与文字打交道多了，忽然觉得仓颉实在伟大，他创造的汉字不仅记载思想和语言，还告诉人们如何做人、甚至如何做官。
人
“人”字只有两笔，《说文解字》解释为“天地之性，最贵者也。”有人说一撇象征男人、体现阳刚之气，一捺代表女人、体现阴柔之美；此解释确有美学味道。笔者最欣赏的还是歌词“人字的结构就是相互支撑”。作为万物之灵的人，从呱呱坠地到撒手人寰，时刻离不开他人的支撑，也应当念念不忘支撑他人。支撑就是奉献、就是牺牲。如果只思索取、不作贡献，实在愧对人这一“最贵”的称谓。
忠
一个“忠”字把心放在中间、即放正之意。心若不正，成了“歪歪心眼”。讲忠，对祖国、对人民、对事业、对爱情、对朋友，都要忠诚，忠贞不渝、刚直不阿、诚实守信、讲真话、办实事……；言行不一、口是心非、欺下媚上不是忠的行为。如此看来，无论为官为民，生活中的每一天、每天遇到的每一件事，无不是在检验我们的忠诚、检验我们的人格。
钱
钱之为物，人所共爱。任何厂家都不会像造币厂那样，无需作广告、产品人人喜爱。玩味一下钱字的结构，却给人启发不小。“钱”字用明人郑暄的话：“金旁着戈，真杀人之物，而人不自悟也。”（《昨非庵日篡》）君子爱财，取之有道。取之无道而贪，迟早会有被“杀”的一日。“从来有名士，不用无名钱”。因贪赃枉法而受到法律制裁者就是明证。
愧
“愧”字形象极了：心中有鬼，必然就愧。可见，做人要坦坦荡荡，时刻无愧于心。古语云：“求个良心来管我”。讲一点良心，看似没有讲党性、讲原则那么高，实际这是个基础工程。英国小说之父菲尔丁说得好：“纵使在一个法纪最松弛的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为的；他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”有了良心的约束，起心动念、举手投足无不是善，自然就会像史上忠臣孝子、当今英雄模范那样“仰不愧天、俯不愧人、内不愧心”。
耻
“耻”字古汉语写作“耳心”。《康熙字典》解释：“耳心，从心耳会意，取闻过自愧之意，凡人心惭则耳热面赤是其验也。”就是说：知廉耻者有过错，就会脸红心跳。自古以来，仁人志士将“知耻”作为“修身”基础。孟子“耻之于人大矣”，把“耻”字同作人的重要关系讲得再透彻不过。清初思想家顾炎武曾讲“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。”是说当官的不把自己穿破衣、吃粗饭当作可耻，而把普通老百姓没能受到他的恩惠（今日讲“公仆”未能服务好“主人”）当做羞耻。此言极是，只要心里时刻想着人民，绝不会有“无颜见江东父老”的一天。[山间小草] |
