在哥伦布到达美洲之前，美洲一直是印第安人的家园。但是，令人百思 不得其解的是，在墨西哥和南美一些地方发现的古代艺术品中，竟出现了陶 制或石制的其它种族人物的头像。
在墨西哥的特南哥地方，曾发现过一个奥尔梅克文化时代雕刻的翡翠人 头像。虽然该头像的鼻部已经破损，但人们从其扁平的脸形、并不凹陷的眼 窝、眉毛前额和颧骨的特征，仍然一眼就能看出，这是个中国人的头像。在 危地马拉发现的另一个石雕人像，也明显地具有中国人的特征。
而在墨西哥的委拉卢克斯发现的另一个石雕人头像，一看就是个非洲黑 人。那厚厚的嘴唇，圆圆的前额，明显地表现出尼格罗人种的特征，而与美 洲印第安人的相貌完全不同。
在危地马拉还曾发现过一个石雕人头像，鼻梁又高又直，下巴上蓄着长 长的胡子，看上去像个闪族人，有人认为这是古代腓尼基人的雕像。
按常理说，艺术是生活的反映，古代美洲的印第安人很难雕出自己完全 不熟悉的种族的人像。那么这些没有在美洲生活过的人的雕像是怎么来的 呢？
关于古代中国人曾到过美洲的说法由来之久，史前腓尼基人曾到过美洲的传闻也有人相信。但是，这些毕竟还都是尚未证实的假说。最难理解的是 那个非洲黑人的头像，唯一可能的解释是：黑人可能作为古代腓尼基人船队 中的划桨奴隶而到过美洲。但是古代腓尼基人是否使用黑人作划桨奴隶，尚 属疑问。而且就算有这样的事，又有谁会专为一个划桨奴隶雕塑头像呢？
在蒂瓦纳科著名的太阳门旁边，也伫立着 48 个巨石人像。人们曾经以为 它们是祭神的仪仗队或侍石，如同通常的神庙前的石像一样。然而引人注目 的是，这 48 个石像容貌各不相同。有的嘴唇薄，有的嘴唇厚；有的鼻梁高， 有的鼻梁矮；有的耳朵小，有的耳朵大。这吸引了考古学家和人类学家的注 意。经过仔细考察，他们发现，这些石像实际上表现了地球上人类各个种族 和主要民族的形象。
这就是说，这些石像是在其制作者们已经掌握了人类各个人种和民族的 基础上制作的。有的考古学家认为，如果从陈列或展览的角度去理解，才能 窥见制作者们的真正意图。如果是这样，那么在美洲其它地方零星出现的那 些中国人、非洲黑人和腓尼基人的石像，也就不足为奇了。然而，这些石像 的制作者们又是怎样知晓人类各个人种和民族的情况的呢？ |
