第七贱：邋 遢
世上只有懒女人，没有丑女人，此话不假。女人的容貌是天生的，仪表体态却是修炼的。天生丑陋或天生丽质的人，是枣核上的两端，比例极小。绝大多数人的“美”是靠勤劳和智慧创造的。大街上最惨不忍睹的场景，莫过于若干个女子穿着睡衣招摇过市。睡衣是卧室里的穿着，一为舒适，而为性感，松松垮垮中腰身若隐若现，突起的是性感，凹陷的是诱惑，如红酒一杯酝酿出风情无限。然而把睡衣穿到大街上，就显得恐怖了。一时恍惚，仿佛整条马路都成了你氤氲缠绵的睡房。出门前换件衣服又不是很麻烦的事情，因为懒惰而忽略服装的场景，以至于大煞风景，是多少人的遗憾啊。
比睡衣更加不堪却容易为人忽略的，则是夏天时时露出的腋毛。都说毛发浓密，是一个人身体健康的表现。但是在女人腋窝下的毛，却万万不可展露。你见过夸奖女人头发柔顺润泽的，见过赞美女人眉毛弯弯似月牙的，见过欣赏女人睫毛翘翘如勾魂刺的，可是你见过表扬女人腋毛浓密茁壮勃发生命力的吗？夏季服装多轻薄，把女人的身姿勾勒得凹凸有致，引人入胜。或者是游泳池畔，佳丽如花，笑靥如春。可一抬手臂，一丛黑毛却在玲珑的身躯上忽隐忽现！这何异于大白馒头上翩翩起舞的绿头苍蝇？蜡剂、剃刀、脱毛霜、镊子……品种繁多的工具都可以帮助你去掉腋毛，为什么就不肯动手，任凭那黑毛耀武扬威？
当然还有粗糙的手肘脚跟、毛刺的指甲、斑驳的蔻丹、杂乱的眉毛等等，都会背叛你的美丽。呵护自己，疼爱自己，自然要渗透到每个毛孔，更要不厌其烦。千万别让邋遢在举手投足间就轻易将你出卖。精致，往往就体现在一枝一叶的种种细节之中。
第六贱：粗 俗
有一种美女，叫做“哑巴美女”。当她不开口的时候，怎么看都是漂亮动人的，但是一开口就把什么都毁灭了。当一个人把所有的精力都投放到衣着装饰上，却荒凉了她的精神世界，那也就成功地把自己塑造成了画皮。所谓粗俗，一为粗野，二为庸俗。
开口就是宣传国骂，闭口就是问候祖先，语言的恶毒让所有容貌的修饰都成为讽刺。再漂亮的泼妇，也让人望而却步。且不说是庸脂俗粉还是云中仙子，远远地招摇过来，风姿绰约，眉目间自是风月无边。然而一有针眼大的事情逆了她意，恶言恶语便喷薄而出，仿佛武林暗器之王暴雨梨花针再现江湖。家中电脑崩溃，于是到网吧上网。特地挑了一个位置，在美女身边坐着。那女孩也不过20刚出头的样子，青春亮丽，戴着耳麦在语聊。可是没到半个小时，那女孩就开始骂街。一句句不堪入目的污秽之语从她小巧的嘴皮子里射出，像AK47一样射向网络那头。这不啻于在网吧内引爆自杀性炸弹，大家纷纷转过头来盯着她看，甚至有些人站起身来循着声音张望她的方荣。而这位小妹妹居然镇定自若，直到网管过去提醒她文明上网，她还爱理不理丢下一句：要你丫管？
粗野容易为人辨别，也容易避免，而庸俗却是渗透在骨子里面蠢笨。几千年的家庭圈养，似乎让一部分女人丧失了超越自我的力量。她们沉溺在家长里短饮食穿着车房收入的遍地鸡毛中，忘记了以仰望星空的超然来构建自己的精神世界。当学子的热情化为员工的职责，当爱情的绚烂变成婚后的繁琐，她们也就心甘情愿地将自己囚禁在现实场景中。他人的痛苦与她无关，艺术文化与她无关，哲学宗教也与她无关，除了家人和自己，其他任何人任何事都漠不关心。没有见解，没有想象，除了日常生活，她们拒绝任何思考，把自己变成生活的仆人，在日复一日的循环劳作中，丧失了生命的深度。
第五贱：势 利
平常我们说的“势利”女人，往往是指精明，而非真正的势利。在男人请吃一顿饭都要考虑收支利害的世界里，用别人为自己付出多少来丈量彼此关系，最多也就是精明，是市侩世界里自我保护的一种手法而已。真正的势利女人，以趋炎附势为根本特征。
她们眼里，金钱权势是待人接物最重要的，也是唯一重要的标准。她的每个举动，都充满了利益的考虑。当她对你有所企图时，她的谄媚你永远看不出破绽；当她看不到你身上可供利用之处时，她的决绝你永远无法想象。得势时，她们会低声下气地来巴结奉承；失势后，她们马上与你划清界限，退避三舍。跟势利做同事，千万不可交心。因为她们会把你隐私，作为取得上司信任的筹码，完全不会考虑对你将会造成什么样的影响。跟势利女人做朋友，还是免了吧。她不如你，她就一脸马屁，你说的什么都是对的；你不如她，她就满眼不屑，你根本就没有开口的机会。人生坎坷，谁每个波峰谷底？友爱挚情，总是在平等交流中宽慰彼此疲惫的心。势利女人最擅长的就是锦上添花，至于雪中送炭的事情，她是断然不会做的。在她们身上，你永远也得不到所需要的温暖。
苏秦游说秦王失败，灰溜溜回家后，“妻不下机，嫂不为炊，父母不与言。”当他显贵之后，一家人的脸色马上就不同了“昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。”苏秦也不是省油的灯，笑着问他嫂子：“何前倨而后恭也？”他嫂子趴在地上爬到苏秦身边，用脸贴着地面，说：“见季子位高金多也。”好一个“高位多金”！把势利女人的恬不知耻，就这样赤裸裸地袒露在世人面前。
第四贱：做 作
做作女人让人讨厌，却往往很难让人说清楚到底讨厌在什么地方。她们并不恶毒，只是作出种种姿态来表现自己。
应该承认，她们具有强烈的模仿欲和表现欲，在影视文学作品中看到比较富有“个性”的细节后，就不遗余力地进行照搬。两肩一耸，双手一摊，从鼻腔里挤出“嗯哼”；翘着兰花指，用指尖撮着调羹来喝汤；秉承笑不露齿的原则，强抿着嘴唇，直到唇色发青，都不肯自在地笑出声音……这些都是做作女人的传统项目。至于随着影片电视剧的风靡而出现的时尚姿态，更是不在话下。琼瑶来了，她们就赶着趟地打出“真爱无敌”的旗帜；《花样年华》来了，她们就争先恐后地穿上旗袍；韩剧流行了，她们就生怕别人不知道似的，抢着宣传自己如何贤良如何淑德。
你不会知道她的下一个姿态会怎么摆。在时尚的风向标亮起之前，连她们自己都不知道。她们渴望别人关注而欣赏的目光，需要通过这种目光来给予自己一个明确的肯定。因为在她们心里，姿态不过是一个自我炫耀招牌，怎么样符合时代潮流，她们就怎么样做。特立独行向来是一条充满风险且艰难重重的道路，需要足够的胆魄来担当。她们的人生智慧不允许自己做任何冒险的事情。所以，跟风就成了即安全又可靠的途径。她们在模仿中寻找自己的价值，却在模仿开始的那个瞬间失去了自我。做得好的，在一次次追赶潮流中疲惫而劳碌；做得不好的，在东施效颦中徒添邯郸学步的闹剧，给别人的是喜剧，给自己的是闹剧。等到幕落散场，留下她一个人在空荡荡的舞台上，不知何去何从——自我已经被放逐太久，以至于忘记了原来的模样。
第三贱：忌 妒
忌妒是弱者的战争。好强与妒忌的差别，往往在于好强者把压力给予自己，争取通过自身的努力超越对方。忌妒者却是想尽办法诋毁压制对方，巴不得对方降格到底，来满足自己的虚荣。好强者的战争精彩环节层出不穷，双方也在竞争中不断自我完善自我超越。忌妒者的战争却惨状连连，就算旗开得胜也难逃结局惨淡。吕雉在政治上谫除异己果敢决断，巩固了汉王朝的根基，更以无为之治达到“天下晏然。刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖”的境界。但她却对刘邦生前最宠爱的戚姬妒恨交加。不但毒杀戚姬之子刘如意，更命人砍掉戚姬手脚，挖去双眼，灌下哑药，扔到臭气熏天的厕所里。这不但使得她为千夫所指，连唯一的亲生儿子惠帝刘盈都被她的残暴吓得心灰意冷，24岁就悒郁而终。除了权力斗争的胜利，吕雉还得到了什么呢？
从更深的层面上来说，忌妒女人的心理病根在于自卑与怯懦。
一个社会人，就相当于一副立体全息图像，可以通过多角度来品味鉴赏。容貌、个性、学识、涵养、情感、财富、权力等多个层面才能构成一个完整的人。忌妒女人偏执一面，一双眼睛死死地盯着自己比不上对方的那点，长久的凝视除了加剧内心的痛苦，更带来心理平衡被打破之后的心态扭曲。看到美女，她要说都是整容闹的；看到才女，她要说女子无才便是德；看到富女，她又要说除了钱就一无所有。她们一方面害怕承认自己的不足，一方面却无法发现自己的优点并进行自我肯定。甚至不惜用女性这个性别，来攻击对方以获得心理满足。当女人指责起另一个女人来，言辞之刻薄，用语之尖利，总成为生命中难以承受之毒辣。理解、同情、宽容这些让人类胸怀比天空更为广阔的词语，都在妒忌这盅毒药下停止了呼吸。妒忌女人也因此辗转于浮世的尘埃之中，超越与创造的翅膀也因此停止飞翔，成为无法想象的幻梦。
第二贱：奉 献
所谓奉献,就是说不图回报,白白为他人付出。一直以来，奉献被罩以太多的道德光环，人们总是遗忘了在人与人交往中，如果你不计回报地付出，便有人不付代价无偿地占有你的牺牲。纵观历史，总是君主要求臣子奉献，长辈要求晚辈奉献，男人要求女人奉献。从这里不难看出，这些被标榜的所谓“奉献”，不过是强权者在不平等状态下对弱者的掠夺。艾略特就在他的诗歌中高喊“我们拒绝奉献的牺牲”，这无疑是人权的觉醒。
在男权社会中，永不停止的总是对女性奉献的要求：恋人要求奉献肉体；丈夫要求奉献贞操、奉献金钱；家庭要求奉献事业、奉献青春和生命。这是男人站在道德至高点上对女人进行剥夺的阴谋。
然而奉献式女人心甘情愿地放弃独立思考，对自我意志进行阉割，把自己装进男权强制的精神枷锁。她们不但不以为痛苦耻辱，反倒引以为荣，把被剥夺当作生命的勋章，金灿灿挂于胸前。
血淋淋的现实给了她们一个狠狠的耳光。奉献肉体的崔莺莺，收获的是张君瑞的始乱终弃；奉献贞操的圣处女，面对的是伟丈夫的三妻四妾三宫六院；奉献金钱的苏小小，得到的是一去杳然的背信弃义；奉献事业的家庭妇女，换来的是未老先衰秋扇见弃；奉献生命的节妇烈女，到最后却是将娇柔温存的躯体化作僵硬冰冷的牌坊，用自己一生煎熬一命呜呼兑现光宗耀祖的荣誉！奉献的光环下，到处都滴淋着女人的痛苦。
奉献式女人不但自己陶醉在奴隶道德光环下，还要帮着主子来算计其他女人。她们忘记了任何奉献都不应该以强迫别人的意志来进行。她们往往对奉献的歌颂中，忽略了拒绝奉献是人人应有的基本权利。一旦其他女子坚守自我，拒绝奉献，她们便开始诅咒。她们说这个是人尽可夫的淫妇荡娃，说那个是嫌贫爱富的白金主义；说这个是明抠暗算的市侩小人，说那个是贪图享乐的功利主义。恨不得天下所有女人都如她那样放弃尊严，自弃自贱！
第一贱：柔 顺
要说女人哪种贱性最容易被人欣赏，那莫过于“柔顺”了。柔顺女人被太多男人推崇，以至于女人自己都忘记了，柔顺的本质就是没有自我甘心为奴的贱性。
从小父母说，女孩不能爬树不能分腿坐不能大声说话不能龇牙咧嘴地笑……她就安安静静做个乖乖女，足不出户，抱着洋娃娃眼巴巴地看着别的孩子在窗外奔跑。。
读书后，父母说不能早恋。于是她慧剑斩情丝，断绝一切想法，专心读书。
参加工作了，她也得结婚了。但是她的婚姻不是因为爱情，而是因为父母和周围的人都说，你该结婚了。于是她开始相亲、交往、筹办婚礼。
婚后，丈夫说女人要做家务。好，她白天在公司里忙自己的工作，晚上下班后回家继续干活，烧饭做菜洗衣服，擦桌拖地搞卫生。丈夫靠在沙发上看看报纸，时不时高声吼一句：可以吃饭了吗？她在厨房里手忙脚乱，还要温柔地回答：“快了快了，马上就好。”
丈夫说，你应该孝顺。于是她就忘记了哪个才是生她养她教育她的父母，把丈夫的爹妈当作爹妈，替丈夫孝顺爹妈来。丈夫和公婆聊天看电视，她在一边端茶送水。
生了孩子，她更加忙碌也更加憔悴，没几年功夫就成了黄脸婆，工作也是一天天混日子。丈夫出墙了，转移了财产要离婚。她噙着眼泪求丈夫不要离婚，因为她从小就接受了“从一而终”的道德规范。丈夫开始动手打她，她依然哭着求他不要离婚，因为她从小就被告知“孩子需要一个完整的家庭”。因为她的柔顺，婚姻得以保存。然而丈夫从不付出，不是漠然以对，就是拳脚相加，围城内烽火狼烟，她只会抱着孩子默默流泪。
等到丈夫老得无力再寻花问柳或拳打脚踢的时候，等到丈夫因为放浪形骸而失去健康躺到病床上，人们说你应该伺候他。于是，她就柔顺地服从别人的要求，日复一日地照顾这个曾经给予她无尽痛苦，如今气息奄奄的男人。如果男人会握着她的手，说声谢谢。人们就会满足地发出感慨：浪子回头金不换，少年夫妻老来伴。
家里逐渐安静了下来。某天黄昏，当她在阳台把衣服晾晒完毕，回到房间，被死寂的气息包围的时候，她突然想哭。从她记事开始，就从来不曾反抗，用温柔和顺从来应对所有要求。一切要求都符合了，这一辈子也快过去了。然而，当初人们承诺给她的幸福却从来没有出现过。她一次次放弃自尊放弃自我放弃底线放弃原则，换来的却是得寸进尺的要求和步步紧逼的折磨。恍惚间她的耳畔传来窗外孩子们尽情嬉闹的放肆笑声，她想起曾经有个女孩抱着洋娃娃，对着外面的世界张望。泪水终于撑破眼眶的界限，沿着她苍老的面庞缓缓滑下。于是她想：就这样吧，老都老了。 |
