
“我看来看去，都是汉族人，好像不这样弄一下国学，就显不出汉族文化的历史意义。”
点评：1.你的发现很犀利啊，都是汉族人，呵呵。难道因为汉族在我国各民族中占有绝大多数人口而导致的这个结果，不可以吗？你这样就是强行定义了，而且相当片面且刻意的在误导读者。
2.现在倒是确实有很多人，好象不这样弄一下于丹，就显不出自己疾恶如仇的高尚道德了。
“我身边有一本于丹的书，据我学生讲，这是一本盗版书，只花了十几块钱，我也有事没事的拿来翻翻，盗版书的特点就是不需要去纠正什么错别字，只要打上去方便就行了”
点评：哇~~~你还是个老师呢。还挺能接受建议的，身边的书竟然被学生来指出是盗版书，然后才发现买来的价钱与定价不符？呵呵，倒也了解盗版书的印刷特点。这里何必把你的学生给拉出来呢，是不是一对多有点心虚了呀？呵呵
“对一个有文化知识的人来说，还不是一种阻碍，所以，这一本书的大致内容不会错到哪里去的。”
点评：我倒是希望你在批判的时候，能拿出一些不会错到哪里去的内容来
“（作者简介）”
点评：占了不少的版面，从而看起来使这篇文章很有“分量”
“江泽民提出“三个代表”第一句就是代表中国最先进文化”
点评：这一整段大概的意思就是，（我也没读明白，不过可以理解，如果在文革，这位老师不会被批斗）马克思主义是以前政府扶持的科学主义先进文化，应当全人类学习，而老祖宗留下来的东西，就都是迂腐的糟粕，就应该甩在地上踩三脚（这其实跟鲁迅“取其精华”的精神也是相违背的）
“下面，我们就来看看于丹的《论语心得》，孔夫子能够教给我们的快乐秘诀就是如何去找到你内心的安宁。真莫名其妙。”
点评：几乎都“一剪没”了，我们没看到您“下面”有东西啊。在批判楹联中说自己擅长杂文，确实很“杂”。您的这句莫名其妙，才是真正的莫名其妙
“孔夫子的内心压根儿就没有安宁过，他一心就是想当官，当大官，施展自己的抱负”
点评：孔子的运气是很糟糕，他主张的那套东西不适合当时的争霸环境。
但是因为他个人的人生遭遇而否定了他思想中的积极面，就显得格外武断了。每个人都有两面性，不能因为他是个糟糕的政客，而否定了他是个伟大的教育家。而如果孔子内心压根儿都没有安宁过，那么写出来的文章，也只能向您一样，怎么可能会有人多看一眼（除了我这么无聊的）
“他第一个想到的就是孔子孟子，他根本不会去想商鞅李斯，也不会去想门神姜太公。中国的儒家思想就是那么顽固。”
点评：最后一句，勉强还能看出些意思来。原来您是一口咬定儒学就是“愚民”的呀，所以非要“擦亮群众的眼睛”，把他送回三千年前的老家去。也可以看出，您推崇的是法家。说了那么久，就是派别之争。
经济繁荣了，社会安定了，学派才能百家齐鸣。如果你简单的从历史中参考，而不思考的话，永远不会有正确的意见，反而是人云亦云了。
法家好象手术刀，治疗疾病立杆见影，而儒家就像中药，需要慢慢调理。两者在保证大国健康的时候，都是不可或缺的。“对症下药”才是王道，才是真正的马克思科学发展观，切不可头痛就把脑袋给割了。
为什么那么多古代文明消失了，而惟独华夏文明还在延续？我看儒学就是功不可没，虽然愚民，虽然不能强效治世，但是她是一帖非常强大的稳定药。
让儒家学说成为国学，我默认赞许。 |
哪个学校又养狗!养狗可以,放出来咬人就是你学校的不对了.
