1997年2月19日，邓小平同志与世长辞，转眼已十年时间。作为中国改革开放的总设计师，邓小平以他超凡的勇气与谋略，带领这个国家，史无前例地开启了一场震惊世界的变革。
2007年2月15日，为了更好地缅怀伟人，新浪网特邀中共中央党校博士生导师严书翰教授和秦刚教授做客嘉宾聊天室，就公众关心的问题与网友进行交流。以下为访谈实录。
主持人马骧：各位亲爱的新浪网友，下午好！新浪宽频直播间主持人马骧向大家问好。今天我们请来了两位专家谈邓小平的历史。坐在我左手边的是中央党校严书翰教授。你好！
严书翰：你好！
主持人马骧：另外一位是来自中央党校的秦刚教授。
秦刚：你好。
主持人马骧：再过三天是邓小平逝世十周年的日子，不知道两位还记不记得十年前那个日子？现在回想起是什么感觉？
严书翰：十年了，我们会想到这个日子，说明全国人民对小平是有深深感情的。当然不同群体有不同的表达形式，有不同的感受。我是中央党校教授，而且是老三届学生，我们这一代人对邓小平是最有感情的，因为没有邓小平重新出来工作，没有拨乱反正，就没有我们党的十一届三中全会，就不可能恢复高考，我们这些知识青年可能仍然还在农村。
由于邓小平出来以后拨乱反正，恢复了高考制度，使得我们这代人，有可能念大学，念硕士，念博士，所以我个人，以及像我这样经历的人，都非常感激邓小平同志。有件事我需要跟主持人讲讲，十年前我有机会参加在人民大会堂的追悼会，票很紧张，我们一个部只有两张票，一张给部主任，另一张给我，所以我至今还保留着参加人民大会堂邓小平追悼会的入场券，我觉得我们这代人，像我这样的人对邓小平是印象非常深的，非常有感激之情。
主持人马骧：如果没有他，今天就不可能坐在这儿。
严书翰：当然我们不是说农村不好，一个国家走向现代化，农民就越来越少，就不叫现代化国家，如果没有十一届三中全会，没有邓小平路线的话，我想我们目前不是这么一种状况。
主持人马骧：刚才严教授说了自己切身的感受，我们听听秦老师的感触。
秦刚：我跟严教授的感受差不多。我是改革开放以前参加工作的，改革以后才上大学，回想起来，要是没有邓小平，不可能有我们后来的发展，也不可能有中国的今天。从我个人说，没有邓小平就没有我上大学的发展，邓小平改变了中国的历史、改变了中国的命运，也改变了很多中国人的命运，也重新塑造了中国在世界的形象，所以今天在邓小平离开我们十年的时候，我感受更深，我们更应该缅怀他的丰功伟绩，尤其更要追忆他为中国社会发展做出的那种历史性贡献。
严书翰：我跟秦刚教授虽然在年龄上不是一个层次的，但经历很类似。在不同大学念过，大家硕士博士都是在中央党校毕业的，没有十一届三中全会的路线，怎么能想像中央党校也会办起研究生院等等。这完全是我们为实现现代化而采取的一种措施。
主持人马骧：我想两位中央党校教授的经历，电脑前的很多网友或者你们的父辈，也可能都有，感同身受这样的经历肯定给每个人的人生留下了很难磨去的印象，所以很多朋友在我们的留言板上，通过各种新浪网的平台留下了对邓小平同志的追思，跟大家说一下，除了通过电脑参与，您还可以通过手机访问新浪网，在移动中关注聊天全程，手机新浪网的网址是：sina.cn。在移动中跟我们两位教授互动关于邓小平历史贡献的话题。
十年前，邓小平这位20世纪的伟人去世了，但是回想起来，十年前去世的那段日子里，大家很悲伤，也比较平静地接受了现实，国内的形势比较稳定，你们对这个怎么看？
秦刚：我觉得说到邓小平去世，当时中国人民非常悲痛，刚才你又说到平静地接受，我可以做一个比较，其实毛泽东去世以后中国人民也非常悲痛，但是对中国的发展也没有底，当时很多人茫然，中国该往哪儿走，中国人民怎么办？心里没有底，其实那时候是人治的特点，毛泽东同志走了不知道怎么办了？等到邓小平的时候，给中国人民开辟了一个道路，又实现了新老干部的接替，这样实际上已经让中国人民心里有数了，该怎么走了？他的离去尽管很悲痛，像对待毛泽东一样永远记住他。
这里说一句话，邓小平强调过的，把一个国家一个民族的命运放在一个人的身上是不可能的，最重要的是有一套制度，还有能继承不断发展的事业，邓小平做出这样的贡献以后，大家心里才觉得非常平稳，可以向前发展。
主持人马骧：因为有了这种进步，才会有局势上的一种不一样的体现。
严书翰：我完全赞成秦刚教授的意见，确实，从这点可以看出，邓小平贡献有许许多多，比如我们可以从宏观上，微观上加以概括，我觉得邓小平有一点非常重要，他带头废除了终身制，我记得80年代有一位国内的知名学者写了一篇文章，他说中国共产党人应该有自己的华盛顿，因为华盛顿是带头废除终身制，实际上我认为这个是邓小平带头废除终身制，建立的一系列制度，新老交替制度，退休制度，当然今天我们的制度越来越细化，越来越规范化，但是不能否定，邓小平的贡献是开创性的。正因为他带头，才实现了伟人去世后，人民还是很平稳的。
今天讲起十年前，我深深感到，刚才秦主任也讲到，邓小平生前多次说过这样的话，把一个国家的命运寄托在一两个人身上，很不健康，很危险。
主持人马骧：而且他对生死的问题看得比较开，比较豁达。前两天他的四位孙儿来我们新浪做客，说心里虽然很悲痛，但是并不是不能承受。
严书翰：对邓小平这代人来讲，他们对人生的规律掌握得很透彻。大家如果想对邓小平进一步研究的话，建议看看《邓小平年谱》上下册，特别是下册，看看1992年他退下来以后做了哪些事，我记得他多次跟人家说过，如果能够像邓大姐，就是邓颖超，走得非常平静也是一种幸福。确实是你刚才讲的，在他看来生死是一种规律。
主持人马骧：好，看到很多网友正在提出自己的问题。
网友：两位来自中央党校，这是培养党和国家中高级干部的基地，你们又是教授，肯定对邓小平理论有着非常专业的研究，作为这方面的专家，你们觉得邓小平在历史上有哪些重大的贡献？
主持人马骧：也就是我们今天的主题。
严书翰：刚才讲到邓小平的贡献，确实可以总结出好几条，从宏观、中观到微观。从宏观上看，邓小平给中国人民最大的贡献就是开辟了一条符合中国国情的社会主义现代化建设道路，也就是我们今天说的中国特色社会主义道路。
我们经常在报纸上、杂志上看到这样的提法，这个提法虽然很朴实，但确实反映了我们新中国成立以后党领导人民奋斗的历史，这个提法叫中国特色社会主义道路开始于毛泽东，成功于邓小平，进一步发展于他们的后继者，这个提法始于毛，成于邓，进一步发展于他们的后继者。我认为邓小平对中国人民最大的贡献，就是开辟了一条中国特色的社会主义道路，我们不能说这条道路已经完成了，不管怎么样，坚冰已经被打破，这是最有意义的。从精神财富来讲，邓小平给我们留下了建设中国特色社会主义理论，今天我们仍然在这面旗帜下继续前进。这是从宏观和中观上来讲的，具体到微观，一系列方针政策，我们秦教授可以补充一下。
秦刚：说到邓小平的历史贡献，补充两个方面，一个是邓小平重新确立了毛泽东思想，维护了毛泽东思想的地位，因为在文化大革命结束以后，怎么看待晚年的错误，当时有不同的做法，邓小平把毛泽东思想和政策分开了，如果抛弃了毛泽东思想，中国以后的发展完全是混乱的，而且毛泽东在历史发展过程中，尽管晚年犯了很多错误，但是历史地位，历史功绩是不可磨灭的。
还有我觉得邓小平的贡献是使中国人民的思想和精神获得了巨大的解放，邓小平倡导的解放思想，实事求是，使我们中国人民的精神面貌发生的重大变化，不是唯书了，这种精神解放，对中国社会发展有深刻意义。中国有今天，我们现在的方方面面，每个人都有独立思考，这都来自于这种思想解放。
主持人马骧：关于邓小平的历史贡献，欢迎我们的网友把你们的观点表达出来，专家有专家的看法，网友有网友的理论，网友有网友自己想说的话，欢迎大家利用我们自己的平台都把想法说出来。提到邓小平，我看到留言板上有不少朋友提到了香港回归，今年也是香港回归十周年，我们不得不提到小平同志的一国两制的伟大构想，两位嘉宾你们怎么看待这个构想在香港回归上发挥的作用？
严书翰：刚才讲到邓小平的贡献，是多方面的，秦教授刚才讲到了，解放思想，维护毛泽东的旗帜，又把他和毛泽东区别开来，我是非常赞成的，我们还可以从另外一个角度看，比如说从1976年毛泽东去世以后到现在，我们党和国家经历过三次历史性的转变。第一次是1978年十一届三中全会召开，在邓小平的主持下，第二次重大转折就是苏联解体，东欧巨变以后，这个情况下，我们党和国家面临着第二次转折，是继续推进改革开放呢？还是就此停步，第三次发生在20世纪到21世纪，世纪之交，主要在15大前后，可以看出，前面两次的历史转折是在他领导和指导下完成的。
所以刚才讲到他贡献的多方面，一国两制，我可以用独创性概括，一国两制的构想是独创性的，为什么说它独创性呢？大家知道香港是殖民地，已经有一个多世纪的历史，所以说怎么解决香港问题，实际是非常棘手的。你既要保持香港稳定，主权也要收回，所以邓小平提出一国两制这种独创性的构想，在国与国的关系上开辟了先例。我们分析一下，我们研究世界历史，研究国家与国家之间无非有三种情况，第一种情况要解决国家领土问题，主权问题，第一种情况比较普遍的，常态的是打仗，我认为这个地盘是我的，我要拿回来，通过战争解决问题。第二个是通过一种以强欺弱，像我们腐败的满清政府接受很多不平等条约，国与国之间出现这种情况，签订不平等条约把土地拿走，第三种是邓小平开放的这种，既不通过战争，同时也不能用不平等条约来解决国与国之间关系的问题，当然，因为香港是我们国家的领土，但是当初它是英国的一个统治地区，所以我们是跟英国处理这个关系，所以当初香港回归之后，世界各国纷纷发表议论，特别是已经退下来的联合国秘书长曾经讲过，他是非常佩服邓小平的，他开创了国与国之间关系的先例，一国两制的构想，所以我用独创性这个词。
主持人马骧：秦老师。
秦刚：对，独创性，我觉得这个概括非常能体现邓小平一国两制思想的意义，我想换个角度说，我觉得邓小平在解决中国各种问题的时候，不是事先设计好一套理想化的方案，按理想化的方案去解决这个问题，解决那个问题，他是立足于现实，从现实出发，去找到一些切实可行的办法，解决什么问题都是这样，尊重历史，尊重现实，尊重人们的选择，那么香港这个问题也是如此。历史形成的局面，现在又是两种社会制度，香港人民又长期以来接受了那种制度，接受了那种生活，怎么办呢？不可能一下子改变过来，从这种现实出发，找到一种可循的路子，从中我们体会到什么问题呢？邓小平解决什么问题都是从现实出发，特别强调立足现实，尊重人民的选择，尊重人民的意愿，我觉得这是邓小平做任何事情都有的一个立足点。
主持人马骧：一国两制的问题，我们两位专家谈了自己的看法，时间过得非常快，各位网友如果想互动的话，可以加入进来，我们请到两位中央党校的教授谈邓小平的历史贡献。除了刚才谈的方面，有一点也很重要，今年也是小平同志发表南方谈话的十五周年，两位谈一下邓小平同志对社会主义市场经济思想的贡献。
秦刚：刚才说到一国两制，严教授用独创性概括，社会主义市场经济问题，这是一个理论上的创新，因为长期以来在社会发展史上，人们把社会主义和市场经济分开的，这是从马恩开始的，他们认为不存在商品货币关系，自从那以后，人们总把社会主义和市场经济分开，认为搞市场经济就是搞资本主义，社会主义只有搞计划经济，长期这么过来的，实践中也是这么做的，认识和理论上形成这么个观念，这样下去束缚了社会主义的发展，形成的对市场经济的偏见，邓小平提出了社会主义市场经济这个理论，强调社会主义有计划，实际在理论上，可以说是一个巨大的一个创新。有了这种市场经济理论，时间上给中国社会发展注入一种新的生机和活力，中国今天方方面面的发展都跟市场经济联系在一起，包括我们的思想文化的发展，民主政治的发展，都是面对市场经济这样一个前提下推进的。
当然，我们现在看，搞市场经济，理论上解决了社会主义市场经济的结合，搞市场经济如果控制得不好，肯定出现问题。不管怎么说，邓小平提出了社会主义市场经济，对中国的发展，对整个社会主义发展都有着巨大的现实意义，又有着深远的历史意义。
网友：社会主义也可以搞市场经济，小平同志当时提出这个想法是非常有勇气的事情，非常大胆，非常不容易做到的事情。
严书翰：确实，邓小平提出社会主义也可以搞市场经济，典型说明了他是一个榜样，不唯书不唯上，只唯实，因为在马克思恩格斯的著作中，他认为社会主义没有商品经济，没有商品经济谈何市场经济？按照书本的话我们不能动了，为什么讲不唯上呢？苏联是我们的老大哥，我们可以把苏共称之为上，我们老大哥长期以来就是搞计划经济，他们认为这是社会主义很重要的特征，但是邓小平不唯书，不唯上，只唯实。当然邓小平提市场经济也是一步一步更加明确，最早提这个问题，也是带着问题提出来的。
主持人马骧：他也在摸索和探索的过程中。
严书翰：他在接见美国大百科副主编的时候，提出了这样的问题，说社会主义市场经济只存在资本社会，这是不对的，为什么不对没讲，后来他一步一步清楚，到了1992年南方谈话，他提出了很著名的公式，两个不等，从提出问题变成两个不等于公式，这也是一个过程，典型说明了他是我们学习的榜样。
网友：我很关注邓小平同志的各个方面，也看了很多这方面的书和报道，对这个人以及对中国的发展很感兴趣，我看到相关的报道说，小平同志在晚年的时候，对于改革开放中出现的一些问题也非常关注，两位如何理解小平同志的这种关注？
严书翰：我非常详细地看了邓小平年谱，特别看了邓小平退下来后的言论。邓小平退下来以后更加超脱，也就是说，他从旁观者看问题可能更清楚，但是邓小平在晚年观察我们党的第三代领导集体的时候，他既有自己当初领导改革开放的体会，同时又有旁观的清楚。所以他往年提出这样的观点，跟他弟弟谈话时说，他说看来发展中出现的问题，一点没有比发展时少，这个话是很辩证的，当然我们要全面的理解，邓小平看到经过十多年的改革和发展，确实成绩很大，但是问题也出来了。比如当初，你在1978年之前，在平均主义情况下不存在贫富差距很大，不存在着地区差距很大，经过十几年之后，贫富差距，地区不平衡就越来越明显了，所以他提出的问题要关注，我们不能以此得出一个结论，好像为了消除贫富差距，为了消除地区的不平衡，我们就不敢发展了，相反，用我们今天的语言来讲，就是要在发展当中解决前进中出现的问题。
所以我认为，邓小平往年很敏锐地看到发展中新的问题，尤其在收入分配方面出现差距大，提出引起我们执政党的警惕，但是今天我们根据邓小平的前后思想，可以看出，邓小平还是主张要通过发展解决前进中的问题，也就解决改革开放中的问题，发展是个硬道理，确实今天仍然可以讲，我说称之为颠覆不破的真理。
主持人马骧：秦教授怎么看？
秦刚：我补充一下，在发展的初期，很多问题不是个问题，那时候人们要求比较单一，就是解决温饱，大家吃饱了，有工作，等发展以后，一些问题就产生了，比如刚才说到的收入差距拉大问题，这叫发展中的问题，那怎么去解决？不能往回走，在发展过程中解决这些问题，这是发展中出现的问题，一开始不存在这种问题，这个问题要解决好，不解决会可能会影响以后的发展，所以邓小平关注了这个问题，除了这个问题邓小平关注了很多，精神文明建设问题，道德信仰问题，腐败现象的蔓延问题，这些问题可能都要通过发展通过制度的建设，通过整个社会方方面面形成一套合理有效的制度，做好方方面面的工作去解决，其实都是要在发展中解决。
网友：两位教授都谈到了收入分配的问题，包括小平同志在晚年的时候也关注这个问题，你们如何理解小平提出的先富和后富之间的关系，对于我们现在构建社会主义和谐社会有什么样的意义？
秦刚：这个先富和后富，我是这么理解的。回头想想我们中国社会主义的发展是在一个半殖民地半封建社会的基础上逐渐发展的，那时经济文化落后，经济落后到什么程度？就是社会财富有限，那么社会主义要实现大家的公平、平等，要实现共同富裕，在社会财富有限的情况下，怎么分配？那时候没办法，大家平均，导致了平均主义大锅饭，那个时候回头想想，长期下去把贫困和社会主义联系在一起，社会主义能持久吗？肯定不行，虽然那时候心情上很平和，但是平和的一起受穷。尽管现在从现实的情况来看，好像是有差距了，但那时候其实没有差距，没有解决温饱，怎么办呢？如果长期下去不行，邓小平有他的一种大智慧，或者说根据中国社会发展现实寻找一个办法，先让一部分人先富起来，让一部分地区先富起来，带动整个社会发展，带动整个社会逐步走向富裕，只能通过这样一步一步富裕，让大家齐步走没办法了，这时候让一部分人先富，带动一部分人一起富裕，这是发展过程中一种新的措施，新的办法，现在难免造成刚才谈到的问题。既然一部分先富，肯定收入差距拉开了，拉开不怕没有差距社会没有活力，但是不能拉大，再拉大，就跟我们追求的理想，跟我们的目标已经就脱节了，现在面对差距拉大，我们党中央在想办法解决这个问题，这也是现在老百姓和所有社会学家都关心的问题，随着这个问题解决，社会发展就会进入一种常态。
但是有差距就不能扩大，不可能没有差距，再保持一个时代的程度上，我是这么理解的。
严书翰：我再补充一下，邓小平提出先富与后富思想，完全是从中国的国情出发的，提出一个大的战略思想，不是一般政策问题，今天我们仍然还要遵循邓小平先富和后富的关系，大家知道我们中国是什么国情，人口多底薄，各个地区发展不平衡，特别是1978年我们百废待兴，邓小平根据中国的国情，特别是历史遗留下来的因素，只能采取一部分人先富起来，先富带动后富，这是个大战略。我记得邓小平在南方谈话中讲到，先富起来是一个大战略，什么时候考虑先富帮助后富，20世纪末，后来党中央按照邓小平的战略思想来执行，所以从新世纪，新阶段开始，我们加大了西部大开发的力度，同时又提出了要振兴东三省老工业根据地，同时提出了中部崛起等等，都是在邓小平让一部分地区先富起来。在大战略思想背景下，我们到了一定阶段后，在区域发展问题上，做到东中西部地区协调发展。协调发展不等于同步发展，今天东中西部和东三省仍然是处在不同的水平线上，我们只能替它协调发展，要是同步发展齐步走的话，那肯定要走回头路了。
主持人马骧：回到原来说的。
严书翰：对，邓小平对今天构建社会主义和谐社会也是很有指导意义的，现在大家对和谐社会比较熟悉这个词，报刊杂志和媒体上出现也比较多，我也经常讲这个课，所以有些地方的老百姓或者有些地方的党政干部问我，严教授你给我概括一下，到底和谐社会是什么样的状态？我后来经过调研，跟方方面面的老百姓座谈，我认为，我们不要把和谐社会看成一种没有矛盾，没有差别，没有斗争的社会，如果这样的话，我们就理解偏了，一定要用很通俗的语言表达，什么是社会主义和谐社会。用三句话。
一，有矛盾，但是不激化，任何社会，我们要承认，虽然构建社会主义和谐社会，但是肯定存在矛盾，有作为的执政党或者说我们头脑清醒的执政党，我们要承认矛盾，但是不能使矛盾激化。
第二，有差别不扩大，你看我们东中西部差别很大，我们群体之间肯定有差别，但是差别不能再扩大，再扩大的话那就出现问题。
最后是有竞争，但是不争斗，我们今天搞社会主义市场经济当然要强调竞争了，包括我们公务员，包括我们上大学等等都要靠公平竞争才能得到，但是竞争不要变成一种恶毒，不要变成残酷的你死我活，你一定要让我概括什么是社会主义和谐社会，我想就是这三句话。
主持人马骧：如果能够达到您说的三条，我们可以想像我们的社会态势，包括人们的心态会有一些改变，会有更好的呈现。
网友：严教授说的和谐社会，估计和邓小平当初提出的建设社会主义市场经济也好，社会主义初级阶段发展目标也是相一致的。
网友：我对邓小平印象最深刻的是他曾经说过的话，他说我是中国人民的儿子，我深爱着自己的祖国和人民，两位嘉宾，在你们看来，这句话是否能理解为小平同志为中国做出的贡献的一个感情和信念基础？
严书翰：这个网友提的问题非常好，这也是邓小平本人自己讲过的。大家知道1981年，英国一个出版社叫培根曼出版社，他主动把邓小平的文章、讲话汇编成册，题目叫做“邓小平文学”，邀请邓小平给这本书英文版做序，他就讲到为中国人民的事业奋斗，他有两个基础，一个就是感情的基础，也就是我们今天讲，他是爱国者，他讲我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民，这个话在邓小平一卷到三卷当中找不到，邓小平思想年谱里面有，同时邓小平在序言当中讲到，他还是个坚定的社会主义者，特别是他跟弟弟谈话的时候，他跟弟弟讲，社会主义是可爱的，为它奋斗是值得的。
网友提得很好，邓小平为中国人民奋斗一生有两个基础，一个他是爱国者，第二他是社会主义的坚定者。
主持人马骧：秦教授怎么看？
秦刚：这个说得非常好，回头看邓小平的一生，他实际上把一生献给了中国人民的解放事业，中国人民的强国富民的事业，说到思想感情，除了社会主义的统一，也可以说是马克思主义和民族利益的统一，邓小平说到民族问题上绝对不含糊，始终以民族利益，但是中国的发展怎么去解决问题？利党利国要靠马克思主义，把马克思主义和社会主义中国的社会发展、民族复兴联系在一起，这样体现出对国家和人民的感情。
主持人马骧：时间过得真快，一转眼十年过去了，两位教授和我们回顾了邓小平的历史贡献，除了我们现在看到的社会进步之外，两位觉得他给我们留下的精神财富是什么样的？
严书翰：回到刚才讲的，我们从邓小平去世十年来谈十年前的感受，我认为邓小平留给我们党、人民和国家最大的财富可以用“两个一”概括，当然有的人总结为“三个一”。“两个一”，第一，是一面旗帜，中国特色社会主义旗帜，第二个就是一条道路，要走适合中国国情的社会主义现代化道路，中国国情就是社会主义初级阶段，所以今天我们党，我们的民族、我们的国家都是在中国特色社会主义的旗帜指导下沿着符合我们自己国情的道路往现代化的目标上奔，我们2000年达到了总体小康，2020年要实现全面小康，到2050年，社会主义初级阶段结束，我们国家基本达到了世界上中等现代化的水平，讲到这里的时候我还想到，邓小平在展望中国三步走发展战略的时候有很重要的思想，这都是留给我们今天的宝贵财富。
三步走的发展战略是邓小平提出来的，20世纪末实现总体小康，到了21世纪中叶我们基本实现现代化，这之间有个2020年，2020年就是我们党后来提出，就是全面小康的目标，2020年实际上邓小平在南方谈话当中已经谈到了，就是说1978年改革开放以来，我们经过这十几年的努力，已经形成了一系列的方针政策和制度，而且这些方针政策和制度都有一套明确的语言来表述，这就是邓小平讲到的我们的思想路线，他提出了很重要的思想，他说我们目前的体制不成熟，看来要过二三十年，我们三中全会一系列的体制和制度成熟之后，我们的前进更成熟一些，邓小平的92年讲到，要再过二三十年我们使各方面的制度定性化，实际上就是2020年，所以2020年的目标是非常鼓舞人心的，第一在人民生活水平上达到全面小康，第二对我们中国特色社会主义制度上来讲，我们各方面的体制和制度基本定形，定形以后往前走就更顺利一点。
所以我们要用一句比较通俗的语言来讲，中国特色社会主义要真正有个模样，可能要到2020年。邓小平留给我们很多精神财富。一个旗帜，一条道路，另外很多方方面面的精辟思想，我想秦教授对此也有很多感受。
秦刚：我就补充一点，我觉得邓小平留给我们中国人一种探索精神，因为这种探索精神影响着我们中国的今天，影响到我们每个人，说到社会主义这个大事，社会主义从理论上怎么说都好办，怎么描绘也好办，但是放到实践中就是一场大的实验，没有什么可遵循的东西，也不可能照猫画虎，都是在实践中探索，我们今天这套东西都是在实践当中探索的，探索过程中搞不好有问题，出现一些偏差，去纠正，整个世界都是靠探索竞争闯出来的，邓小平留给我们的探索精神应该是我们进一步继承的，把我们的事业在探索中发展得更好。
严书翰：只有我们不断探索，才能沿着中国的社会主义特色道路不断前进，他留给我们的精神财富是全方位的，我们描述只能用文字表达。
主持人马骧：两位教授非常详细地从各个层面和我们一起互动，帮我们解读了小平同志的历史贡献。两位是学者，研究人员，我们作为一个普通人，一个普通网友，我们的理解会经过互动有所提升，我觉得是一件特别好的事情，建设社会主义国家，需要伟人，也需要每个人的努力，包括两位嘉宾，希望大家不断努力让我们的生活变得更好，这也是对邓小平同志纪念的更好方式。谢谢二位做客新浪。
严书翰：谢谢主持人，谢谢新浪。
主持人马骧：谢谢各位网友参与，再见。 |
