象山虽然处于山陬海氵筮之地，但在历史上也曾出现过父子双进士的奇迹。这便是明代嘉靖年间弘治丙辰（1496）进士王涣和他的第三子、嘉靖十一年壬辰（1532）进士王木延。
王涣，字时霖（《两浙名贤录》作汝霖），象山人。其祖在明时，博学有高行，以贡历任新华（疑县名当为西华或江华之误）、奉新令。父京，字大中，为漳州推官，王涣为其次子。王涣中进士后，授福建长乐知县。持廉秉公，不畏豪强，豪右触禁，无所借贷。长乐地方吏治整肃，风气一振。王涣是一个勤政为民的知县，在长乐这个海徼之邑作了大量为民实事，百姓是有口皆碑。他赈灾饥民，修筑斗门、福田、章阪、童溪等塘坝，捍海卫田。长乐县临海，海上航渡经常要出现船翻人溺的惨剧。王涣看到这种情况，便在渡口江亭上刻上潮候图，告知潮汛时刻，并以政府的名义禁止夜间航渡，努力减少事故的发生，他修葺学宫，重视教化，一时声誉鹊起。
由于政绩斐然，征授监察御史。正德元年，太监谷大用、刘瑾专权。王涣借天象灾异，上书皇帝“应天要事”五条：一曰崇圣学以正君心，二曰申诏令以终大孝，三曰公赏罚以服人心，四曰绝内批以防欺蔽，五曰节财用以恤民穷。这五条中，许多是针对宦官刘瑾等人。刘瑾读到“绝内批以防欺蔽”这条时，勃然大怒，当即把奏疏掷到桌上，气愤地说：“一个小小的御史，竟敢如此大胆！”王涣并不畏忄瞿，重又上疏，参劾宦官，他说：“救乱之道，贵防未然。汉党锢、唐甘露之变，其由来岂一朝夕之故哉！皇上不亲庶政，使刑余传奉，窃弄威福，臣恐祸有不忍言者。”奏疏词恳意切，并弹劾谷大用、刘瑾、马永成、魏斌、张永、邱聚、高凤、罗祥等八党，乞诛以谢天下。王涣又劾御史韩福、将官王佐未能履行职守；劾都御史王王景与浙江布政毕享因赈济而奸利，有失宪臣体；建议守边官吏与当选强壮有力者以威四夷，不宜开“告远”例等。由于王涣刚正不阿，许多人视其为眼中钉。第二年，都御史刘宇秉承刘瑾旨意，劾涣失报，逮下诏狱。“大杖高枷，惨于炮烙，公竟不死，筋绝骨铄，始系诏狱。”王涣庭杖至百，削职为民。及至刘瑾诛，忤瑾者都起官大用，独王涣复官致仕（退职），原因是当年被王涣弹劾的王王景在铨部阻挠，于是“庋阁不行，遂摈以老”。
王木延，字子长，又字同野，王涣第三子，嘉靖十一年壬辰（1532）进士。廷对万余言，辞多剀切。观政礼部，值慧星变，慷慨上疏。直声震辇下。其疏曰：“礼部精膳清吏司办事进士臣王木延谨奏，为陈悃诚，以裨圣治，以回天意事。……乃慧星之见，两岁凡三，岂上天深爱之心，眷顾诚隆，而为此垂示乎？……天人同心，上下一德，何变之足患耶？虽然，臣窃以为弭灾之道，不惟其名惟其实；观变之道，不于天必于人。为此不避严诛，俯摭愚见，分为六事，上渎圣听，伏望陛下采择之。一曰慎独。……二曰寡欲……三曰防微……四曰广言……五曰备边……六曰司乐……”此疏借慧星出现之天象，向皇帝上奏六条建议，表达了“观变之道，不行天必于人”的唯物观点，表现了关心国事的精神。第二年，授中书舍人，奉诏谕江南，“诸郡县所司率引事故致赆，尽却之。”擢兵科给事中，改工部营缮司员外郎，督修大内城。十六年，进本司郎中。时皇太后崩，议迁睿庙合葬，忽而又更改前议。王木延上陈“可迁者三，必不可改者四”的理由。时大工繁兴，岁计所费数百万。王木延不怕得罪主事，力请罢主事所议，省国费以万计。并议罢云贵之采木等。后升江西左参议，提督粮储，行一条鞭法，夙弊尽革。后转山东副使，备兵徐州。开屯粮，谨军堡，勒定赋役规则，造东部浮桥、决砀山水 沛县城，大修学宫，置东西两馆养文武士。民安居乐业，遂有江南富庶之风。又发粟赈萧县饥荒，利泽尤著。间有贼乱，王木延檄指挥陈祥击破之。贼败西奔，复会诸道兵合击，贼遂授首。又有贼居虚砀中为民患，木延猝入其巢，缚以出。扬子江贼劫官、民船，操江不能捕，木延授计获其首领，余党解散。王木延以知兵闻于朝廷，欲授边方重任。二十七年，迁湖广参政，徐州哭泣挽留而不得。后终因亢直忤巡御史，被劾免冠。
王梃事亲孝，律己严，年八十高卒。
王涣、王木延父子双进士，且为官刚正不阿。为象山科举文化增添了一段千古佳话。
（张利民） |
