看牛人.《胡言乱语》之三

一，年少时，因为心很浅薄，所以我刻意地装扮成深沉；年大时，因为心已够沉重，所以

我生活得很浅薄。生命活着是很累的过程。尤其是人，因为有太多的思想，大多的欲望，所

以活得比任何动物都要累。因此，平常里我浅薄地说、我浅薄地笑、我浅薄地甚至于根本不

去思考。我只想找回自己的自在；我只想找回自己的童趣；我只想让我自然地流出原始的天

性。我喜，我悲，我笑，我哭，皆有心出。我不在乎别人说我是如此浅薄，我只知道生命经

过人生的时间只有一次，我不能不真实些地过。





二， 我很欣赏古龙的一句人生哲言：“轻松地活过现在。”的确如此，人生是每一天的积

累。时时积累起一时片刻的欢乐就有可能注定了人一生的幸福。虽然谁都不能预料未来的岁

月又会有怎样的人生经历，过了今日此刻，或喜，或悲，或风顺，或坎坷，亦或生死？但不

管未来结果如何，不管生命的归程终究是从生走向死亡，任何想继续活下去的人都会对未来

寄于美丽，寄于希望。如果一个人失去了希望，不再有另一个希望去代替的话，他的生命之

花将会迅速枯萎，他存在的意义只不过是一堆行尸走肉。所以说：人生即是希望。








三，多少人为了体面与尊严，以平静而虚伪的面孔小心翼翼的活着。当生命到最后一刻，猛然醒悟，那唯一的一次生命却已在虚荣中不真实的渡过。







四，.......是什么？让你纤细的身腰却藏得住大草原荡气回肠所有的风情；是什么？让你单薄的胸膛奔放着一泻千里荒蛮原始的激情；那一声竭斯底里哟，呐喊到我温柔暗藏的野性，那一嗓天籁苍凉啊，萧然到我多情冷冻的性灵，你那超然世外的眼神呵,攝魂摄魄.可曾似我旷野傲世.清凛凛一声天外,心之共鸣._____听<月亮之上>有感




五，一直以为自己是注定孤独的,很多时候我都只是努力地寻找同类气息的人,然后隔着黑暗对望,守护着相互的寂寞,渴望爱情,却害怕停靠,没有追求,却觉得疲惫.

萨顶顶的《万物生》，听了吗?我觉得比《月亮之上》更好听些。

原帖由 艳过无声 于 2009-2-24 18:59 发表
萨顶顶的《万物生》，听了吗?我觉得比《月亮之上》更好听些。

我听了，的确很好听，忙把它下载至自己的音乐盒里，却看到音乐盒里已有此歌，我才知道去年下半年也是一位网友推荐我的，后来因为忙，下载后就一直没有去听过，多谢你再次提醒，去感受了一下。

整个旋律透着一种远古缱绻的心声，让我凭添一丝淡淡的惆怅与落寞。有一种情伤后的无奈，无奈后的迷茫，迷茫后的超脱。。。。。。。。

格调与佛乐《心经》相似，配器很到位，一开始出来男声的伴音象倮倮-《水缸里的月亮》里相似。

但此歌旋律趋势太平淡是它不完美之处，另，如果你仔细用心去感受，你会感受到写此首歌的作者有意识地去表现这种风格，就不自然，有些矫情造作了。可我还是喜欢听，就象走在街上的有些美女，那矫揉造作、故作高傲的神态虽然会让你鸡皮疙瘩，但我还是透过车窗去欣赏。

也感慨你的心境之高，一般酒肉气很重的俗人是不喜欢听的。

很希望乡网里的友人都来推荐自己最喜欢听的音乐来与大家分享。

我来推荐我喜欢听的音乐：《日出抚仙湖》《乡间晚风》《故乡的原风景》等

这些都是我听了好几年还没听厌的音乐，哦，还有《秋怨》可是我推荐给许多人来作为手机音乐的铃声。在一次聚会，一友人手机响起，竟有四人同时以为是自己的手机音乐，都拿出来听，引起哄笑。他们都喜欢我看牛人选的音乐，我刻了一盘又一盘，如去年绍兴一位画画的友人乘我车子去花岙岛写生，一路上听了我刻录的音乐，回来后就把我车里六盒音乐全都要了去。

望喜欢音乐的网友大家互动起来，推荐一些好听的音乐吧，这是我们的精神粮食！·

哦，不是《水缸里的月亮》，是倮倮-《菩提树上的叮当》

我喜欢听的音乐：《大悲咒》

原帖由 寒雨 于 2009-2-24 21:22 发表
我喜欢听的音乐：《大悲咒》

是的，我到现在还没听厌，听此曲已有九个年头了吧，记得第一次友人给我推荐时说：“我刻录了一首音乐你肯定喜欢。”拿来了以后一放，眼泪就下来，后来就成为我打坐时的音乐。我好象写了许多关于听此曲时的句子，找出几首一看：


徒有才气眉宇斜

一个懒字付年华

此身尽被多情欺

大悲咒里思出家




千言无语一泪流,
人生何故多哀愁？
早知人有七情苦，
不来人间万事休。

在情感上天生自尊又自卑的我，象珊蝴吐舌一样，常会很神经质地缩起自己敏感的“情舌”。以怕嫌人厌，伤了自己脆弱而可怜的自尊。所以我强迫自己静下心来，理理自己的情绪，想在孤独中找回万事淡漠~翛然的我，可为什么在深深的佛乐声里，直听到万念俱灰时，才发觉已是清泪涔涔。
                      一声佛乐一声清，

                       孤灯瘦影断肠听。     

                       无爱寂寞有情累，

                       痴迷何日及空明？




                      谁道夫妻百日长

                      人走屋空夜凄凉

                      欲断心孽千丝绊

                      大悲咒里听惆怅


兄弟喜欢此曲，肯定也喜欢〈心经〉音乐，可能你已听过，第一次听到我也心万念俱灰，清泪滴滴，索性让自己无拘无束放声大哭，这是一种释放，性情的悲欢原本很自然，在自我的空间里，尽量不要去压抑。

相比下，我更喜欢《心经》。
第一次听到大悲咒，知道了为什么佛能使人平静淡远；听了心经，知道了为什么佛能普度众生。可能是我不够慈悲，却太痴迷于智慧。
“心无罣碍 无罣碍故 无有恐 远离颠倒梦想 究竟涅盘”。在佛的世界里，一切都是诸色偶然的结合，如在路上邂逅的美女佳人，擦肩而过的惊艳、欣赏和心在那一刻的悸动，却也仅是这一刻的缘，此刻的缘尽了，便重归陌人。凡事都是因缘使然，漂浮在空中的诸色，不经意间堆成了一个人形，在红尘俗事里，让这无知的人形经历悲欢离合、酸甜苦痛，慢慢便有了感悟，于是就有了灵。顿悟后的灵，嗅到了彼岸的芳香，于是又散尽了这人行，让那些色再漂落入空。若干年后，再堆成另一个新的人形。而顿悟的灵，则度到了彼岸，在无障无碍的彼岸永生。
心经在梵唱中，一句一句慢慢告诉人们什么是大智慧，如那山间灵动的清泉，涤尽尘世所有的污浊，还心已彻底的明净，那彼岸的芳香，才能入到凡人的心里来。
看空一切，就不再有俗事所扰。人生在世短短几十载，百年之后，没有谁再记得这个世上曾有一个你，那又何苦，为了佛给我们设的障碍而让灵饱受痛苦和折磨。这是人给自己的束缚，而不是真正的苦难。

冒昧地问下，LZ可是僧人？

原帖由 zjdx235 于 2009-2-24 23:29 发表
冒昧地问下，LZ可是僧人？

懂佛的人未必是出家人。佛是一种智慧。

邵家表妹了不得。

这个表妹不得了

原帖由 艳过无声 于 2009-2-24 23:31 发表

懂佛的人未必是出家人。佛是一种智慧。

有如此境界者，少也

啊呀，我喧宾夺主了

原帖由 艳过无声 于 2009-2-25 09:50 发表
啊呀，我喧宾夺主了

大家喜欢你，你就喧宾夺主吧，这里有你才热闹， 但你一定要多寻些好的音乐给我听呵，那牛哥会不胜感谢你的。音乐可是我的精神粮食，现已经缺乏，很需要。

“心无罣碍 无罣碍故 无有恐 远离颠倒梦想 究竟涅盘”。
这么读的话，大家都不懂，调整一下，“无有恐”，后面少了一个字，应该是“无有恐怖”，罣，是“挂”的繁体字。理完以后就是：“心无挂碍，无挂碍，故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”。

我是不信佛的，不过我妈信佛，家里一堆经书，每每有空就要念，可是好些字，我妈不认识，就算认识的字，读完也不懂什么意思，经常问这个字怎么念，那个字怎么念，有时候还要问我，这是这句经文，什么意思，我很无奈，只好硬着头皮解释一番。

佛言佛语向来要来高深，在我国，不管是佛教也好，道教也好，都有玄学的成分，也同时也融入儒家的思想，要不然佛教也不会被历代的统治者所利用。

心对于佛家而言，意义十分丰富，保罗万象，其实按照现代话语来说，心对于世界而言，就是整个宇宙，对于个人来说，就是内心所包含的所有内容，这里的心无挂碍，其实是对照原文的“色即是空，空即是色，单独拿出来怕是不容易理解。

宗教对于人作用在于保持和维护人们内心的安定，佛家的心经也是如此，给人以一种内心的安定从而减少欲望对人们自身的折磨。

这段经文所传达的含义，和基督教的原罪说是有异曲同工之妙的，佛家所要求人心得状态是“本来无一物”，而基督教教义认为人是有原罪的，所以要不断祷告、不断忏悔来保持心里的空，这样二者在一定程度上就相通了。

浅见 浅见~~呵呵

[ 本帖最后由 西楼 于 2009-2-25 23:38 编辑 ]