道德经-----玄牝之门（六）

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

[ 本帖最后由 hudson 于 2008-12-10 21:56 编辑 ]

如果说在老子那里具有十分浓厚的“母系社会”的痕迹，人们恐怕还是不能一下子接受。但实际情况是，这个特点其实普遍存在于中国古典哲学之中。或许这个问题的展开讨论不是这里的任务，但我们至少知道一点，即生殖崇拜是母系社会特有的现象。到了父系社会时代，由于需要对血缘加以严格的限制，生殖崇拜就会让位给所谓的“贞节”观念，人们不再崇拜生殖器了，人们为妇女树立了“贞节牌坊”。从这个意义上说，所谓的“贞节牌坊”无非就是远古时代生殖崇拜的遗迹罢了。

这里的所谓“玄牝”，可以理解为生命不竭的源泉。在那个时代，人口的繁殖对于生产力、以至于对综合国力、对统治来说，都是唯一起决定作用的因素。

对于“玄牝”解释，我们请城根老师来讲解!

[ 本帖最后由 西楼 于 2008-12-10 01:07 编辑 ]

表扬你这么晚了还在发贴,精神可加!!!

       本章的重点是阐述“无”的利用——“谷神”、即“玄牝”的性质与作用：
       “牝”是女性（雌性）生殖器官，生命从这里起源，生机从这里开始； “玄”是“天”的颜色，此处代表了宇宙层次。 “玄牝”就是天地间至吉至祥的众生萌生之地。
      “谷”是四周由高地为主、围成中央低洼的地域。从风水学角度来说，此类地形能“藏风聚气”，是“风水宝地”。 所谓“气”其实是一种遍布整个宇宙的物质。说它是物质，是因为它的客观实在性并不依赖于人的意识存在，但它又和任何我们所知道的具体物质不同：它并不由任何基本粒子构成，本身没有任何质量、速度、能量等可以被实实在在测量出来的东西。如果用现有的物理名词来表达，那么最接近的就是“真空”。 “绵绵若存，用之不勤”，正是“气”的特性。
      释文：空虚而灵动的元气是不会灭亡的，这被称为万事万物玄妙的发源地。而这个发源地的萌生之处，叫做宇宙中生生不息的根源。绵软悠长、若存若亡，作用却是无穷无尽。

[ 本帖最后由 成根 于 2008-12-10 08:17 编辑 ]