在中国长期的封建社会中，人们常把朝政的衰微和王侯的腐败嫁祸于女人:商纣王沉迷于酒池肉林，要由妲己承担罪过；周幽王烽火戏诸侯，却怪罪褒姒；唐玄宗情戏华清池，遭安史之乱要由杨贵妃替罪。女人不仅是帝王的玩物，还是政治斗争的筹码，越王勾践为了灭吴，大施美人计，一个西施将吴王夫差弄得魂不守舍，不理国事。女人还是解决民族矛盾的工具，汉武帝为了攻打匈奴，与乌孙联姻，将公主细君嫁给乌孙王昆弥王；汉元帝为了靖边，命王昭君出塞远嫁匈奴单于呼韩邪，等等。“和亲政策”是以牺牲女性权利为代价的。
男人腐败怪女人，这也是一种“传统”。明明是贪官玩弄女性，却说什么“栽倒在石榴裙下”。甚至在官方的文件中，也常出现“要经得起金钱、美色的诱惑”之类字样，似乎美色就是邪恶，透着对女性的歧视和侮辱。这等事，竟发生在男女平等的今天，实在令人悲哀。
手中无权或虽有权而廉洁自好，不搞权钱交易，他不可能将小姐纳为“二奶”，就是他有好色之心，却无猎艳资本。他之所以有桃花之运，全赖于手中的大权。权力本来就是一柄双刃剑，既可以造福苍生，也可以祸害百姓；既可使人流芳百世，也可使人遗臭万年；既能打倒别人，也能葬送自己。
这些年里，就官员腐败问题流行两个热闹的言论:一个是“秘书论”，一个是“女人论”。就秘书本身具有某种职权来说，“秘书论”尚有一点道理，但秘书并不能取代主官本身，主官腐败的根本原因还是在他自己身上。“女人论”则是连“秘书论”那一点道理也不存在，女人——无论是老婆还是情妇——都不具有职务犯罪所必要的职权要素，她们无论如何不良，终究是要官员运用职权才能够参与犯罪或分享犯罪果实的。
反腐连坐“女人”在当下所直接导致的一个严重后果，是把对腐败泛滥的原因追究更局限在一些“技术”性因素上，头痛医头，脚痛医脚，从而忽视对社会原因、制度原因进行深入追究和改革。就官员腐败案本身的个案原因来说，贪污受贿直接的动因很复杂，可以说是千奇百怪，而不仅仅是一个“女人”的问题。 
[锐博客杂谈评论]
[ 本帖最后由 成根 于 2007-11-23 13:16 编辑 ] |
