张利良作品集《青衫犹湿》出版

县作家协会会员张利良的作品集《青衫犹湿》近日由大众文艺出版社出版，全书分“走过赤泥岭”、“故乡在山上”、“九月的天空”、“自由的年代”、“隐秘的生活”五辑，共收录101篇作品。县作协主席余志刚为该书作序。

欲订购者请发消息留言。希望支持本土后起青年作家。

书生啥时候把余老师的序文一起发上来吧？

选自该书几篇文章：

                             
人能背负青天廖廓，
往往留不住亲人的容颜。
锣鼓破旧，黄土无情，
霜迹总要掩埋秋凉的雁声

    最早认识姐夫，大约在我七岁那一年，姐姐还未出嫁，姐夫到我家来相亲，穿一件当时农村很体面的蓝卡其中山装，年青英武，很有男子汉的气魄。
    姐夫是看牛出身的，从来没有上过学，至今当了几届村书记，开会听报告依然无法摘录笔记。他把一册册报刊和一份份文件书信带回家，喊儿子女儿挑重要的读给他听，有时候姐姐能帮他认几个简单常用的汉字。
    姐夫不赌博，又几乎没有任何类型的文化娱乐，最显示他智慧的时候，除了劳动的手艺技巧外，就是讲几句俏皮话，我们农村人叫做“白话”。
    “世间行业三样苦，撑船烧窑做豆腐”。姐夫年青时学的就是烧窑这行业。天不亮跑到砖瓦场里掘泥，起坯，晒柴，烧火，挑窑田水……两只手摸过的泥巴能垒起眼前的蒙顶山。我们常说白手起家，姐夫和姐姐就是凭四只手和两副硬身架养育了一双儿女，支撑了一个自食其力又能应付人情四海的家。我们几兄弟喜欢去姐姐家里又害怕去姐姐家里，姐夫他们上午做到十二点钟回家，下午做到七点钟回家，吃饭休息似乎是很次要的事情，劳动的迫切与愉悦使他们放弃了苦累与疲乏的念头。那种生存的顽强，认命的干劲，不是书本上所说的轻飘飘与悠悠然。
    大哥自寻短见后，不管在山上还是田里地里，姐夫姐姐总是很庄重又坚定地告诫我们，做人做人就是要做，要“咬紧苦胆”地做，到坟墓里去是最容易最轻松的事。
    劳动人民的生存哲学，就是这样简朴明了，无师自通又一针见血。
    有一年冬天，雪下得白光一片，我和姐夫长夜钻在窑门口的草棚下烧砖，他烧上半夜，我烧下半夜。我简直被这山野间的荒渺和惨白震慑了，似乎苍茫天地，只剩下一个不停拖柴烧火的我和一个劳累入梦的姐夫。
    我烧啊烧啊，手脚不停，眼睛却不敢看一眼小路或田地山林的远处，生怕望见一点异样的影子，会使我跳进火窑逃命。直到凌晨，雪停风止，天地清朗。我到柴场上拖柴，看见一个老头，穿着破棉袄，背一捆大约四五十斤的干柴，在漫天雪地里，踩着第一行脚印颤颤巍巍走近窑场。起先我还以为是一个讨饭人，谁知他径直走进草棚，与刚醒的姐夫打着招呼。姐夫穿衣穿裤起来，跑到很远的车站代销店打门买来酒和花生米，陪他吃喝。临走时，他把一捆柴丢在门口，姐夫就塞给他二元钱。我后来奇怪地问，这是谁？那么冷的天，怎么这样早就来卖柴讨吃喝？姐夫说是隔壁村里的一个孤老头，经常背几十斤柴给窑里，“卖”几元零用钱活命。由此我知道了那几十斤柴最多值不了几角钱，但姐夫给他二元钱的道理。
    对于一个健康的人，不依赖别人活着很容易，但要时时想着帮助别人就很不容易。姐夫的一壶酒，是一窑砖火，我在那些细小的事情上，看到了人情的可贵，和苍茫天地间的温暖！（张利良）

走在乡村的墙弄、田头或地角，你会突然碰上一群红冠白羽的肥鹅，呆头呆脑，摇摇晃晃，目中无人地向你走来。那只体格硕大、长颈冲天的公鹅，往往是这一群的领袖。它似乎怀疑一切靠近它下属的人或动物，鹅、鹅地狂叫着，伸长脖颈，张开翅膀，冷不防在你的腿上狠啄一口。这小小的一口，对于人来说，虽然无伤大雅，但也大大损了自尊和斯文，你会气得取了竹竿死命追打。然而公鹅的勇敢使你吃惊，如同俗语说的牛眼看人大，鹅眼看人小，它根本不把你的威胁放在眼里，反而会领着它的臣民对你群起而攻之。最后的结局，你只能是吃了哑巴亏，逃之夭夭。
    尽管你讨厌鹅，但鹅是村庄里的一道风景，不养鹅的村庄很少。
    记得我小时候，母亲常常养鹅，她对鹅的生老病死可谓了如指掌。母亲告诉我们，养任何家畜，都不如养鹅见效快。“边吃边屙，六十天好卖”，母亲说这句俗话的时候，好像钞票已经捏在手心里一样有把握。
    虽然母亲养了十几年鹅，但我们连一只鹅蛋也没有吃过。一只鹅蛋很不值钱，孵成小鹅就值一二元钱。母亲就用这些钱买油盐酱醋，给我们缴学费。
    有一段时候，母亲发现屋子周围经常有黄鼠狼出没，她就把鹅仔关在房间里，自己长夜坐在油灯下补衣裳，像看护宝贝疙瘩一样守着鹅仔。
    鹅伏在青草堆上，吃了睡，睡了吃，不知道忧愁。养鹅的母亲却渐渐老了。
    老了的母亲再也养不动鹅。但她有时走过放鹅的青草地，总要停下来，跟牧鹅人指指点点，说这说那。兴趣来了，还帮人家分辨哪一只鹅仔大起来是公鹅，哪一只将来是母鹅。别人夸奖母亲的经验足、眼力好，母亲咧开缺牙的嘴笑了。
    母亲抬起手，眯起眼睛，打量远方，看见蓝天白云下，碧绿的草地上，洁白的鹅群仿佛正在向她走来，它们都记得她当年辛劳的身影。（张利良）

捧场。。。。。。。。

来编辑部送稿，阿良就坐在我对面的硬木椅子上，时而快言快语，时而闷声不响。没有茶水，不事虚套，往往等我忙完手头的工作，对面的椅子已经空了。我就想，这时怎样一个出脱而又散朗的人呢？近年来，本人事业无成，脾气见长，倘要长久地保持职业形象，搁置案头事务，穷于支应访客，准是非常累人的事情。所以，阿良是我喜欢的那类朋友。
    读阿良的文章同样轻松：田泥的质地，书生的心性，此外还有一点准哲人的思考。
    阿良的老家在西乡，那也是我童年生活过的地方。他笔下的祖母、姐夫、老师，就是我曾经熟悉的乡亲和长辈。阿良作为农民的儿子，他对那块瘠薄的土地、对那块土地上播种的眼泪和收获的欢笑，具有更真切更深刻的体悟，所以他所描画的农耕生活是一种原生态的展示，生动而苍凉，粗糙而温润，艰辛无奈里浸渍了饱满的眷恋情、欢喜心。“因贫穷而感恩”，这是一个作家构建精神殿堂的元气和“地气”，是他认知社会、阅读人生的基点和开始。苦日子不是一律地不堪回首，黄连犹可入药，蚌病还能成珠，这是生活在当下的许多“小愤青”所陌生的社会课程。阿良在山里挖冬笋，眼里并非冬笋，想到的是与自己捉迷藏的“幼稚园里的娃娃”；阿良牵牛下田，看到的是“牛眼里的亲昵和慈祥”。见山非山，把它理解为朴素的“民胞物与”意识，还不如说这是一种艺术化的生活，是一种低层社会里约定俗成的禅。理解了这一层，再来听阿良笔下的“走书调”，再来看簇拥着瞎子琴师“窜啊上、拱啊上”猛叫的乡村孩子，你会觉得有一只手正在揉捏自己渐趋坚硬的灵魂，一颗泪珠蹦出眼角，不是因为悲伤，不仅仅是因为悲伤。
    阿良奔四十才结婚生女，同时结束了“为着生计的流浪”，成为时下让人羡慕的“白领”，有了较比稳定的生活。他这一个时期的笔墨是充盈着诗性的，敢于在办公室窥视“城市上空的鸽子”，或坐在田野里冥想“九月的天空”，多性情断章、思想散墨。这方面印象较深的作品有《彩色的路名》、《汪家河菜场》等篇什，文笔是雍容闲散的文笔，视角是“平民式的散步”，但气息上却有了中产阶级（或曰林语堂风格）的优越。阿良还是原来的阿良，学林语堂说话，学林语堂作文，浅尝辄止，不失为一种雅兴和趣味。农民穿皮鞋不能说就没有绅士的风度，但农民扶犁下水，总还是要卸去装备、赤了双脚，简洁也可爱。这样譬况可能失去了我的原意，但“十譬九不足”，意会即可，自不必太去深究的。
    我较喜欢阿良的“哲学小品”，短而精要，是读书人常做的作业。读书人读哲学大致都成不了哲学家，但可以自己思考或用以自警。阿良的心得是他自己的，是他自己在反刍，这就像他说话激动时双眸时不时地闪出光亮，或许其中带了不少的偏激和固执，但人们的眼睛还是受到了灵光一现的映照。哲学，唯心唯美，对于阿良是人生观的反思和内心的批判，换言之，这也是做人的自知自明。哲学是智慧，哲学也是关怀，关怀个体生命，关怀民胞民生，星火虽小，却足可烛照的。
    襟抱未开文笔在，栏杆拍遍气犹雄。
    这就够了。（余志刚）

大作拜读,后生可畏!

年青英武,......
姐夫年青时学的就是......
"年青"均应为"年轻".

[ 本帖最后由 成根 于 2007-12-27 18:43 编辑 ]

“田泥的质地，书生的心”，好一个农民的儿子。

我要２本，能有作者签名？