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《滋养和安顿我们的心灵》(转)

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寒雨 发表于 2009-4-27 10:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
1. 以利害之心去择偶,只能成为一个交易、一个婚姻合作社、一个合伙公司,却不可能得到真爱。

2. 人们都愿意赞颂忠贞不渝、白头偕老的爱情,也正是因为这种爱情少见……爱情消亡是很正常的……当然不正常也不是坏事,就像正常的大象是灰色的,白象是不正常的,可那白象倒是珍兽。

3. 爱情的三个中心:头中心(重视理性);心中心(重视情感);性中心(重视性爱)……最理想的婚姻:在客厅他们是挚友,在厨房是亲热温情的一家人,在床上是狂热的有生命力的动物……当心绪“剪不断,理还乱”时,不妨来个“三方会谈”。

4. 只有尖锐没有宽容的话,尖锐就会变为尖刻……当你发现了别人的毛病时,要提醒自己:“未必如此”,因为我们对别人的判断,往往只是根据表面现象,不一定准确。在别人确实犯了错误或表现出缺点时,你应该说:“人难免会……”

6. 模仿是最大的恭维……当你模仿一个人的姿势时,你就会有与他相同的情绪,由此你就可以知道他的情绪了

7. 朋友的热情交谈,虽然主题内容不同,但多数时候都在表达:“我们有共同的——”
寻找自我介绍中的共同点,包括职业、姓名、家乡、学校、家庭等
寻找经历/思想和感受/外貌、性格的共同点

8. 在应该“演戏”的时候,扮演好自己的角色;在环境允许的时候,卸掉化妆,露出自己的真性情。就算在“演戏”的时候,心里也要时刻清楚自己在做什么,不要被自己欺骗……在人际交往中,一般来说,越是大众性、公共性的场合,越是较为礼节性的交往,越是较疏远的、陌生人之间的交际,就越需要“演戏”,以符合社会的期望;越是私密的、个人性的活动,亲密朋友之间的交往,就可以越少“演戏”……说到底,我们有时候“演戏”,并不是为了蒙蔽别人,只是角色的要求。对方明知你在“演戏”,看的就是你的演技。


9. “别人一天到晚都快快乐乐,没有烦恼,只有我活得这么惨”、“别人抄都没有事,怎么就我被抓到了”、“别人都瞧不起我”、“别人都那么势利眼,而且总在背后找我的毛病”……人有两种相反的需要,一种是找到自己和别人的共同点,另一种是找到自己与别人的不同点,证明自己的独特性。由于有后一种需要,在想像中的“别人”,往往就是和想像中的自己的对比,是自己的反衬……“别人”是画面上的背景……“别人”和“自己”是刚好相反的。境由心生,“别人”不是别人,就是你自己。因此,只要我们改变了内心中的自我形象,“别人”也就会改变……我们的烦恼,归根结底要自己负责

10. 老好人似乎永远要对别人好,永远不会拒绝别人,永远不会对别人发怒。但一个人怎么可能永远不生气呢?怎么可能乐于满足别人所有的要求呢?……实际上是他们不敢表达愤怒,不敢拒绝别人……实际上那不过是种懦弱。

11. (心理测试)“想像你在一片草地上,看到有一些蜜蜂,你想得到这个蜜蜂,你会怎么做?
你可以放开了想, 不用管实际上可能不可能”……
测试对待异性的态度。用网捕捉——过于主动。粘蝇纸——过于依赖。害怕蜜蜂刺——对男性的恐惧。想像自己变成一朵美丽的花Right!

12. “假如这个灾难是有意义的,它的意义是什么?”

13. 热恋中的心理检查:
你们希望拥有的生活方式一样吗?如果把婚姻比作一辆汽车,当你坐进汽车时应该先问问车上的另一个人打算把车开到哪里……如果你们的目的地全然不同,这辆车还是不上为妙。
假如对方现在的缺点加强了三倍,你能忍耐多久?婚姻能否成功不取决于你对对方的优点有多欣赏,而在于你对对方的缺点能否忍耐……在恋爱期间如果你发现对方有一分缺点,这份缺点在婚后可能就会变成三分,要有足够的心理准备。
对方需要的你能给予吗?你需要的对方能给予吗?这里更多指的是心理需要。
为了适应对方,自己需要改变或掩饰的地方有多少?一个人装一次绅士淑女并不难,难的是一辈子装模作样不露真相。远路无轻担,婚后日子久了,任何为了适应或讨好对方的努力都会让你疲惫不堪;相反,如果你们在各方面都很接近,不需任何伪装和改变就能让对方喜欢你,那婚后就不会有这种疲劳的感觉。

13. 《兰陵王》:兰陵王本是部落中一个勇敢善良的少年,他相貌俊美,不幸的是他的相貌却成了他的障碍。在战争中,敌人轻视他,尽管他很勇敢,但还是没有威势,他失败了。苦恼的他想寻找一个新的面目,最后终于找到了,是用神木刻成的狰狞面具。他戴上了这个面具,成了敌人闻风丧胆的英雄。但是新的不幸由降临了,面具占有了他,他成了像面具一样残酷无情的暴君。他无法摆脱这一面具。故事的最后,是他的母亲以死以血的代价才唤醒了他,使他摆脱了这可怕的面具。
原始的传说之所以很能打动人,是因为它所说的是人的心灵史……每个人都要面临兰陵王的难题:如果我们永远像孩子一样不戴面具,在人生的战场上,我们就会失败。如果戴面具,我们会成功,但是却失去自我,失去了真情实感。

14. 我们都有一些烦恼,如果我们仔细分析自己的内心,这些烦恼是不是也是一种回避其他问题的手段呢?

15. 我们往往很情绪化,情绪好时孩子犯错都可以从轻发落,假如孩子不幸赶上我们心情不好的时候,我们可能无缘无故大发雷霆……孩子就从中懂得了一个道理:“关键不是自己做了什么,而是父母当时的情绪”……而“法制”的家庭中,是有规矩的,父母和孩子都要守规矩——女儿看上了一个东西,一定要。母亲说“我知道你想要,也知道不给你买你很难受。买是不能买的,但我允许你哭。我是你妈妈,我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久,哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时,她也就陪了这么久。后来,女儿的固执行为就有明显改善。

16. 很多习惯说不上谁对谁错,只要没有太大的坏处,就不试图改变对方。

17. 相互掷刀的游戏:掷刀双方都是彼此很熟悉的人,他们知道对方的命门在哪里……刀刀取人要害,刀刀扎人心脏。而且,这个游戏的残酷之处更在于,后一刀总比前一刀更狠些,这是一个没有赢家的游戏,两个人在游戏中均是鲜血淋漓。

18. 外向任务法:把“监工”原来对内的注意力引向外界,让它注意别人从而无暇关注你自己。

19. 马太定律:那已经有的,要给他更多;那没有的,把他仅有的也夺去。

20. 了便是好(格式塔):心理疾病的起因都是一种未完成。

21. 每个人其实都是一本书,不过阅读自己要比阅读别人更难。生活在继续,书中的内容会不断丰富,那么,对自己我和他人的阅读就不会停止。生命,将会因为这种阅读而深厚、美丽。

22. “对女人来说,情感永远胜过理念。思想往往只是情感的外衣。”知道这一点,男人就不要和女人争论道理,而要想一想她坚持这个看来完全错误的道理背后,肯定有一种情绪,猜一猜这情绪是什么,再针对情绪做调节。女人也要去体察自己内心,并善于表达自己的情绪。

23. 在你评判别人时,不妨问自己两个问题:1 是他有缺点还是我用自己的标准强加于人?人与人有不同的行为标准,只要对方的行为无害于他人和社会,就应该允许存在。2 我评论别人时,心里是不是有敌意?如果有敌意,就要先检讨自己。
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